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之所以如此重视历史中的改变，是因为它是存留于暗流之中的暗线，是能够贯穿宇宙爆炸到外星文明的脉络，是一个民族，一个国家，一个文明，一个世界，一个人，无从谈起的未来和命运。
这实在是一个惨剧，这个惨剧要成为励志剧的希望，可能性是不会有的。这不是一个人的失败，乃是始东以来言社会改革者集体的大败，它的失败是始东以来所有言社会改革者决意之见集大成后可能而终于不可能的挣扎的告终，它是所有人的溃败，铜雀的革命，遂降至冰点而入于长久的困顿，它最后是，所有青年的，所有未来的，绝败。
此后的一千一百余年中，东国又经历了七次朝迭，铜雀的文明，也在这个国家的漫长生命中，不断的发展深化，成为了这个世界不可或缺的力量。在第六次朝迭后的唐东，铜雀的国威达于极点，铜雀的文明对外直接（官方）的传播，亦达于极盛，而其地方的行政区划也构成了成熟的同→州→郡→县四级模式。至第七次朝迭后的宋东，则铜雀的文明，在经历了一个又一个最高境界的极限后，迎来了最辉煌灿烂的时刻。虽然那时，四方的民族业已成形为了五个强大而统一的大国，深深的打击了东国并且不断窥伺着，铜雀的文明依然顽强的存活下去，并且将在未来，散发出更为耀眼的光辉。
只是东国，在宋东之世的末年，在几代人的改革都相继失败，在五个几乎就要史无前例的联合起来的异族之国的环伺之下，在铜雀人终于在无数次的与世界变化的斗争未能及时转变，以适应于竞争的时刻，在铜雀人凛然萌发的民族主义下，在这个民族终于要经历又一次沉寂了千年的改变之后
只是所有人都没有想到，事情竟然会是如此的
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第五章 铜雀（19）
不过，在此之前，在人类出现前，在一切诞生之前，在这个平行宇宙爆炸之前，是还有一个，传说的，一个被人类永久遗忘却又刻骨铭心的传说。
在亘古之前，在文明还尚未开化之际，在东方的苍宇上，在撕裂的时空裂痕内外，在不可名状的无数惑星的运转包围之中有一个不可名状的事物。它带给地面上的一切事物以未知莫名的恐惧，无论是活的还是死的，黑的还是白的，有机的还是无机的，真的还是假的，复制的还是机械的，光速还是音速，植物还是动物，黑暗还是光明，太阳还是月亮，地底还是地外，海底还是石窟，章鱼头还是眼球体，粘稠的绿液还是亲切的低语，黑洞还是白洞，反物质还是正物质，眼球深陷还是驼背佝偻，神灵还是魔鬼，时间还是空间，美妙的梦乡还是痛苦的梦魇，上古的符号还是摩登的音律，死亡象征还是生命超脱。
总之，在所有未知的事物中，这个不可想象的事物，笼罩了整个星系，它没有光亮，它没有目的，它也无名无姓。它施加给那些在地面上蹩脚的四脚爬行的生物以双腿直立的丑陋面目，它施加给他们毫无意义的恐怖，他让他们成为自己奴隶一般的信徒，他让他们跪倒在它的双翅之下，它让他们带着这份诅咒永远的苦行下去。
在所有令人自杀的事物中，只有这个未知的恐惧，只有它，既让人们困居在无知的孤岛上，又让人们以死游入致命的科学海洋、飞向愚蠢的自由天空。
人们最害怕的，也是人们最崇拜的。这是个传说，一个名为神话的传说，一个史诗和歌谣的共生体，一个暗淡无光，发出遮蔽所有色彩的线条的，名唤铜雀以之为化身的至高之神，它和它在世界上无数个星系无数个星球无数个文明里的同类一起，将蒙昧之时的人类奴役，让他们修造无数无意义的事物，比如石头和泥土堆砌起的城市和圣殿，以供它们的化身安息。
最后，在东方的鸿蒙，在残存于精神灭裂之人的偶尔的惊梦之中的记忆，在铜雀就要让人们为他举行名为涅槃的终结仪式之际，它发出神谕，留下六件圣物，诞下无数使徒，指示以后的人们要自相残杀，最终成为六个族群，然后，毁灭这个世界，让它和它无数的无可名状的同类，带着地底、海底、火山之底、城市之底、黑洞之底、苍宇之底的圣城，一起重返大地。
这样的结局，人们不想再想下去，也不敢再想下去，可是却永远的留存于他们的神话和文明之中。这是施加给这样一个无意义的生物的无意义的诅咒。
然后，事情就被人们遗忘了，新的神话正在孕育，而唯独这个名字，留存在了这个民族的英灵之中。
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引言
一个时代的落幕必将有一个新时代开始
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第六章 改朝换代
东铜雀大陆一直为东国王朝统治着，当时东国的百姓甚至有这么一句谚语叫：“只知周朝八百载，不闻东国已千年。”可就在东国的第49位皇帝东宣帝澹台放即位后，东国似乎不再繁盛。
铜雀前23年3月15日，东国第48帝东化帝澹台建崩于东国首都东临，第二天太子澹台放即位是为东宣帝，改年号为苍元。东宣帝在铜雀洲的历史不能说是像夏桀一样的君王昏庸无道，但他这个人是一个没有治国之才、喜欢游山玩水、猜疑心重的君主，而也正因为他的这些劣性导致了东国从此走向衰败。东宣帝即位时东国已经统治了东铜雀洲有将近1300年左右，古史家说东国统治了东铜的全部，其实不然，东国实际只统治了东铜雀洲的五分之三，其余五分之二是铜雀洲的其他五个民族统治的，这五个民族分别是离拓、那鲜、达元、汗猛、交林，这五个民族名义上听命于东国实际各自为政，五个民族中最强大的是离拓，而离拓同时又是与东国接壤且边境线最长的一个国家，东国一直把这五个民族称为孟客。宣帝在位时，孟客已不愿再听从东国的号令，但又苦于没有实力起兵，所以孟客们都盼着东国能出个昏庸之君，这样他们才有把握造反，然而孟客们的想法却最终不幸言中了。
铜雀前19年5月23日，东宣帝听信了奸臣甘政的话，把他的堂弟成王澹台缭从原来的封地济沧派到了边关忠党来防御离拓，说是守边实际就是让成王远离朝廷。之后宣帝又动用30万民力，修建庞大的元极殿。接着又以东巡的名义到东国东部的一个叫云都的地方游玩。这一切的举动都为东国的衰败埋下了伏笔。
铜雀前17年3月2日，不堪忍受守边生活的成王，毅然在宣帝东巡之时起兵造反，史称“成王之变”，成王一起兵孟客们欢呼雀跃，当时的离拓国君拓晃联合其他四国组成盟军，协助成王起事。而此时远在云都的宣帝听到这个消息后大惊失色，立即让在东临监国的太子澹台明派兵镇压成王，太子得到消息立刻让大将严拜率领30万大军镇压成王，此时的成王已经占领了东国边关42个郡，严拜与成王在一个叫做高宣的地方大战，此战严拜大胜并且收复了被占领的42个郡中的17个郡，而成王则退守忠党，严拜镇守高宣。
铜雀前14年9月5日，此时宣帝已回到东临，一切似乎都恢复平静只是多了一块失地，可不久东国的命运就被注定了。当时成王已经占领了那25个郡将近3年，在孟客们的支持下成王称帝，国号也叫东国（为了和宣帝的东国区别开所以称成王的东国为北东），年号至元，定都忠党，是为北东睿帝，成王倒是一个不错的帝王，他即位后深知继续接受孟客的帮助只会导致国破家亡，所以他即位后立即与孟客断绝关系，即使是在孟客面前背负着忘恩负义的包袱，澹台缭在位23年，称帝后从未与东国发生一次战争，澹台缭励精图治；使边关地区迅速发展，对外贸易频繁。而宣帝这边却黑暗的欲罢不能，东宣帝起用一批宠宦、奸佞，并且长时间不上朝，国势一度衰微，最终崩溃。
铜雀前11年，在奸臣的蹂躏下，东国各地百姓都举兵起义，其中最重要的要数魏忠贤的东林军。魏忠贤是东国东北部地区一个叫盛宁的地方的人，少时有大志，时人称其为聪慧仁厚，各地起义时，盛宁也在其中，当时正值青年的魏忠贤因为他的聪慧仁厚而被推举为领导者，率起义军作战。当人民已经起义时，东宣帝这才清醒过来，他立刻处死了甘政等一批奸臣，可惜已经无力回天了。
铜雀前9年，东国西部徐向率领的齐西起义军攻入东临，慌忙之中的东宣帝来不及带�