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有爱恨。要是老婆在，那女人一定会一把鼻涕一把泪地痛哭不止的，即使是做做形式，装出一副悲痛欲绝的样子，也好啊。她不是娘身上掉下来的肉，不懂得娘一生的凄凉和死的悲惨，但自己知道，只要老婆在一边跪过，号哭过了，这事就算圆满了。可现在没有哀怨，没有恸哭，只有被肃穆和安谧笼罩着的长长的殡葬队伍，说起来，真对不住死去的娘，也让活着的人感到凄怆。
棺材被送进墓穴中去了。
鞭炮剧烈的爆炸声使山野抖擞起来。
墓门关闭的时候，他跪了下去。
他耳边是祭师超度亡灵的声音。
旁边有人说，这祭师的声音是活活的一个老和尚在念经。
他泪如雨下。
他叩着头：娘，你安息吧！
当一切宣告结束的时候，黄昏来临。令他惊讶的是，傍晚时分的山里却异常开朗起来。连绵的群山仿佛都堆砌在眼底，这些眼底风光在清清静静的黄昏里将诗意十足的物事铺排在他面前，给他一丝忧伤，一点惆怅，同时也给他一种怪诞。
一种景致过于的清晰，却往往使人的心事迷糊，而内心过于丰富，却也使世界看起来过于苍凉，或者世界本身就是如此的苍白。
他突然看到了他家老屋子的衰败，先前只因为过于关注他娘，对于这座破朽的房子他一直没在意，现在它的主人离去，它立即将破败之相完全显示出来，随时都有可能在山坡上坍塌，迅速被野草吞噬。
这使他难过。他知道，当它终于支撑不住岁月的侵蚀而消亡的时候，他在这里的家就只是一个回忆，一个符号了。
他望着院子里深深浅浅的脚印，想：你们也会迅速地绝灭，但我终于还是能在祭拜娘的时候，一同将你们也祭祀。
他走进他娘的卧室，一切依旧，可仍然显露出衰老破败的迹象，就像过了青春期的娘。
突然，他看见了后墙上的那个小洞，并将他吸引过去。他通过小洞望出去，是一条阴沟，从阴沟往上，是一面长满了巴茅草、油桐树、荆棘的山坡。以前他是猫着腰身，从外面看进来的，而一切景象在他的目光鬼鬼祟祟地游进去时，一览无余地裸露出来，那就是他娘和万大山的肉体。现在他被那小洞给吸引过去，就像它是真正的黑洞，具有强大的引力，他不得不回忆起来，那些快活之极的场面，恍惚就在昨天。
他知道，通过这样的一个小孔看到一些他梦寐以求的景况，就像他必须依靠灵感的闪现，或者必须通过观察、调查、采访、研究、询问、体验和记录来获得创作的激情和素材一样，已经是他无法摆脱的嗜好。
是的，这仅仅是嗜好，却是非常美妙的嗜好，神秘却又显得庄严和神圣的嗜好，至少，对于他来说，是这样。这嗜好就像鬼影子一样纠缠着他。
他知道这样做下去很离谱，很不是意思，但他无法纠正他的行为，那感觉就像吸了毒，中毒的是思想、意识、情感和情绪，甚至是道德、修养和学识，而不是肉体，倘若只是肉体，那一切都好办了。他喜欢透过这样的洞孔去窥视，去获得快感，也获得隐私，那简直与阴谋一样让他心醉神迷。他经常对自己说，其实每个人都有这样的嗜好，都欢喜获得的别人的隐私，找到对付别人的法子，给对方以致命一击。对于整个人类来说，窥视是具有无穷诱惑力的，它使当事人处于暗处——安全的，隐秘的，自在的暗处，并给人以充分的愉悦，甚至连荷尔蒙都充分调动了起来，人的精力在此时非常旺盛，状态也达到了最佳，人的想象力和观察力也得到了最好的锤炼，即使最没文采和品位、自诩最有教养和地位的人，在那一刻都成了“人”，从而获得最美妙的感受。于是，秘密就不是秘密，君子和小人没有区别，一切都是在紧张和快活中形成的，这就是偷窥的魅力。
他真想告诉他那个头脑简单的老婆：“我的人生经历就是因为偷窥而进行下去的，而且获得了最大程度和最大量的生存快感。偷窥使我不至于面对面地被别人嘲笑、蔑视和攻击，相反，与人明里相处，你得到的只是虚假、伤害和无助，只有窥视，也只有窥视，才使我觉得我自己是一个可以在人群中全方位活着的男人，我不用管他们的脸色，他们也看不到我，哦，不，是不知道我，根本就不知道我在偷偷地观看他们那优美或拙劣的表演。明里看他们，他们都是伪装的，不管是伪装的君子还是小人，都伪装得无懈可击，天衣无缝。只有在窥视之下，他们不管是猪还是猫，是君子还是痞子，是不男不女的唐僧还是丑陋但可爱的猪八戒，都是绝对真实的，没有任何伪装的。通过偷窥，我认识了‘人’，辨析了肉体，捕捉到了真实，认识了现象，领教了本质，看明白了现实，这是多么快活的事！而且通过不声不响地观察，我积积攒了属于自己的人生经历，从而转变成自己的经验。只是我不会传授给别人，包括你，也包括我们那个不成器的儿子，说不定他还在暗里咒骂他的祖母呢。你别说我这么窥视别人不道德，我可没将他们的事抖出去，我只喜欢偷看，这和那些搜刮民脂民膏、偷了老百姓的财富的杂种的偷窃本质上不是一回事，绝对的不是一回事。这是我的事业，我经验的第一来源，我的快乐的根据，我智慧的保障。我只不过将人类那块遮羞布遮盖着的欲望撕开了，让人看见了那些污秽，闻到了那些腥臊，说白了，就是想把别人的肠肠肚肚都偷看个透透彻彻的欲望具体化了，行为化了，而且力求精神化，并将这些具体行为长时间地演义在自己的生活里生命里，乃至信仰里。这没什么不对，与道德和教养没关系。婆娘，你应该开动脑筋，别让你的脑袋被女人味给熏得变成了木槿花疙瘩，愚蠢哪！”
但他没有对他婆娘这么讲，原因还是因为偷窥行为本身。正因为这行为像鬼影子一样跟随着他，揪住他不放，他到底还是被一个知识分子的身份所击败，不想因此而被浅薄的人耻笑为更浅薄的人。倘若他儿子知道了他这嗜好，一定会指着他鼻子，还将他老娘也招呼了来，道：“瞧，这个彻头彻尾的变态！”
他不觉得那是变态，他反而觉得他儿子那样子，那行为，那语气，才是彻头彻尾的变态，可他也没对儿子这么说，他担心那小子脑袋发胀了会揍他一顿。
他了解自己，他距离一个真正超然于世的高人，还差得很远。
当他这偷窥的嗜好开始落在他老实的婆娘身上时，他自己都觉得可笑之极，而且经常在梦中将自己笑醒。但那也只是可笑而已，绝对不是他儿子想说但没说（其实他儿子桑葚对他根本就不感兴趣，自然也不知道他这一终生性的嗜好）的变态，他只是觉得偷看婆娘的肉体比当面和她抚摩做爱要刺激得多，原因就是在于那个“偷”字，简直太妙了。他在书中，在电影里，在生活中，往往对那些不是实质性的偷偷摸摸蹑手蹑脚者极其有兴趣，他觉得他们是在充分地享受“偷”的乐趣。但他这人又是一个自称是非常有修养教养有素质的人，对于真正的偷窃又极为愤懑，他满足的仍然只是偷偷地看，老婆的，邻居家妇人的，这样的情形他从没厌倦过。
是的，这嗜好像鬼影子一样黏着他，依附着他，钻进了他的身子，浸透在他的血液和骨头里，他自己也就成了鬼。
“婆娘啊，你是我婆娘，我得给你讲几句实在话，你一直说你怕鬼，说了几十年，也没见到你撞鬼，你怕什么呢？什么？你说这世道很怪，怪得没法说？有道理，你是我老婆嘛，今天我就给你说说，你可要听好了，别又把脑壳弄成木槿花疙瘩，老不灵醒。人活一辈子，就是怪事多，怪事多，是因为怪人多，注意，是怪人，不是坏人，怪人和坏人不是一样的，尽管差不多。这些怪人怪事怪得你想不清楚，想不清楚的人事就是怪。可这怪……”
他正说到兴头上，他老婆一把打断他：“你说了半天都是怪，我看你脑壳的倒真是木槿花疙瘩的。你就不能说直接点明白点啊？”
他想，我这老实巴交的婆娘居然说我的脑袋是木槿花疙瘩，笨头笨脑的，嘿，社会进步了，女人进步了，没性差别了。
他说：“你别打岔，你一个妇道人家，充其量也只是木槿花。刚才我说到？哦，这怪，就是怪，唉，就是说，这些那些的怪，都是因为有人以后才出现的，有了人以后，人们才说有鬼有怪的，不是么？我就是因为有了你这个婆娘，才天天听你说鬼呀神的，我耳朵都快被你的话给啃掉了。你想想吧，倘若没有人，谁知道有鬼？哪儿又来的鬼？