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生成的万物却各不相同。眼睛不丧失视力，就能分辨出黑自的差别，耳朵不丧失听力，就能听出清浊不同的乐音。称王的人掌握住根本，就能成为万物的主宰。军队一定要有将帅，这是为了用来统一军队的行动，国家一定要有君主，这是为了用来统一全国的行动，天下一定要有天子，这是为了用来统一天下的行动，天子一定要掌握住根本，这是为了使权力集中。统一就能治理好天下，不统一就会造成天下大乱。夏朝第八代君王夏槐。姓姒，名槐，一作帝芬或后芬。他的祖父是夏王朝六任王姒少康，父亲是七任王姒季杼（一作姒杼）。他在位时社会经济有所发展。姒槐在位期间，先后征服了居住于泗水、淮水之间的九夷、即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷等部落，扩展了夏朝的势力。同时夏朝的社会经济都有所发展。这时，九夷来朝。他在位的时代，是夏朝的“槐黄时节”，是夏王朝之花盛开的时节。夏朝第十代君王夏泄，正式赐封九夷各部诸侯爵位。同时，东夷、西羌等六夷派使者来朝谒见，接受了泄的爵命，夷族正式承认了夏朝的统治。后来，九夷一直臣服于夏朝。和说明国家要完成统一，必须要诛灭异己势力，打压对夏朝有重大威胁的人，商汤野心太大，对夏朝始终是一个严重的威胁，现在既然把他抓来了，就应该想办法杀掉，这样才能永绝后患，这才是最有利最直接的解决夏朝重大危机的根本策略。
三个人心思各异，对如何处理商汤，各有各的道理，这让夏桀觉得也更为难了，不过他还是觉得，应该多考虑一下，各个诸侯国力量的互相制衡，从这个角度看，这个商汤真的杀不得。可是他也怕，以后再也不会有这样好的可以杀掉商汤的机会了。
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第三十四章 牢狱之灾 （12）
昆吾国国君姒荣，一再的跟夏桀讲，过了这村没有这个店，现在是杀掉商汤的最好时机，商汤就在夏朝的驿馆里，杀了他一了白了，量小非君子无毒不丈夫，不这样干以后会后悔的，可夏桀不想落下杀害贤良之士的恶名，毕竟他认为自己是有实力掌控天下的，最近自己带兵讨伐诸侯，所取得的的一系列胜利，就是明证。
当年先祖鲧的失败，先祖大禹的成功，都在告诉他，对社会贤达怠慢不得，更不用说敢于杀害了。夏桀知道，是一个很会作秀的人，他对夏朝表现出来的恭顺，不一定是实心实意的。
商汤是仁慈的君主，有一次汤走到郊外森林中，看见一个农夫正在挂捕捉飞鸟的网，把东西南北四面都张挂满了。待网挂好后，这个农夫对天拜了几拜，然后跪在地上祷告说：“求上天保佑，网已挂好，愿天上飞下来的，地上跑出来的，从四方来的鸟兽都进入我的网中来。”汤听见了以后非常感慨地说：“只有夏桀才能如此网尽矣！这样做实在太残忍了。”就叫从人把张挂的网撤掉三面，只留一面，也跪下去对网祷告说：“天上飞的，地下走的，要往左面就从左吧，要往右面，就从右吧，要高就高飞吧，要下来就下来吧，就到我的网中来吧！”说完起来对那个农夫和从人说：对待禽兽也要有仁德之心，不能捕尽捉绝，不听天命的，还是少数，我们要捕捉的就是那些不听天命的。商汤的“网开三面的事就在诸侯中很快传开了。诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽’都齐声称颂说：“汤是极其仁德的人，对禽兽都是仁慈的”。大家都认为汤是有德之君，可以信赖，有不少商国附近的诸侯，都先后投奔了商汤。
对这个网开三面的故事，夏桀并不认同，他总觉得这是一个政治作秀，是一种政治伪装，目的就是要利用自己的名望，获得最大化的政治红利。诸侯过对商汤的归顺也会有很多不得已的成分，今后一定要设法把人心重新给收拢回来。
夏桀对商汤不放心，对东夷部族，对昆吾国，更不放心，他最希望看到的就是，三方发生大混战，把最大的政治红利，给予夏朝政府。不过理智告诉他，东夷部族和商汤是绝对打不起来的，因为商汤已经早就和东夷部族来往很密切了，看来也只有寄希望于商国和昆吾国两个诸侯国发生大的战争了，一旦这两个国家发生战争，夏朝一定要出兵帮助昆吾国把商国给灭了，比较这两个国家对夏朝的威胁，商国要远远的大于昆吾国，只要把商国给灭了，其他的诸侯，都是不足以成为大患的，把商国一灭，土地分作五个小国分封，再把昆吾国一分为三，再在东夷部族派驻大量的夏朝军队，同时利用各种时机，分化东夷部族，这样一下，夏朝面临的一切矛盾，就都解决了。
看到夏桀无意杀掉商汤，而且心事很重，赵梁和昆吾国国君迅速做出决定，就在最近几天找个好机会，派人经过一番乔装打扮，夜晚潜入驿馆，把商汤给杀了。
回头再说，商汤、伊尹和哈虎纳耶大师，当日夜晚在驿馆休息。第二天，就在驿馆附近一里处的伏羲庙庙前的一大块开阔地，搭建了一座粥蓬，用夏桀赏赐给哈虎纳耶大师的三千两金子和商汤、伊尹、妺喜各自捐献的一千两白银（实际上是铜，古代的金子大多是铜），一共是三千两金子和三千两白银，派人从夏朝的一些王公贵族那里，出高价买来很多粟米，支起六口大锅熬粥，从早上到晚上向穷苦百姓施舍，三人指挥很多商国人和妺喜安排的一些“花剑协会”和“爱国者同盟”的人，及一些热心的老百姓，过来帮忙，忙忙碌碌的整整一天，才把一切安排妥当。
伊尹和哈虎纳耶大师求雨后的第三天，农历七月十二，得到下届同意授权后，大商国施舍粥蓬正式开始施舍粥饭。
由于旱灾持续时间很长，地里庄稼几乎绝收，很多人都处于极度饥饿状态，“商汤在伏羲庙搭建施舍粥蓬，向所有的穷困人施舍粥饭”，这个消息，很快就传遍了夏朝都城，并传遍了附近的三乡五里，这对于那些处于困顿饥饿等死状态的贫困百姓，是天大恩惠，无异于再生父母，很快的几千人从四面八方，涌向这里寻求帮助，六口大锅轮流不停的煮粥，三千多只木碗木瓢，不停的盛饭，庙前的一大块地上，不远处的丛林里，到处都是前来就食的灾民，伊尹指挥着七百多个人不停的施舍着米粥，还不时的向灾民讲述着，每天的施舍时间，遇到一些家里有重病人的灾民，还会给他一些米粮，让他们带回去给家人吃，也有一些伊尹亲自采集的用于防治灾疫的药材，也发给了一些需要的人。
以前夏朝的老百姓只是听人道听途说的，知道商汤的大仁大义，如今商汤就在夏朝都城，就在自己因为求雨失败被夏桀囚禁后改为软禁监视居住的情况之下，依然的心系贫困老百姓，依然举办粥棚赈济灾民，这活生生的事实，让夏朝百姓真真切切的感受到了商汤的大仁大义，也让商国成了很多人的向往之地。
由于商汤是以戴罪之身，被夏桀监视居住的，因此见到商国办的施舍粥蓬影响与日俱增，而且让夏朝的人心向往商国，负责监视商汤的一些特工，很快的把这个情况汇报给了夏桀，
夏桀产生了以商国制衡昆吾国的想法以后，就决定设法让商国，扩大影响力，增大国力，可以制衡昆吾国，也让昆吾国可以制衡商国，夏朝设法进行暗中操控，在两个国家之间大肆制造矛盾，引发两个国家的敌对情绪，扩大分歧，让这两个实力强大兵精将勇的国家，不停的互相掐架，互相消耗实力，一有矛盾即不可调和，一有大的分歧必须请求夏朝出面调和解决。
夏桀其实是很重视民心的相悖的，他很清楚，国家的兴亡，王道的光大，都离不开百姓的拥戴。先祖的教训和经验，让他时刻不敢懈怠，不敢怠慢贤达。见到商汤，开设赈灾粥蓬施舍粥饭给贫困百姓，在夏朝产生了很大的影响，让人心发生了变化，开始对商国感恩戴德了，夏桀心里面很不愉快，可表面上对商汤却是赞誉有加的，还特意从国库里调拨了一部分粟米，交给商汤用于赈灾，商汤的到这些粟米之后，也明白了夏王的意图，于是就替他做了一些形式很大的宣传，让老百姓也明白了夏桀的一点心意，知道他并非是十恶不赦的坏人。
夏桀明白，通过赈灾，商汤已经很巧妙地占据了一个政治的道德制高点，有了日渐广泛的民意基础，任由他坐大，对自己必将十分不利。如果此时不顾民意，杀掉商