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第八卷4
除了对我的访问之外，这个四处乱撞的年轻人还找到才了笃信佛教的父亲，两个人谈论的焦点是宗教。在这之前，也许他听说过早年我们当年跟父亲对诗的故事，洋博士就写了一首有中国风格的诗，以此劝导父亲皈依基督。诗是这样写的：
《 问 佛 》
云假风雨化尘埃，心如明镜照妆台。
风逐雨去本无物，身似明镜入目来。
佛心常主无一物，我心空空得自在。
即若佛心无一物，佛心又自何处来？
生老病死寻常事，亦苦亦乐心自该。
爱者离别有其故，不爱不离心不哀？
求之不得自躁躁，怨者憎会难自在。
喜怒哀乐各生情，安苦岂能得乐来？
予身以役常役己，与人与事不事外。
常教空空与人众，岂料周身布尘埃。
身适彼道未尝往，何言渡人大境界。
积德行善自安道，岂是常求能得来！
父亲看过，淡淡一笑，放在一边。这时，站在一边的知非的儿子子骧不动声色地说了一声：“浮浅无知！”
父亲转过头去，惊讶地看着这个总是语出惊人的，跟洋博士年龄差不了多少的小孙子。事实上，直到这时，他才第一次认真地去看这个与众不同的孙子。
子骧刚刚二十岁，他是知非唯一的儿子。知非军校毕业后，先是做了几年军官，跟女知青结婚，后来，跟他们那一代人一样，转业，离婚，再辞职下海，做贸易，直到最后回到故乡创建东渡实业集团。在这个过程中，他一直把这个孩子带在身边。知非在东渡集团形成规模并完成由商贸到实业转化之后，激流勇退，把公司的一应事务全交出来，做起了一名自由自在的投资人。离婚之后他没有再娶，为了不跟外界失去联系，他买下一台笔记本电脑，利用网络获得所需要的外界信息。而他自己，则对研究道家学问产生了浓厚的兴趣。
在父亲眼里一直不太争气，也一直让他很失望的小儿子曾是一个很有主见且天生反骨的人。因为没文化让他吃了很多苦，但他觉得这些年自己从未受到学校教育带来的任何好处。于是，有一天他突发奇想，想以自己的方式来培养儿子的未来。相比之下，他更相信一个人对知识的主动接受能力。
子骧初中毕业之后，当具备了初步的认知能力，他不再让他接受学校教育，而是把他关在家里，让他以自己能够认知的方式去读书，去接受自己所需要的知识。子骧在他的要求下，先是从先秦开始读历朝历代的文学作品，唐诗宋词元曲明杂清小说汉文章，一直读到晚清，民国；接着，便让他读历史，也是按时间的顺序从古代开始直到近代。直到这个孩子把自己国家与民族的历史研究透了，知道了我们的今天有着一个怎样的背景，知道我们的今天为什么是这种样子之后，让他读当今小说；然后再读哲学。当他对当今人们的意识形态有了一种不算浮浅的认识之后，又让他回过头来再读那些读过的历史。
这样一来，一个人很容易会产生许多自己的观点。也就是在这个过程中，形成了自己的历史观的子骧学会了用自己的眼睛去认识身边的世界。后来，他又让这个孩子读外国文学，也是从小说作为突破点开始的。按时间和空间的归类，直到衍到哲学，历史领域，并一直到深入到去研究外国人的思维与意识形态。对于不同的国家和地区，他采用了不同的地理顺序，个个突破。有时是按国家一个一个进行，有时有依照思想门类进行步骤划分。
这样，几年下来这个小小的孩子变得什么都不再相信，除了他自己的感觉。他变得越来越深沉可怕。作为长辈，每当见到这个孩子，我们都为他小小年纪与众不同的深刻感到前所未有的压力。
在这个孩子读书过程中，知非只是充当了一个引导者的角色，他所做的工作是大把大把地掏钱买书。他对儿子采用了道家的方式无为而治。他从来都不强求于他，而难得的是子骧自己竟也十分乐意这么去做。他在父亲的授意下潜心读书且津津乐道。这种闭门读书的做法的直接后果是造就了一个真正的读书之人，所以，后来秀林才会深有所感地说，在我们家里，只有父亲和子骧才是真正的读书之人。
当秀林的蓝眼睛孙子远来求学，子骧正在研读博尔赫斯。因为要读书子骧经常是闭门不出，所以，他这个年龄比他还大了几岁的的外国侄子一开始并不知道他还有这么一个小叔叔，也更不知道这个小叔叔曾对自己有过一番评价。
直到后来，终于在一个夏天，洋博士滕以非又一次南下镇上，两个有才华的年轻人才终于在父亲房间里不期而遇。他们很快就对对方示出好感，。他们的相遇，也自然而然地碰撞出了思想的火花。
一番争辨过后，北大博士滕以非像我们一样对他这个小叔叔表达了深深的惊讶与崇敬。他从心底喜欢上了自己这个小叔叔。后来，两个人经常坐到一起就某些问题讨论不停。因此，子骧也从洋博士那里得到了一些没有得到的东西。这些东西丰富了他的视野。但一个人增长了见识不知应该是一件好事还是坏事。有一天晚上，子骧突然来到知非房里，神色严肃地对他的父亲说：“你给我的空间太小了。”
听到这话知非一愣，但他随即什么都明白了。
是我们一直所担心的那个问题发生了。
当这个孩子在我们身边默默无闻地存在着，谁也没有注意过他。第一次，他对秀林的批评，我们认为那只是一种意外。直到他说出那句对以非也算深刻也算中肯的评价，我们才真正开始真正注意到他。子骧是一个很有个性同时也很有主见的人，也同他父亲知非一样天生反骨。但他不像自己的父亲一样，他从来都不把自己的表情露在外面，他那张稚嫩的脸一天天平静得像一潭幽深的水。人们都会不约而同地把一个孩子故作成熟的样子看成一件很有意思的事，而当一个孩子真正了有着与年龄不相称的少年老成，却是一件让人感到十分棘手的事。那是一种不用伪装的在举手投足间就让人可以感到的深深的可怕感。
有一次，知非曾对我说起这些：“当年，父亲对我们是有着多大的期望呀，可我却那么地不争气。真是后悔年轻的时候没有认真地读书。一个人活着应该弄懂点儿什么，直到现在……唉，一个人失去了什么，总是试着去补偿，找回。”
说着，他摸着自己的光头，不好意思地笑了。
我简直不敢相信面前的他就是当年那个敢作敢为的知非。如今的他眉头紧锁，神色严肃。像他这样一个人，通过奋斗，得到了很多东西，而在得到之后，又不自觉地选择了回来埋下头来做起了读书人。
我告诉他，他对儿子的这种培养方式很值得商榷。他淡然一笑：“我现在真的后悔自己当初没听父亲的话，没有认真地读书，所以我才会感到今天是这样的空虚。我这么做正是为了我的儿子，让他学到一些真正的东西，有一天，当他长到我们这个年纪，不致会像今天我这样，因年轻的时候没有学下什么而后悔。”
“你觉得这样他就能学到真正的东西了？”
他没有回答我，而是慢慢地说：“一个人，直到他慢慢地长大，才会发现父亲的正确。我像他的这个时候，正赶上文革，父亲挨斗，但还是曾想过把我关在家里读书，那时候我不知道学习有什么用，不顾一切地跑出去，总是觉得外面的世界很好。现在才知道父亲的一片良苦用心呀。他当初是希望我们长大之后能有真才实学，能把自己国家的优良传统弘扬光大。我真羡慕你们呀，你们赶上了好时候，那时候，虽然国难当头，但你们还是有机会认真读书，不像我们……”
“所以，今天你在拼命补偿，想在儿子身上找回那些自己没有得到的东西？可你有没有想过，这对他来说是不公平的。年轻人应该有多方面的生活，尤其是一个人的成长，不能脱节。”我轻轻地对他说。
知非看了看我：“可是，他自己愿意这么做。”
我叹了一口气，说：“你们，不，也包括我自己，我们总是在用自己的方式去培养下一代，让他们长成我们想要的样子！我们也都是这样长大的，可最后呢……”
“一个人是很难知道什么东西对自己是有益的。当他知道了的时候也已经晚了。我们应尽量让生活变得有价值。所以，应该在他们还不知道什么东西有用的时候，给他们树立一种信仰。这是我们的责任。”
当年我们的谈话历历在目。现在，知非终于不再是那么地理直气壮。是呀，当一个人那强大的自信被推翻之后，他很难再