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现出从内心感到难过的同情、怜悯、关心的心情，不能产生一点不快的念头。
一个德艺兼优的医生的风度，应能使思想纯净，知我内省，目不旁视，看上去很庄重的样子，气度宽宏，堂堂正正，不卑不亢。诊察疾病，专心致志，详细了解病状脉候，一丝一毫不得有误。处方用针，不能有差错。虽然说对疾病应当迅速救治，但更为重要的是临证不惑乱，并应当周详仔细，深入思考，不能在人命关天的大事上，轻率地炫耀自己才能出众，动作快捷，猎取名誉。还有到了病人家里，纵使满目都是华丽的铺设，也不要左顾右盼，东张西望，琴瑟箫管之声充斥耳边，不能为之分心而有所喜乐，美味佳肴，轮流进献，吃起来也像没有味道一样，各种美酒一并陈设出来，看了就像没看见一样。所以这样做的原因，因为只要有一个人悲痛，满屋子的人都会不快乐，更何况病人的痛苦，一刻也没有离身。如果医生安心无虑地高兴娱乐，傲慢地洋洋自得，这是人神都认为可耻的行为，道德高尚的人所不做的事。
五脏六腑是充盈还是虚损，血脉营卫之气是畅通还是阻塞，本来就不是单凭人的耳朵眼睛所能了解得到的，一定先要诊脉来了解它。但寸关尺三部脉象有浮、沉、弦、紧的不同；腧穴气血的流通输注，有高低浅深的差别。肌肤有厚薄、筋骨有强壮柔弱的区分，只有用心精细的人，才可以同他谈论这些道理。如果把极精细、极微妙的医学道理，用最粗略最浮浅的思想去探求它，难道不是很危险吗？如果实证却用补法治它，虚证却用泻法治它；气血通利的却还要去疏通它，明明不顺畅却还要去阻塞它；寒证却给他用寒凉药，热证却给他用温热药。这些治疗方法是在加重病人的病情，你希望他能痊愈，我却看到他更加危重了。所以医方、占卜，是难以精通的技艺。既然不是神仙传授，凭什么能懂得那深奥微妙的道理呢？世上有些愚蠢的人，读了三年医方书，就夸口说天下没有什么病值得治疗；等到治了三年病，才知道天下没有现成的方子可以用。所以学医的人一定要广泛深入地探究医学原理，专心勤奋不懈怠，不能道听途说，一知半解，就说已经明白了医学原理。做医生的准则，应该是慎于言辞，不能随意跟别人开玩笑，不大声喧哗，谈说别人的短处，炫耀自己的名声，诽谤攻击其他医生，借以夸耀自己的功德。偶然治好了一个病人，就昂头仰面，而有自我赞许的样子，认为自己天下无双，这些都是医生的不可救药的坏毛病。
作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。一个人公开地有德于人，人们自然地会报答他；一个人暗中有德于人，鬼神会报答他。一个人公开地作恶于人，人们自然会报复他；一个人暗中作恶于人，鬼神会来害他。阳施有阳报，阴施有阴报，所以医生不能依仗自己的专长一心谋取财物，只要存有救济别人痛苦的想法，（积下阴德）到阴曹地府之中，自会感到是多福的人了。还有，不能因为别人有钱有地位，就任意给他开珍贵的药物，让他难以找到，来炫耀自己的技能，这不符合济世救人之道。医生应该眼里只有病人，济世救人，减轻人的痛苦是医生的唯一职责。
医者当守医道，一想到这里，伊尹放下了一切的爱恨情仇，专心细致的为姒飚治疗起来。
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第八十三章 大医精诚（2）
再说妺喜，得知夏桀让伊尹为姒飚治疗骨折，认为这是一个好机会，可以让伊尹借助医学手段，让姒飚成为一个残疾人，或者可以让伊尹运用很隐蔽的医学手法，让姒飚神不知鬼不觉的终生背负一两种很严重的疾病，使他彻底的退出与商国的政治军事斗争，为将来两个国家的争斗减少一个劲敌。
因为妺喜很了解姒飚，知道无论如何，姒飚作为昆吾国国王姒荣的亲弟弟，都要和商国发生政治军事争斗，这个人太精明了，对商国始终是一个很大的威胁，早一点借机除掉他，可以减少很多麻烦。
为了给商汤减少麻烦，妺喜特意在自己居住的琼宫，以找伊尹为自己治病为名，召见了伊尹，并很详细地把自己的意见说给他听，伊尹听后虽然觉得有道理，但是又把大医精诚的道理，给妺喜讲了一遍，并且告诉她，在今天错综复杂的形势下，用医学手段杀死或致残姒飚，不利于树立商国的威信，更不利于获得夏桀的信任，从政治上是得不偿失的，而且更为不可取的与伦理道德不合，背离了医生的作人宗旨。治好姒飚的骨折，以后在战场上杀死他，更能显示出，商国的大度雍容，更能赢得天下人的敬重，能有利于商国的长远利益。
伊尹认定，夏桀的性格，也是有多重性的，人是很复杂的动物，有多种情感，有多种面具，还有多个心态，他的性情，还会受到外部环境的影响，社会舆论的干扰，道德信仰的约束，团体利益的禁锢，种族图腾的制约，等等，总之要同他打交道，就必须时时的注意因势利导，处处进行观察分析，积极地把他人的性情中的，一些对自己不利的因素，通过各种手段给去掉，给化解淡化到最小的，不至于对自己立刻造成，重大的直接的伤害的限度。夏桀很多变，与他相处，要有一颗善心，要守住正气，但也要灵活的化害为利，机智的把握住一切改变不利因素的机遇，要多感化他，要体谅他，尊重他，引导他。由于局势的不明朗，各种政治势力的暗中争斗，夏桀对天下大事难以定夺，目前的夏桀正处在思想的左右摇摆时刻，既想要笼络社会贤达，提高夏朝的民心凝聚力，提高政府的声望；还想借机除掉商汤，把商国肢解掉，要尽一切可能的，用一切机会把夏桀，往好处引领，让他改变对商国的一系列误解与偏见，最好是支持，商国对一些不法诸侯国的打压。因此，要在很多事情上顺应夏桀，要让他对自己对商汤对商国，彻底的丢掉戒心。
妺喜则认为目前的夏桀，并不糊涂，他头脑很清晰，对于当前的形势，还有很明晰的判断，知道商国、昆吾国、东夷部族，是目前最主要的祸患，必须予以根除，他并非沉溺于酒色不能自拔，他只是偶尔犯一下混，做一件虽然极为出阁，却无碍朝政总体大局，对国家的整体实力不构成任何的根本性伤害的事情，还远远没有昏庸到，不理朝政，一味享乐，沉溺于酒色，醉生梦死的地步，对于各种天下大事，对一切事情的发展，他还有着自己的十分强大的掌控能力，天下诸侯对他还是必须言听计从的，否则是要立刻被剿灭的。同时，作为一代掌有天下的帝王，作为天下共主，作为一名政治家，他执掌天下应有的预见危机，未雨绸缪的政治敏感性，并未丧失。夏桀对天下的事情还是很清楚的，目前让夏桀对商国放下怀疑，彻底的丢掉戒心，是不可能的。因此借机设法除掉姒飚，可以减轻将来商国的压力，有利于商国的发展。
夏桀很清晰的认识到，近几年飞速发展的商国，由于经济政治实力增强极快，发展势头强劲，在各个诸侯国中威望迅速上升，而且野心勃勃，已经成了夏朝中央政权的一个重大潜在隐患，必须及时地予以打击，否则一旦尾大不掉之势，彻底形成，夏朝中央政府将很难驾驭，一旦有变，商国与夏朝中央政府进行对峙，或发生争斗，必将危及或动摇，夏朝中央政府的统治，甚至，让夏朝中央政府覆灭，因此他很重视对商国政治任务的考量，放商汤回去，既是对商汤在自己有病的时候，精心照顾自己的一个回报，也是给天下人树一个典范，同时也是对商汤的一种考量。商汤给自己送来各种礼物，既有表示衷心臣服的意思，也有借机打马虎眼蒙混过关的意味，不过是前者可以大肆宣扬，后者自己心里有数就行了。
对伊尹夏桀一直觉得摸不透，伊尹做的很多事情，让夏桀感到很满意，可也让他觉得跟另有深意似的，因此一听说，姒飚骨折了，夏桀就立刻把治疗姒飚骨折的事情，安排给了伊尹。这样做，不仅仅是因为伊尹医术高明，更多的是可以借机考察一下伊尹，一是看看伊尹是不是听自己的话，是不是对自己的吩咐无条件的执行了；二是看看伊尹会如何待承自己的不共戴天的仇人，会不会借机下毒手；三是可以看社会各界对这件事的反应，理一理，商国和昆吾国两个国家间暗中角力各方各派的微妙活动