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魂。
这一年，外面还是那么的冷，寒风罕见的接连侵袭了利亚超过两个季度，仿佛永远不会离开一般，那怕由卡套上厚厚的青红教袍，也还是掩盖不了他内心的失落。他终于来到了苏菲的家门前，轻轻的敲了一下，满脸白须的主人就打开了门。
雪子飘进了略显温暖的屋内，一盏微弱的油灯差点就要熄灭了。
他左手拄着拐杖，右手就拿起了桌上那块空白的画板，对着由卡，说：“你看那，我本来都准备好了，为了见证他能够成为圣子的那一刻，我就站在他的身旁。那个时候他是多么神圣啊，可是现在他竟然沉沦为了撒旦的儿子！”
“哦，天那，撒旦！你们到底是怎么想的？”
苏菲知道，由卡也知道。说起来，苏菲教派就是在约翰的扶持下得以在众多新教派中生存下来的。他就是那么每天陪侍在小小年纪的约翰身边的，在王庭的天台上，陪着他用圣餐，听他诉说内心的愁绪。他告诉苏菲，他看过他的那幅画，他是多么想成为他画里的那个人啊。乘着大鱼，手抚小鱼，在月夜下，在水中穿行，整个世界仿佛只有他一个人…
苏菲还记得，约翰是那样真切的告诉他，他知道王国为什么会这样倾颓。因为它衰落了，这个国家再也给不了人们基本的安全，它不再令人信服，所以会有无数的世俗教派出现，可那些教派却又连基本的教义都没有，给不了人们真正的安全感，只是一个许诺，既不倡导什么，也不摒弃什么，既不信奉什么，也不批判什么。这样，迟早也会衰落下去的。
苏菲把心里积攒的一切都倾诉给了由卡，他一边听着，一边默默地将那些话记录下来。一页页的羊皮纸，成为了由卡和这个世界精神联系的传递物，后世研究查木斯神学的经典几乎都是由卡的手抄本遗存。
临走前，苏菲向他作了一个悔罪的比喻。他真恨不得成为那条鱼，任凭约翰踩在他的头顶，驱使着他，逃离这悲惨的现世，去往天国，去见以利亚和摩西。向他们悔罪，祈求让那群魔鬼离开约翰的身体，不然，他的身体就真要被另一群怪物占有了。
由卡心伤的走了，他看到，这就是现在的利亚，彷徨与迷茫，人们的灵魂都飘荡在天空，而地下，尽是撒旦的门徒。
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第四章 查木斯（13）
奥古斯丁乌斯王在位第十年，王率领了四十余万大军与日尔拉尼亚的阿扎法特王率领的联军在伊拿巴大平原交战，一如奥利西斯与萨拉斯的决战。起初，许多国家都加入了阿扎法特王的联盟，他们集结起来进攻约翰。也许是这十年的残酷战斗让约翰稍许恢复了些理智，他派出使节，让他们去各国争取盟友。然而，无论是在索亚、安西利亚、瓦莱伊亚还是罗亚，使者们都无一例外遭到了拒绝，他们都认为约翰不可能取胜，因为他十年前的大军如今早已分散到了天涯海角，他们都认为，愚蠢的约翰终将失败，他的死期已经来临！所以他们毫不畏惧他。
这消息让王大为震怒，他在战士们面前再次发誓，他站在高台上，对着底下一张张年轻的面庞，说：“我要让他们都遭到天罚，他们还没有从十年间的惨败中醒悟过来，我一定要报仇雪恨，把从大洋到徐西的敌人全部斩尽杀绝！”
奥古斯丁乌斯王在位第十一年，王经过数月激战击溃了阿扎法特王的联军，俘虏并杀了他。查木斯占领了整个纳代（阿扎法特统治的地域）的所有城镇，占领玛他伊拿巴城，将这座美丽的城邑化为一片废墟。
然后，王带着数无不尽的战利品，凯旋而归，在利亚城中的狂欢长达四个月之久。
奥古斯丁乌斯王在位第十三年七月二十六日，约翰和他的臣子们决定对三年前不施以援手的诸国发动战争。王任命贝利弗尼为先锋，令他挑选精兵良将，去攻打那些国家。约翰命令道：“我们曾说过要誓报此仇，就决不食言！你们要击溃他们的心智，破坏他们的家园，若是投降，便将他们押解到我面前，我会好好惩戒他们。他们若是不降，便将他们全数斩杀，焚毁他们的房屋，扫荡你们脚下所控制的大地！”
四天后，查木斯向西方列国（那些未与之结盟的中立国）宣战，包括罗亚。
为了让贝利弗尼的进攻顺利，王调拨给了他精锐的二十万步兵和两万多名勇敢的弓骑兵，给以最好的武装，充裕的粮草和足够的火砲。他率领这支大军踏上了征途。随同其出征的还有大批的被征服部队，其数量之多，有如天空中的蜂鸟、大海中的游鱼、荒漠中的沙粒，他们所过之处，无不掠夺殆尽，牛羊牲畜尽数斩杀，神庙教堂尽皆捣毁，一片狼烟烽火。穆西亚（西格东南部）的人们惶惶不可终日。
奥拉、希顿、弭亚、拉尔西提等十五个还远未被贝利弗尼征服的小国迫于查木斯的威权而纷纷派出使节，向约翰求和，答应成为属地，全民成为仆役，并百般讨好贝利弗尼和他的大军。但是将军依然毁掉了他们的教堂和神校⒖车沽怂堑氖ナ鳎嫠咚牵咏裢螅荒芤圆槟舅雇蛏裎椋栽己参质乐裥欧睢�
为了策应王对波肯的大包围和向拜兰的进军，贝利弗尼率军驻往耶利那谷地，他们在那儿扎下营盘，摆开阵型，准备向保罗维亚的后方进军。
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第四章 查木斯（14）
远在后方的保罗维亚人听说了贝利弗尼在穆西亚的所作所为后感到惶恐不安，他们担心自己在索菲亚的神庙和信仰遭到他的毁灭，因此决心团结起来，抵抗查木斯人的进攻。人们纷纷把自己武装起来，离开城市构筑工事，拿起镰刀抢收麦子，将物资储备起来，固守有利的山地，严阵以待。
身在前线的贝利弗尼察觉到了眼前敌人的动向，他为那迟迟不来的降书感到疑惑。为何对处的人们不似此前的敌人，一触即溃？反而固守不出？贝利向自己的将领们询问着：“前方的敌人是何身份？他们占有多少城邑？有多少人？由谁指挥？为何在所有西方人中，只有他们不向我们投降？”
此时，营帐中走出一位名叫玛西（他）提亚的中年军官，他对贝利说：“将军，如果您愿意听的话，我来告诉您。他们就是最后的波肯人。他们的祖先来自马太之地（即“应允之地”），他们是上帝的信徒，起初就定居在那儿。后来，他们的家园受到赫特人的倾轧，他们被迫逃往北桑。在那里，他们逐渐发展成为一个壮大的民族，人口多到数不清。北桑的国王害怕他们会动摇自己的统治，于是将他们控制起来，把他们罚作奴隶，做尽苦力。他们抱怨上帝没有拯救他们，为此他们不断的反抗。这激怒了上帝，为了惩罚他们，上帝引导北桑的国王将他们一路驱赶回了马太，对他们施以天灾，让他们暴死荒漠。为了生存下去，他们抛弃了祖先的生活方式，抛弃了原本的信仰，一心一意投入了上帝的怀抱。他们因此得到了原谅，受到了天使的眷顾。他们曾经因为背叛上帝而遭受天谴，又因回归上帝而受到庇护。后来，他们的家乡被塞西的传人侵占，他们的子孙分散成数支，而我们现在的敌人正是其中一支穿越博伊斯而来的，他们的后代就是最原始的波肯人。所以，将军，如果他们触怒上帝的话，我们就能击败他们，如果他们时刻信守上帝的信条的话，我们就最好不要轻举妄动了！”
玛他提亚的冗长的解释让贝利弗尼难以接受，他说：“为何我们非要惧怕这样的敌人呢？他们既然害死了我们的父辈，那么他们就是我们的敌人，他们已经触犯了我们的诸神，他们就是不堪一击，无法组织起一条坚固的防线的异教徒！”显然，贝利决心要打败这群人。
此时，营帐之中一片骚动，将领们都要求严惩为敌人辩护的玛他提亚。等到骚乱稍为平静下来时，贝利站在众人当中，说：“我的部官，你是我们所有被国王寄予厚望的人当中的一个，尽管你的话未必没有道理，可为何你却如此断言我们的战士就会失败？你还没有像先知一样发言的资格！现在，奥古斯丁国王的战争就是我们的神明，它在时刻引领着我们，我们是一定能够击败弱小的波肯人的。而你却在为敌人说话，你就像一个背叛者一样。既然你这么相信他们的信仰的话，那你就跟他们一起同归于尽吧，到时候你就会看到事实的证明的！”迫