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引言
历史究竟是什么呢？大概就是人们想对这个世界说的话吧。――“铜末三杰”之一刘波
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第一章 一己之绪论
我们今日所处的世界，实在是太过纷繁丛杂的。不论科技之发展日新月异，新闻媒体信息之浩渺，光是一日一时之变化，我们所能兼顾而知晓的，亦不过微毫而已罢了。世界不断在前行，文化也在一日日爆炸，犹如人类生存的这个大空间，此刻，还在不断的膨胀。
正因如此，在岁月星汉之中，久已被遗略之事，太过繁多，太过正常了。而我们所要记下的，便是寄希望于能够给世人以启示，给未来以希望的――历史。
何为历史？何又为架空的历史？复何为全然虚构而架构出来的历史？对于第一个问题，已有无数前辈给出答案，而我所想的，亦是积极和悲伤相间的，但总归，人还是存着向善之心的，这不是人性之善，而是本性至善。存于这地球之上的生命，莫不视生存法则的规律而挣扎于这个残酷与希望并在的世界上，人类亦更不例外。而我们所以能够突破自然之限制，而自诩为主宰，亦莫不是因**于其他生命之外的能力与智慧吧。然而我们又如何能真的掌握自己在这自然之中的命运呢？
没有人类之文化，又何谓善恶，何谓好坏呢？大地初生之时，地球一片原始，又何来各民族、各文明之所说，为神而创造呢？所以，这又总归是我们人类最早的原始文化了。原始的世界，总又是万千生命为生存而相互争斗的，不过这全然遵从于自然法则，不违背全体生命的共有能力，我们求生存、求发展的方式，也就无一不是正当可行、积极向上的了。
我们过往发生的故事，兴衰成败，为的也就是告诉我们，我们生活的这个世界，这个国家，这个民族，发生过什么，存留下来了什么值得我们继承而发扬，警醒我们抑制而改换的东西，此之谓――文化。
真正的历史，无时无刻不有着不同人给出的从不同角度、不同时间节点而得出的全然不同的看法与思考，而这些角度也就是从文化的不同侧面而用来加以判断和分析一件史实的，而如此这般的目的，也即是上文所说，以对今人有所帮助。
试看现代的文化，包含的范围之广，已无从可以说起了，概括起来的话，亦不知广袤有多长远了。而文化的发展，亦使我们对事物的看法更加多元，我们的思想、行为、品行、举止、个性等等，也因此而千变万化。这还的确是，人的种类在不断的“增多进化”，这也就是从不同人群的思想来说了。
文化有好有恶，驱使着这个世界向前推进，而文化所根植于这世界之大地上的，就是我们的社会了。过往的认知，大概都以政治军事为历史的大部甚至全部，对于历史的诉说，大事者亦不出于这两者，现在看来，这就是个错误的看法了。历史所广含的，几乎可囊括这个世界所有的事情，皆可谓之为历史。过去的，现在的，正在进行的，无一不是正在逝去而又正在发生以至即将到来的历史。我们所记述下来的，实在不过是沧海一粟，但为我们记录下来的故事，也将永久的流传于这个太过喧闹庞大的人世间了。
对于第二个问题，则更是已有无数的人们给出了属于自己的答案。我们存在于属于并给予与我们这样一个“血统”的自己的国家和民族中，这样的一个无可因个人而顷刻间改变的世界中。我们或感叹于自己的民族与国家过往的强盛繁荣，或悲观于它此刻的衰颓不振；我们或悲哀于自己的民族与国家过往的弱小不堪，或自豪于它此刻的**于世。我们总是与许许多多的过去的人们或不曾相见的人们感到心有灵犀，感到心意相合，以至于对过往的时代、不同于自己生活已久的环境产生憧憬与期盼，我们总是希望自己能够存在于一个风云变幻、充满机遇与挑战的富于希望的时代，让自己渺小而**的身心能够去改变一个时代，去创造一个自己心中美好的世界，一个美好的社会，一个无所谓现实不现实的乌托邦。
是啊，人们总是会有**的思想，会去**的思考的，这个时代愈加的发展前行，每个人、愈来愈多的人们就越会有向往更加美好的自由的生活的想法与行动的，这就是我们生活着的这个时代，不会因一个人因一时而改变，却又无时无刻不充满着改变的希望。在数无不尽的或美好或悲伤的架空历史中，人们已经对自己所生存的这个世界的发展与未来，写下了无数种属于他们自己心中的道路。
而我，还想在这个程度上，创造一个全然全新却又不失却与这个现实世界的发展规律相适应的属于自己、属于所有人的世界。
我们今日所处的世界，实在是甚极沉闷的，可又从不失将我们从这悲观绝望中拉出来的希望曙光。光明与阴暗总是相生相伴的，已经数千年了，我们不过走过了这极致微小的一小段道路，这样的所谓艰难，对于我们的未来，实在算不上什么，我们也就不该再悲观迷茫了。
无论国家间的攻伐，更不铭记民族间的仇恨，愿放下这一切，让岁月来洗刷它们吧。让更多**之心团结起来，让更多**思考的人们相互包容，让全人类消除隔膜，一起创造属于我们的美好的未来吧。
所以，我谨用我这短促的时光，用我这尚钝拙的文字，来叙写一个全新的世界，以表达我对这个世界，对自己，对身边所见所闻的看法与希望吧。我也无法全然写尽这个属于自己的世界啊，因为它也正是随着我们正身处的这个现实世界而不断向前推进的。
我们的生命还有很长，能够做的还有很多，哪怕不能全部做到完美、完整，也无所遗憾了呀。
当然，褪去这个世界表层的面纱，还有无数的掩盖在黑暗地下的事物，也就是所谓的阴谋论罢，这也是社会中的人们流传下来的一种所谓知识吧，只是和这历史中无数导致社会崩坏的病态一样，总还是希望，这些东西，能够少一点。毕竟，阻碍这个世界向着美好发展的，也就是我们自己了，正如能够毁灭我们的唯一事物一样，也必然是只有我们自己，才能够毁灭如此有野心的我们自身。
只是，这也只是我的一个希望罢了。
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第二章 架构历史的由来
历史总是循着时间之线而缓缓向前发展的，此为之纵轴，而各历史时期所发生的事情，则充实了人们对一个时代的认识，此为之横枝。而两者相交接，便是我们今日所看到的历史了。
一部历史，无论其完备与否，总是有些许缺漏的，这一是对史料的收集所致，二来也是撰写者不免带上个人的理解，这无可避免，也就无甚奇怪了。当然对于直白的叙事，是无此缺陷的。
对于历史的记录，无论时代的如何变化，总是由文化而来承载的。远看远古时代，石谷上的壁画，陶罐上的象形字，以及宏伟壮观的文明遗址，这便是远古历史的见证，亦是我们人类伟大的财富了。而时代愈往前发展，所记述下来的事情也就愈多以至无穷般庞杂，再过博学之人，也不过知晓其这万千文化中的一部分而已，更何况乎芸芸众生，我们这些普通人？
历史分门别类来看，也是门类繁多，断代史、国别史已不计其数，更不论分以人文科学的浩瀚了。历来叙史，总是以政治史为主的，这虽不全然代表一个时期完全的内容，但也的确是主要的了。当然，我们且不能只了解这一方面，然而这一方面，也确乎是最主要和应该知晓的了。为什么呢？且看从古至今，一个国家的发展，总是以其本身的变化而为主的，个人或团体于其中的事迹，也莫不过是其中的一部分。然而从这里也就能够看出，一个国家之所以为国家，也就是万千文明相合的人民团结起来，构筑的组织与团体，这些细微的结构如同人体的各个器官，最终组成了最高的形态――国家。
每个国家犹如每个怀抱着不同思想的人，总是循着属于它的路线而发展而变化。我们总会忽略许多业已亡失的事物，就在于我们认识到，这些事物与更为重要的一些事物在本质上是想通的，这话不错，但也不应忘却，这世上没有什么事情是完全一样的，纵使它们循着的规律是相同的，措施是相同的，然而期间的种种变化，终究是不尽相同的。正如我们读史，为取