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会生产部门——农业的生产水平还很低，还具有对自然不可抗拒的依赖性。有神论的唯心世界观在人们的头脑中占据统治地位，唯天是尊，唯天是教，人们认为上天是人世的最高主宰，一切自然现象和人类行为都受上天支配，这反映到政治上就是神权政治。最高统治者以上天之子自居，其权力和行为被视为上天意志的体现，因此，每有重大举措必祈请上天，祭祀神祖，以求福佑。祭天祀祖在中国有着悠久的历史，在史前时期的考古中曾一再发现这类遗存。随着农业的出现，人们为祈求风调雨顺的好年景而产生对天崇拜。它是自然崇拜中的一种。祖先崇拜又叫灵魂崇拜。它源自对先人怀念，把梦中的情景理解为先人的灵魂作祟而产生。人们祭祀祖先，为的是求得先人的保佑。夏代开始的家天下局面，使原始宗教的内容发生很大变化。由于帝王是世上最高的统治者，为了维护他的统治，就把祖先崇拜与自然崇拜结合起来，创造了天或上帝这样的至上神。神权空前高涨，祭祀文化高发达，占卜成为最经常最普遍的生活内容，其中对君主震撼力最强的是“神权”，因为被认为是天的意志、神的声音，古代君主迷信，他不敢不考虑。如果最暴虐的君主，连这个也不在乎，肆意枉为，那就会使社会矛盾更加激化，离亡国也就不远了。伊尹不仅是一个厨师医生还是大巫师，原是有莘部落的人。在投靠商汤之前，已经有了很高的声望。开始时既不属于商，也不属于夏，而是自由地流动于二者之间，沟通神人之间的关系，到哪里都会受到欢迎和优待。别说在汤和桀之间往来五次，就是十次也不算什么希奇的事。最主要的是伊尹，心底良善，对夏桀给予很大的希望，他很想让夏桀改弦更张，施行仁政，为天下百姓造福；但夏桀经常口是心非，伊尹代表神灵，让他向贤良君主尤其是他的先祖大禹学习，以大禹为榜样诚心诚意的给百姓谋福利时，夏桀答应的很爽快，也作了一些应付的麸皮表面事情，办了几件很小的好事，但并没有引起重视，更没有实实在在的举动与措施，伊尹一而再再而三的一连给他讲了五次，夏桀都没有听从，没有一点从根本上反对**改善民生的意愿，虽然口号喊得漫天响，高调唱了不少，法规也定了不少，声势也造得很大，光是反贪标语就贴出去了几十万张，却都是雷声大雨点小，政策落不到实处，最后几乎到处都是贪官污吏，可连一个也没有被处死，一个也得不到应有的惩处。这样一来，伊尹在亲眼看到夏桀的荒淫之后，对夏桀彻底失望了，所以最后才下决心决定落下脚来，继续作商汤的宰相，帮助商汤灭夏建国。
因此，伊尹接到商汤要他回商国有大事情要办理的通知，很快就找了个借口，向夏桀和妺喜辞行，回到了商国。
夏桀非常尊重鬼神，十分重视祭祀天地祖宗，也让各个诸侯国和他一样尊重鬼神，祭拜先祖，而紧邻商部落的葛国（今河南宁陵北），近些年却不这样做，它的首领葛伯懒惰昏庸，不敬鬼神，境内田地荒芜，宗庙污秽不堪。
商国是为夏朝开疆拓土，并监督各国是否忠诚于夏王朝，并且具有讨伐不忠诚于夏王朝诸侯国之权力的大国，经过夏王授权合法拥有精兵强将，相当于夏朝的家将，因为有监督职责，商汤知道了这件事，就派人去责问葛部落的首领葛伯：“夏王通知各个诸侯王国一定要定其祭拜鬼神祭拜先祖，你们葛国是夏王的同宗同族国家，你们为什么不按时祭祀”
葛伯回答：“，哪里是我们不祭祀，我们这里穷，拿不出能当祭品的牲口。”
商汤一听，便派人送了一批牛羊，给葛部落当祭品，让他们杀牛宰羊，赶快祭祀鬼神，免得鬼神怪罪，降下灾祸。葛伯收下牛羊后，马上就牛羊给杀了，好好的吃了几顿，还是不举行祭祀典礼。
商汤知道了，就又派人去责问葛伯：“已经给了你们牛羊，为什么还不举行祭祀”
葛伯振振有辞地说：“我们没有粮食，怎么来祭祀呢”
商汤又派一些年轻力壮的人帮葛部落耕种，还派一些孩子的人给在农田里劳动的人送饭。不料他们走到半路上，由于葛伯知道商国的饭菜做的精美，为贪图口福，就安排人半道上把饭菜抢去，把送饭的孩子全部杀害了。
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第二十一章 三战三捷（3）
葛国，又称葛伯国，夏代封国之一（位于今河南省宁陵葛伯屯），夏朝前期，黄帝支庶的伯益长子大廉，被封在葛（今商丘宁陵县），建立葛国，封为伯爵，史称“葛伯“（今宁陵县有葛城遗址）。自伯益的大儿子大廉为第一任葛伯开始，封爵40位，共立国1800年左右。虞舜时期，大禹为司空，受命治水，让颛顼的后裔伯益当他的助手辅佐治水，负责技术工作，相当于水利部部长。伯益跟随大禹治水13年，左准绳，右规矩，定山川，图博物，察民俗，著有《山海经》18篇。因治水有功，禹晚年把就伯益定为自己的接班人，欲效尧舜禅让之例让位给他。禹去世后，伯益却谦让不就，避于箕山。于是大禹的儿子启继位，建立了中国第一个世袭奴隶制政权夏朝。夏朝建立后，启也不亏待元老伯益，特封他的大儿子大廉为葛伯，此为葛被封国之始。大约在夏朝的前期中期，曾曾经实力非常大，疆域辽阔，是独霸一方的“葛国“，即葛伯国。不过葛国不重视军事，没有扩张的野心，国王很懒散，自由散漫，版图的广大并不能代表国力的强大。
近年以来，一直借口为夏桀征集财宝美女，大肆勒索附近的各个诸侯国，太康氏由于国家弱小满足不了葛国的勒索，葛国就仗着国家强大，带兵把太康氏国给灭掉了，其他众诸侯国咬紧牙关尽力供应尽量满足葛国的无理要求。尽力供应。这些诸侯国的老百姓对国王充满了怨恨，各个诸侯国对葛国度非常怨恨，恨不得早日将葛国灭掉。更可愤恨的是，葛国还以夏桀的名义，大肆向各国民间索取钱款，用来自己享乐。荒淫无耻骄奢淫逸，不以国政为事。功不赏，罪不罚，民讼不理，士求见不得见，士民皆怨葛伯。
天作孽尤可活，自作孽不可活，葛伯荒淫无耻，而且作恶多端，必然会遭到应有的清算。
随着东方邻居商族的不断崛起，葛伯国的生存空间被一天天的侵占和挤压。到了商汤任商族首领的时候，葛伯国已经成了一个名副其实的小国。商国是位于葛伯国东方、建都于亳的一个部族，商国是中国商人的发源地，当时也是夏的一个诸侯国。在数百年的经商过程中，商国积累了大量的财富，国力一天天强大起来，已经具备了和夏朝争夺天下的能力。然而，商汤要西征夏桀，第一个绊脚石就是忠于夏朝的葛伯国。
葛国因为做了坏事，怕遭报复，就伙同昆吾国顾国苇国一起到夏桀那里搬弄是非，恶人下告状，夏桀正为找不大借口打压商国犯愁，一听有这事，也就不问真假，立即以假为真召集大臣议事，因为商国是夏朝的保卫者，眼下局势不稳，夏朝不便公开与商国为敌，关龙逄等大臣，就出主意，暗中策划，让葛国到商国挑事，引发争端，引发战争，然后动员商国附近的昆吾国顾国苇国等七个大的诸侯国组成联军，以保护葛国不受欺侮为名，进攻商国，把事情挑起来并且闹大，最好大到让商国无以应对不得不求救于夏朝，然后由夏王出面设法打压商国，对商国伤筋动骨。
战争很快爆发，商国遭到大规模的入侵，一时间形势非常危急，商汤有些应对吃力，就派人把伊尹从夏朝找了回来。
伊尹回到商国以后，和商国的仲虺马上到前线进行了视察，回来和商汤商议后，决定联合周边友好国家组成以商**队为主的商**团，商出动精锐部队七万人，附近友好国家联合出动一万精兵，共计八万精兵，集中优势兵力，彻底打垮入侵的八国联军。
昆吾国顾国苇国等七个大的诸侯国和葛国所组成的八国联军，实际上也都是各怀鬼胎，各打个的如意算盘，都想把别国的军队往前推，自己跟在后面捡便宜；而加入商国联军的国家，却都是受了很很多这八个国家欺侮，都想借这次借机会好好出出气，雪雪耻。
战争在商国的风秋很快展开，八国联军有十万人，威风凛凛，耀武扬威，貌似强大，穷凶极恶，而实际上军心涣散，各过各操各的心，尤其是葛国，虽然是召集别的国家组