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父亲由道家进入释门，便开始真正追求起人生圆满，他把此认为人生圆融无形的真正境界。时间对一个人的改变与塑造就是这样，它总会让你找到自己心灵的归处。父亲就是这样找到了自己心灵的皈处。这条路尽管经历坎坷，也可能尽历磨难。但当你努力了，并去真正地用心去做了，你得到的将是心灵的安慰；虽然有时你觉得并没有得到什么；但是，如果你没有为生命付出，你最终只能是水中望月，得到生命那如隔岸观花的不真实感觉。你会因此感到人生间的距离，后悔自己的碌碌无为，并眼睁睁地看着本来掇手可得的幸福却遥不可及。
当搬出扬水站那间逼仄的小屋，父亲早已是“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的人了。
文革之后，出于对他人格的钦佩，在父亲八十岁那年，我的朋友，已经成为大书画家的张国之回镇省亲，专程前来看望于他。看到父亲房里的纸笔，张大师提出让父亲任选一题，或诗或画，作为他八十大寿的纪念。
想了一会儿，父亲让张国之写就一副“闭目养神”的立轴，大师亲自装裱，挂于书房南墙之上。这副字跟挂在北墙上那副出于父亲自己手笔的“革命人永远是年轻”和西墙上杨易之的“大江大水天自高”倒也相映成趣。父亲书房正中那副中堂也早已换掉。现在，悬挂在正墙上的，是他自己写的法眼宗祖师南唐文益禅师的一首诗：“理极忘情谓，如何有喻齐。到头霜夜月，任运落前溪。果熟猿兼重，山长似路迷。举头残照在，元是住居西。”。
张大师端起酒杯为父亲祝寿。
两家人坐到一起，酒难免多了。终于提到以前曾经的个人恩怨。我的朋友舌头发直，他对父亲说：“滕叔叔，我今天喝多了，不为别的，就会滕叔叔多福高寿。我不想说那些过去的事儿。我不说，对，这叫抛却前人恩怨。我不想说，我不想说。算啦，不说这些啦，按年龄，我叫您一声叔叔，您不会介意吧？”
父亲看着他，无声地笑着。我的朋友扬起手，又对我说：“过去的事情，那是他们的错误，不是我们的。所以我们不要再为那些过去的事错误地纠缠不休了。不管张家也好滕家也好，你也好我也好，下边的他们——”
说着，他指了指坐在下首的年轻人，说：“都是好朋友，好朋友！”
这时，坐在他身边专程从部队赶来的子骏说：“舅舅，你喝多了。”子骏的母亲张芳允是张国之伯父张名臣的女儿。
张国之看了一眼子骏，没有理会，接着说：“滕叔叔，抛开过去的事不说，可是，有一件事你必须得做主。就是他——”说着，一指子骏，“这么多年来，他们母子……”
这时，坐在另外一张桌子上的女眷中有人站起来拉住张国之：“你不要说了……”
那是子骏的母亲，秀林的原配妻子张芳允。
“你不要拦我！”张国之啪地一下拨开张芳允的手，“滕叔叔，您说说，我姐这些年她一个女人家怎么过来的？你说说！她一个女人家靠的什么！她怎么过来的？”一个五十多岁的人想起了伤心事，哭得泪眼通红。
一家人顿时陷入了沉默。
父亲呆坐在那儿，也已是老泪纵横。这时有人要把已经喝多的张国之拉走。父亲突然大喝一声：“别走！”
他站起来，对着供在房中间的祖宗牌位看了看，然后对张国之说：“国之呀，你说得很好。这件事罪在滕叔叔。今天，当着大家的面，我向你保证，我一定会给兰允一个正当的名份。这些年，她受委屈啦。”说着，父亲剧烈地咳嗽起来。张芳允哭着上来，赶忙把父亲扶进里屋。
第二天，大家像是都把昨天发生的不快给忘记了。张大师要告别了。临别前他没有前来向父亲辞行，他是怕再伤害到老人。我那醒酒后的朋友专程找到我表达自己的歉意。我笑了笑：“这没什么。倒是你让父亲说出了多年未说出的话。”
张大师走后，父亲单独将我叫进他的书房。他从一个木头盒子里拿出一本发黄的家谱，说是要遣谱续宗。他犹豫了一下，才说出自己那个想了很久的想法：
“你们呢，唉，也都已经是年近六十的人了，想了很久，我觉得还是立为养子吧。毕竟都知道了自己的身世。族谱上，你们还是各自归到自己家里去，这样更合适一点。把你们也填在我这儿，也不枉我养了你们一场。”
“好吧，”我点点头，“不过，”我说，“我还没有跟秀林商量。对了，我觉得立为嗣子不是更合适一点？”
“立嗣？这不同吧？这不是那个意思。”
我说我们的关系本来就不同嘛，不是简单的收养关系。这样显得更名正言顺。“这件事再让我好好想想。”他说。
又过了几天，他拿了修好的族谱让我看。看到“国平”和“家平”那一栏，最下面已经写着工工整整的“出嗣文正”四个小字。再翻到父亲那一栏，写有“奉纪 子一汉平，字知非”；“嗣子二，国平（长）字行健；家平（次）字秀林”；“女一东平（幼），字宛晴。”“妻韦氏”。
我对他笑了笑，“这样，我们就有了一个名正言顺的身份了。”说着，我提出抄写一份族谱的请求。父亲答应下。于是，在他书房拿起久违的毛笔我又开始了新的工作。
父亲常会戴着老花镜背着手在我背后看看。那种情形又让人感到好像回到了几十年前。
看到我提笔写字，八十岁的父亲又想起了当年。他自然而然地想起了身在美国的秀林。前几年，我们得到了他的消息。这个离家多年的人说他要回来看看了。知道自己这个儿子目前活得很好。可父亲总觉得这么多年过去了，家里应该主动给他一个讯息，以表示对过去那些事情的既往不咎。想到这里，父亲提起笔管，唰唰几笔写就一副对联：“身为游忙翻得健”，“客留春住抵还家”，让我寄送远在美国的他。收到父亲的手书，秀林很快回赠他一件“昊天罔极”的条幅。
晚年的父亲自命为一“散淡之人”，闲来唱几句京戏，并同“仁和永”郭家老号的郭子雨郭老先生交上了朋友，他们喜欢一起到虽换了旧址，却仍摆放着当年祖传货什的郭家老号后堂去品茶闲聊，有时他们也会一起到父亲住的小院里来谈书论画。郭老先生花白胡子，一派仙风道骨。郭家在文革时也曾受到很大的磨难，被人五花大绑牵了游街。郭先生戴着大大纸帽子，一边低头走，一边被一个绰号叫做“鬼子”的——就是当年李家那个可怜的女孩儿生下的孩子——五短身材的汉子用拇指的绳子抽。他被打得周身是血。这一切如今都已过去了。一般店家都是年底盘结，而郭家“仁和永”仍保留着祖先定下的“从不收账”的老传统。
而当一人独处时，父亲有时也会练练字，更多时候，他则喜欢半躺半坐到放在书房正中间的高背藤椅上，戴上花镜，手头拿起一本佛经。时间稍长，当感到累了，便摘下眼镜，对着南墙上的张国之那副“闭目养神”静观不语。十年之后，他写出了那首留给我们的，也算是他对自己一生作出总结的长诗。
自张大师留下那副洋洋洒洒的字，这个条幅就被父亲一直盯着看了十多年。也就是说八十岁过后的父亲，他晚年的岁月基本上都是以这样的方式度过的了。
如今，离休之后我经常回镇上小住。乡下生活虽然安逸，但我却发现：虽然已经生活在镇上了，可我自己却永远都无法找回过去那美好而宁静的感觉了。我想，也许是因为我们都变老了吧。好在这样的日子尚有书可读，亦有友可访，间或，还有秀林打来一个越洋电话，或者，一年半载亲自回乡小居一次。偶尔也会想起小时候总也想不明白的那些问题。于是问起了自己，如今是不是把一切想明白了呢？
每每想起这些，心头总是一阵发慌。出去走走，走上河滩，就会想起老迷糊，想起他那翘起的小的秃辫子和空洞的眼神。当年他是多么地盼望着天下太平呀。现在天下太平了可他却也已经不在了。他在那里活得可平安么？
也常常想起张先生，想起他苍白的脸，那一大堆临终前交给我的书。一生繁华洗尽，现在应该是回过头来再好好读读它们的时候了，为了自己，同时也为了能给后代留下一点什么东西。否则，如何在九泉之下去见先生？这时，突然记起在当年临清东园交给外祖父那卷手稿。于是问起了父亲。
父亲摇了摇头，说从未听�