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的学生肯定是很难收益的。
创新是一种思维的发散，或许其中也有幻想存在。其实毕加索说过：“创造之前必须先破坏。”进一步证实了教条式的是禁忌的。因为人与人的思维方式不同，若是呆板的教条，是很难收益的。正如一个书呆子和一个活学活用的人，书呆子大多都喜欢教条式，活学活用的人大多不喜欢教条，这自然形成了差别。
且现在的社会网络已经普及，大部分人家里都有电脑，wifi等。手机已经普遍存在，那么这些都是靠创新得来的。许多的用品都是靠创新得来，也有幻想存在。
有一句话相信各位大多都听过：“社会是在进步的。”这句话很充分的证实了创新。例如美国人莱特兄弟发明的飞机、美国人毛琪雷与爱克特发明的电脑、马丁・库帕发明的手机等。
若不需要创新，那么我们现在的生活肯定会退步的。
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第43章 创新很简单
有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。――廷德尔
物体为什么会燃烧？18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”，认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。
1774年，英国有位叫普列斯特列的科学家，他在加热时，发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢？普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发，就将它命名名“失燃素的空气”。
同年10年，普列斯特列带着他的实验到法国游历，受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后，他立即重做一遍得到了那种新的气体，并第一个命名为氧，再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此，我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外，对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着，不能不为之叹惜。
提到“创新”，我们开始接触这个词语时，总是会觉得创新太复杂，太难。但往往却与实际相反。
例如：
一支笔的表面本身是平滑的，但若弄成棱形，则就不容易滑落。
防潮盒就是在普通的盒子上，扎出一个小孔，便有了防潮功能。
原来的时候，铅笔和橡皮是分开的，有一个人就把铅笔和橡皮绑在了一起，使用起来就十分方便。
这些事物的发明，这是需要深思熟虑，就轻易创造了许多物品。我们心里多多少少是失落的，为什么这么简单的物品，而我就想不到呢
多数是因为我们觉得有些事情太难了，从而心理上就不想深思。且觉得世间的太多，都是不可能的，这往往是由于心理的作用。例如有些事情还没有去完成，就已经觉得是不可能完成的事情，也就不去思考。
齐白石原本是一个木匠，靠着自学，成为画家，且荣获世界******。但面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己作品的风格。他60岁以后的画，明显地不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一生，曾五易画风；正因为白石老人在成功后仍然马不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。
正如本田宗一郎所说：“光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。”
的确，在日新月异的世界中，按照教条式的方法对待一切事物，是很可怕的。若我们不懂得进步，那么社会是很难进步的。
且创新有大有小，并没必要追求更完美的创新。
另外，若把一个复杂的问题简单化，我们大多都赞叹他，称他智者。但若一个人把简单的问题复杂化了，那么多多少少他是愚蠢的。
创新也并不难，都是从简单的事物中得到了许多奥秘。
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第44章 学习使人睿智
学而时习之，不亦悦乎！…………《论语》
译：“学过了，然后按一定时间去实践它，不也很愉悦吗“
古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！
一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”
小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的大思想家。
歌德说过：“人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。”进一步说明了学习的重要性。
社会在进步着，以前，文盲十分多，而现在呢文盲已经寥寥无几了。
据调查：全球500强企业的总裁和董事长都具备良好的读书、学习习惯，他们每人每年平均读80本书，其中有些人一年的读书量竟然超过了150本。
当然，在复杂多变的世界里，既要竞争也要学会发展环境，没有知识怎么能改变呢例如一个不思进取的人，天天坐着白日梦，幻想着美好的未来。可这一切都是空虚的，没有努力是不可能实现的。
汉代的孙敬，为了防止读书时瞌睡，便用一根绳子把自己的头发系在房梁上，只要一打磕睡就会被扯醒。这就是历史上“刺股悬梁”的故事。
又例如晋朝的车胤、孙康、匡衡，家里都很穷，连点灯的油都买不起。夏天的晚上，车胤用纱布做成一个小口袋，捉一些萤火虫装进去，借着萤火虫发出的光亮看书；孙康在严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读；匡衡在墙上凿了个小洞，“偷”邻居家的一点灯光读书。成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事。
还有东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。他每次写完字，都到自家门前的池塘里洗毛笔，时间长了，一池清水变成了一池墨水。后来，人们就把这个池塘称为“墨池”。王羲之通过勤学苦练，终于成为著名的书法家，被人们称为“书圣”。
学习是为了更好的应用，正例如你们正在看我的这篇文章，不是也获得了许多启发吗
有一句话说得好：“活到老，学到老。”知识是学不完的，无论做什么都是需要学习的，不然自己就是无能的。社会在不断进步着，人类也是必须进步的，正如《达尔文进化论》一样，人类开始是原始的森林古猿，后来进化到人类，但却还有一部分成了现代类人猿。
越在社会的高层他们的知识是非常丰厚的，但在社会的底层他们的知识是比较浅薄的。
正如王充所说：“不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也”说明知识的重要。
由此可见，学习是多么的重要！
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第45章 计划的重要性
至诚可以前知，预测未来才能做好计划。――曾仕强
有个叫阿巴格的人生活在nmg草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
这就是“五枚硬币”的故事。
罗伯特・伦兹说过：“像产品或服务一样，计划如果被管理者作为进行战略决策的工�