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清代完全继承和进一步发展了明代的独裁**政体，虽在《大清律例》中明确记载了“八议”律文，但再也难找“八议”案例。这大概还与从努尔哈赤以后的清历朝最高统治者的法制思想有关。满洲兴起于奴隶制军事民主时期，开始由习惯法向成文法过渡的历史阶段，第一代君主努尔哈赤在统一女真和对明、对蒙古战争的实践中，认识判必须用法律来约束军队、团结内部、贯彻政令、统一行动。努尔哈赤以明朝国力不断衰微中得出这样的结论：明朝之所以每况愈下，就在于“法令不公平、不严明”所致。所以，在后金政权建立之前和之后，努尔哈赤就不仅重视法制建设，而且在实践中强调公平执法，特别是要求权贵守法。他明确表示：“悖道行乱，就依法惩办。就是掌管国人执政的诸贝勒，也依法惩办。”在这一点上努尔哈赤说到做到，即使他的兄弟子侄违反法度也同样予以惩治。例如，他诛杀了“通谋欲篡位”的女婿蒙格布禄，处死了心怀异谋的长子褚英，处罚了向诸小贝勒勒索财物的身居五大臣之一的养子达尔汗蚱。1629年继承汗位的皇太极遵循乃父努尔哈赤公平执法的遗训，强调“国家立法，不遗贵戚”。在“参汉酌金”订立成文法的过程中，虽然仿照传统的汉族封建法典确立了“十恶”六条，但终皇太极之世，始终没设立保护、纵容权贵违法妄行的“八议”之法。
――援引自百度百科，略作修改。
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十恶重罪
——原文《所谓“十恶不赦”，到底哪十恶？》摘自凤凰副刊，作者姜歆
“十恶”是历代法律的重点打击对象，其中的不少罪名只要有预谋即罪名成立，甚至只要表示了犯意就构成犯罪，表现出礼教所谓的“诛心”原则。“十恶”罪名的处刑一般也都比较重，大量施用死刑，以及“不分首从皆斩”。尤其是对于侵害皇帝或皇权的罪名，还往往要实行“缘坐”，连带处罚罪犯的亲属。但是最严重的后果是“十恶”的罪犯一律不得被普通的大赦所赦免，即使贵族官员犯有十恶的，也不得援引“八议”、“收赎”之类的特权来逃避刑罚。所以在民间就有“十恶不赦”的说法，强调罪恶深重。
十恶的具体罪名如下：
谋反――谋反这一罪名从秦朝就已确立，一直沿用到清末。律文的注解很简单，就是“谋危社稷”。社是土地神，稷是谷物神，社稷历来作为国家和君主的象征。谋反就是企图害君主或国家。
谋大逆――“大逆”在秦汉时用来指一些罪大恶极的犯罪，并没有具体的罪名指称。唐朝的法律明确规定这类犯罪有三项具体罪名：“谋毁宗庙、山陵及宫阙。”宗庙是皇帝供奉祖先的庙宇，山陵是皇帝先人的陵墓，宫阙是皇帝本人居住的地方，这些都是皇帝和皇权的象征，图谋破坏就是企图侵害皇帝的祖宗和挑战皇帝的权威，因此必须严惩。《唐律》规定：谋反、谋大逆者，本人不分首从皆斩；其父亲和十六岁以上的儿子皆绞；妻妾和十五岁以下的儿子以及母亲、女儿、儿子的妻妾、孙子、祖父、兄弟姐妹全部入官为婢；家中的部曲、奴婢、资财、田宅也全部没官；伯叔父、侄子无论是否同居，皆流三千里。即使仅是图谋没有实际实施，仍然要处绞刑。明清时进一步加重到参与谋反大逆的全部凌迟处死，大功以内满十六岁以上的男性亲属全部处斩。
谋叛――谋叛是指“谋背国从伪”，即图谋叛逃投向敌对皇朝，这也是自春秋时代就有的罪名，以后就是在战场上放下武器投降敌军也算重罪。现从秦简中可以看到，凡是被认为已经战死的人后来又活着回国的，就要罚为官府的奴隶。如果是主动放下武器的，则要株连家属。《唐律疏议》规定有叛国企图的，首犯处绞刑，从犯处流刑；已经“上道”即已实施叛国行为前往投向敌对国的，不分首从皆斩，妻子流二千里。而百姓“亡命山泽”不听从官府召唤的，也以谋叛论罪；胆敢抗拒官兵，亦以“上道”论。
恶逆――唐以后专指家族内部犯上侵害的罪名，包括子孙殴打、谋杀祖父母、父母；侄子杀害伯叔父母、姑母；弟弟杀死哥哥、姐姐；外孙杀死外祖父母；妻子杀害丈夫或丈夫的祖父母、父母。《唐律疏议》规定不分首从皆斩，明清律进一步加重到凌迟处死。
不道――“不道”常和“大逆”连称，隋唐后专门指一组恶性侵害罪名。指一次杀死一家没有犯死罪的三人以上，罪犯要不分首从皆斩，妻、子流二千里。
大不敬――“大不敬”至少从秦朝开始专指侵犯皇帝尊严的罪名，隋唐以后包括如下罪行：盗窃皇帝用于祭祀神灵的祭品，盗窃皇帝的生活用品；偷盗或伪造皇帝的印信；因失误在为皇帝合药时没有按照药方配药或写错了封题；为皇帝烹调“御膳”时因失误而触犯“食禁”；为皇帝制造车辆或船只因失误而不牢固；根据礼教臣子对于君父有所冒犯；“指斥乘舆”，即严厉指责皇帝；对于皇帝派出的使者不够尊敬。对于大不敬的处罚也以斩、绞为主。
不孝――中国古代很早就有“罪莫大于不孝”的说法，据说这是夏朝法律就已确立的原则。隋唐以后的不孝是一组被认为严重违反孝道的罪名，具体包括：1子孙告发或诅詈祖父母、父母，告发者和谩骂者都要处以绞刑；2祖父母、父母“别籍异财”，即子孙在祖父母、父母尚未去世的情况下就和祖父母、父母分家单过（如为祖父母、父母指示则无罪），徒三年；3违反祖父母、父母的“教令”（教训和指令），徒二年；4“供养有缺”即对祖父母、父母的供养不充分，徒二年；5在服丧期间违反孝道，徒三年，如娶妻、出嫁、奏乐、脱掉丧服改穿“吉服”；6“闻祖父母、父母丧，匿不举哀”，流二千里；7诈称祖父母、父母死，徒三年。
不睦――不睦是一组亲族内部互相侵害的罪名，因有违礼教“亲亲”的原则，也列为十恶。《唐律》规定这类罪名包括：1谋杀缌麻以内的亲属。谋杀缌麻以内尊长的，流二千里，尊长谋杀缌麻以内卑幼亲属的，各依故杀罪减刑二等；2出卖缌麻以内亲属。将期亲以内的卑幼亲属强行出卖为奴婢的，和斗殴杀死期亲以内卑幼亲属同样处理；3妻子殴打、谩骂或告发丈夫和大功以上的尊长及小功以内的尊属。妻子殴打、谩骂丈夫及尊长亲属的，比照丈夫的同样行为减罪一等，告发丈夫以及丈夫的祖父母、父母的，徒二年。
不义――不义是一组违反礼教尊卑等级之义的罪名。隋唐以后主要指平民谋杀本地各级地方长官，士兵谋杀本部五品以上的长官，学生谋杀老师。凡是预备谋害的，流二千里，已伤害的绞，已杀害的，皆斩。
内乱――内乱是一组亲族内部的性犯罪罪名。隋唐以后主要指小功以内的同辈亲属通奸，双方均流二千里。如果是强奸的，男方处绞刑；但如果是和祖父、父亲的妾通奸的，或是和小功以内不同辈分之间通奸的（指伯叔母、姑、姐妹、儿媳或孙媳、侄女）就要处绞刑。
实际上除了“十恶”以外，还有许多被认为是严重触犯统治秩序的犯罪同样不可赦免。历代发布的大赦令中，一般都列举谋杀以及故意杀死他人、放火、劫囚、受财枉法等不得赦免，明清法律明确规定，十恶以外的杀人、盗窃官府财物、强盗、窃盗、放火、盗墓、犯奸等罪犯，也是“常赦所不原”。
《细说中国法律典故》/姜歆/九州出版社/2008…12
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先零羌
先零羌是古代羌人部落之一。西汉时西羌中继研种羌以后最强大的部落联盟。羌人许多叛乱多以先零羌为主要力量。汉初原居牧于湟水下游地区至庄浪河流域等地，武帝元鼎五年（公元前112年），先零羌与封养羌、牢姐羌解仇结盟，与匈奴通，合兵10佘万，共攻汉令居、安故，围枹罕。次年，汉武帝遣将军李息等率军10万深入河湟，西逐诸羌。先零等羌败退到自然条件较差的西海（今青海湖）、盐池（今查卡盐池）一带。后又不忘故土，请求到湟水以北没有农田的地方放牧，未得到汉朝同意。宣帝元康三年（公元前63年），先零羌与诸羌共盟誓，将欲进攻汉边塞，宣帝遣光禄大夫义渠安国率兵相机处理。安国至，诱杀先零羌豪40余人，并放兵斩杀千余羌人。诸羌怨怒，遂进攻汉金城郡。神爵元年（公元前61年），汉遣后�