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可是，蚩尤尽管败逃，他法力广大本领高墙，他的头跟铜铸的一样硬，以铁石为饭，还能在空中飞行，在悬崖峭壁上如走平地，黄帝怎么也捉不住他。追到冀州中部时，黄帝灵感突现，命人把夔牛皮鼓使劲连擂九下，想不到蚩尤最怕的就是这个，这一下，蚩尤顿时魂丧魄散，不能行走，被黄帝捉住了。因为怕他逃走继续作恶，黄帝命人给蚩尤戴上枷栲，押解回去后，立即的就把他给杀了。害怕他死后还作怪，便把他的身和首埋在了两个地方。蚩尤死之后，他身上的枷栲才被取下来，砸碎并且分几处，抛掷在荒山上，变成了一片枫树林，那每一片枫叶，都是蚩尤枷栲上的斑斑血迹，咱伏牛山上也给扔了几片，一到深秋这里的枫树也红红的，特别的好看。
黄帝打败蚩尤后，大小诸侯们就在一起开了几天会，经过认真地讨论协商，诸侯们一致决定尊奉黄帝为天子，号令天下，平息纷争，让天下所有人等和睦共处。
黄帝封赏完所有的功臣后，就想起了那一味治疗自己股伤的良药，于是就向炎帝问起这药的名字，炎帝说了自己在景室山的奇遇，还说不知道这药叫啥名，黄帝一想，这药救我有功劳，我为当今天子圣驾，就叫他大救驾吧，于是这一味能治疗刀伤跌打伤骨折妇科病等许多病症的良药，就有了一个很响亮的名字，大救驾，这名字还是黄帝亲自给封增的，被叫做，飞龙掌血、血莲肠、见血飞，血见愁，三百棒、见血散，散血丹，飞龙斩血，等等近百种名字，那时后来的事了。
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第八十章 大救驾 （4）
打败了蚩尤，封赏了大臣，安定了天下，黄帝于是就先后建都于河洛大地上的宜（今河南省宜阳县）、密（今河南省密县）、郑（今河南省新郑县），创制文字，制定赏罚，建造宫室，修造房屋，规定官民、上下、老幼、尊卑，应该尊从的各种秩序，发明舟船车马，带领百姓，开垦农田，定居中原，男耕女织，日出而作，日落而息，并教化百姓，明婚嫁，守契约，奠定了华夏民族的文明的根基。
天下安定后，一天，黄帝猛然间想到，要是没有那棵大救驾药，在关键时候就了自己一命，让自己的骨折好的这样利落，自己就不可能，很顺利的打败蚩尤，进而也就不能，很快安定天下，于是他就请炎帝亲自带他到景室山，去看看那棵大救驾药，长于何处，为何如此的神妙。于是乎，黄炎二帝就一同来到了景室山，由于景室山使这一片好几座山的总体的名字，于是在游览了景室山的优美景致后，炎帝就带黄帝走到了采得那棵药材的那座山上，黄帝见这座山很优雅，又思量到这座山上的大救驾，危急时刻救了自己的名，这座山也有几分鼎定天下的功劳，又看这座山，山石奇妙，大有鼎定中原的气势，就下了一道御令，封赏此山为鼎石山，于是乎，这座山就叫鼎石山，一直沿用了下来（直到今天，栾川县城附近的这座山还叫鼎石山）。
听老人讲完了这个很神奇的故事，猎户和伊尹，都感到非常的兴奋，同时也都更加牢固地记住了，这种药的奇特疗效，小伊尹还就一些，这种大救驾药材的炮制方法，认真询问了老人，老人详细地做了讲解，伊尹用心的，默默地记到了心里。
大救驾，具有活血散瘀、止痛的功效，可治疗跌打损伤、骨折等症，且药效作用快，故得此名。柳兰为多年生直立草本，高约三尺，通常不分枝。叶互生，披针形，边缘具细锯齿。7—8月开花，花大，两性，红紫色，美丽。9—10月结果，蒴果圆柱形，蓝紫色或灰紫红色。种子多数，顶端具1簇白色长毛。分布于神农架林区各地。生长于海拔1700—2400米的荒山坡地、路旁。为菊科三七草属，多年生草本植物。煮汤内服，凉血解毒，捣烂外敷治疗跌打伤，消肿散瘀，又用以敷热痈，散痛消肿。清热消炎，舒筋活络，治骨折、外伤出血、支气管炎、肺结核、崩漏。用于跃打损伤、骨折、血瘀经痛等。该药具有活血散瘀、止痛的功效。
在当时，流传于民间的最大的医学流派，就是当年大禹在治水之时，为及时救治得病的属下，所创立的讲究实用的医疗体系，它用药讲究因地制宜，不过为了进一步提高药物的疗效，对药物的炮制有一定的讲究，诊治疾病时注重观察，注重询问病人个人的具体的感觉，而后对症施药，同其他流派区别最大的就是，这个流派主张把中药煎熬后服用药汁，不象其他的一些流派一样，主张让病人如神农氏当年口尝百草一样的，去尝百药来治病，更不去练丹药治病。不过，在当时这个流派，虽然流传很广，可由于参加者都是老百姓，因而地位不高，很受正统的官方的巫医结合的医学流派的蔑视，也为一些士人所不屑，只是因为简洁实用，深受百姓喜爱，在民间地位很高。当时地位很高很吃得开的医学流派是，巫医结合，遇到略重一点的病人都要进行“驱鬼”，“除魔”，“招魂”，等非常漫长繁琐隆重的宗教仪式的，很不实用的宫廷派医学流派。这个派别，由于会巫术，还很有一套糊弄人的本领，同王室高层关系密切，地位很高，很讲排场，时常的让人有小病也得花大钱，跟现在的一些级别很高的大医院一样，让小老百姓们不到万不得已之时，不敢轻易劳动大驾。此外当时的医学界，还十分复杂，各派间相互攻轩，是非很多。
正是由于，当时的医学的复杂性，加上老人觉得，自己所知晓的医学知识，确实很有限，生怕因为不慎重，将伊尹这个医学的好苗子，给耽误了。因而景室山下的那位老人，在听到伊尹执意要拜自己为师，学习医学知识的时候，一连的左思右想的，考虑了好几天，都没敢答应他。
伊尹哪里知道，老人是为他的一生在考虑，在为他能否学到真正的医学知识，左右为难，只当是自己的礼数不周全，诚意不够，没能打动老人，收自己为徒，就央求得更情真意切，为老人更恭敬了。
后来经过认真的思考，老人想通了一个道理，医学贵在治病救人，太多的条条框框，会使人误入歧途，也会彻底的毁掉一个人，于是，他就做出了一个决定，收伊尹为徒，尽自己所能，让伊尹把学医的基础打好，让他先从认识药物，炮制药物学起，在学习医理药理辨证施治，把这些学好了，然后，到那时候，再由他自己来决定，进一步的去学习什么使自己进一步的提高，百尺竿头更进一步。只要根基巩固好了，以后他往哪方面发展，都很有利。
老人一想好后，就把伊尹叫到跟前，正式的收他为徒了，行过拜师大礼后。老人心里很高兴，就把伊尹叫到身边，将自己的这些想法，及医学界目前的一些复杂的现状，都根伊尹讲了一遍，伊尹哪里懂这些，不过，他知道，老人所作的一些，都是为了自己的好，听老人的话没错。
老人的想法，是很有道理的，学任何东西都一样，基础必须打牢固，同时眼界必须要开阔，良好的基础，开阔的视野，是成就非凡业绩的基础与根本。伊尹后来做特工时，能够多次的很顺利的往返于夏商之间，并及时的窃取到许多极有价值的情报，他的高妙的医术及厨艺，还有一身好武功，等等，都是必不可少的条件，而这些他日后从事特工活动的良好条件的获得，都同这位景室山下的老人的，这个先打好基础的指导思想，关系很大。
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第八十一章 大救驾（5）
为了让伊尹能够深入的学到更多的医学知识，这位景室山下的老人，历史上没有留下姓名的，伊尹的启蒙老师，就从最基础的药理开始教授伊尹学医学，它不仅教理论而且更是实际的诊治，药材的识别采集更是被提到了前所未有的高度予以重视。
不过伊尹的学习，都是在不误农活的前提下进行的，下地干活依然是他的主要任务之一一点延误不得的，就在农闲时节，老人带伊尹，到附近的景室山上，进行实地讲解，现场辨认，让伊尹认识了几百种药材，对几十种常见的病例也有了初步的认识，还自己学会了采药制药，为了学以致用，为了造福百姓，伊尹还不时地和自己的师傅一道，积极主动地参加了许多政府机构组织的救灾活动，和师傅一道悬壶济世，充分的利用自己学到医学知识治病救人，一时间获得了许多人的赞誉。
通过认真学习，通过参加政府机构组织的�