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酒家何处-第39章

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“那直子是怎么死的?” 
“直子?这个不太清楚,大概病死的吧!” 
“不是,我记得好像也是自杀了?” 
“真的吗?回去再看一下,这个问题不太清楚。以前我还以为考《挪威的森林》我还能拿一百分,现在看来也不尽然,最起码这个问题我就回答不对!反正我从头到尾就没有感觉她是个活人,死了最好,活着就纯粹是浪费!以前还以为她是病死的,想不到她是自杀的,还有这点勇气,值得鼓励!” 
“你这是什么思想啊,不死都要想着人家死!” 
“你说她活着有什么味道?死亡对她倒是一种解脱。除了漂亮一无所有,直接买张画得了!” 
“那么你为什么不死呢?” 
“我有那么笨吗?她采取的是压制,我采取的是宣泄。碰到这个时候谈场恋爱就好了,释放一下感情,一般就两个月,两个月什么事情都做不好,所以也就不用去想做什么事情。一般都是开过年天气变暖的时候才会发生,没想到这次提前了,因为刚站起来的时候弄得太紧张了,也没办法!没办法,没办法,这样一来家里的问题就大了。” 
“一方面是你必须要走,另一方面又是个孝子!所以问题就出来了!” 
“自古以前,忠孝难以两全。想不到我在这个时候就碰上了,真是郁闷!” 
“那你该怎么选择吗?” 
“难道你不知道吗?生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。不看看以前人是怎么选择的?还不是最后都去尽忠报国吗?不过我的好像是为了自己。说起这个鱼和熊掌不可兼得,把我就够郁闷。你看,文学上需要连贯性,英语也需要连贯性,就这两个连贯性就直接把我击跨了,还问什么鱼和熊掌为什么不可兼得?要是鱼和熊掌可以兼得的话那岂不是忠孝都可两全了吗?都问的是什么白痴问题我都不好意思回答了,她还好意思问!” 
“谁这么问?” 
“还有谁啊?辅导员!说得好,你们怎么都不问为什么呢?的确,要问为什么,什么问题一问为什么都很简单的了?就是我们为什么要上课,为什么要写作业?我是为了我自己学还是为了给你们学?那当然是为了我自己了!那为了我自己我为什么都还要在你面前表现出来才是学呢?要像人家爱迪生学习,爱迪生就会问为什么,你应该知道一件事情吧?” 
“什么事情?” 
“爱迪生只上了三个月的学,就是因为他会问为什么,幸亏他母亲好,教他自学!所以,要是你还想在学校呆下去的话那就最好别问那么多为什么,别自讨没趣!老师,一个莫名其妙的概念,天天还讲究什么尊师重道,也不看看自己什么水平就让我们尊敬你!想让我们尊敬你也成,拿出一点理由来!除了因为你是我们的老师,所以要我们尊敬你!真不知道这帮老师整天都在想些什么?” 
“那他们也是为了学生啊!” 
“什么为了学生,只要不乱添麻烦就行了。就他们的水平自己的事情都还处理不来,还教别人!真是可笑。有一个笑话是这样的,老师说:‘彼得,你到现在这个时候还不知道用功,你要知道,亚历山大在这个时候已经征服了半个世界了。’学生就说:‘老师,那是没有办法的事情啊!因为有一个亚里士多德是他的老师啊!’孙犁在《黄鹂》里面不是说了吗?‘任何事物都有自己的极致。驼走大漠,鱼翔浅底,雁排长空,虎啸山林。’虽然说内因是事物发展最主要的因素,但外因的作用也特别强大。如果没有适合你发展的环境,那你怎么都是不成的!为什么不是亚历山大,因为没有一个亚里士多德啊!如果有了亚里士多德这么伟大的人做老师,那么学生肯定要强多了。但是这个世界上只有一个亚里士多德,所以也只有一个亚历山大!任何人,只要给你一个完全适合你发展的环境,那任何人都可以发挥出自己的极致!” 
“那社会上这么多人,怎么可能有一个完全适合你发展的环境?” 
“那要你是做什么的?幸亏这个社会还给予你做人的自由,你就要创造出一个适合你发展的环境!给韩寒的《三重门》写序的那个作家不是说什么希望能给这样的天才让条路吗?” 
“那的确应该的!” 
“应该什么啊应该?你看怎么让啊?每个人都可能是以后的作家、艺术家,甚至还是总统什么的,你要让路,该怎么让?那样每个人都让,那还怎么走?即使真的可以让路,一个人走过,因为你们已经把路让开了,事业他以后肯定也能弄个差不多,每个人都以为是韩寒走过,于是又拥挤了起来。他到底是韩寒还是不是韩寒没有人知道,但大家都以为你韩寒,你说这路让开了吗?” 
  “那还是没有让!” 
“所以应该这么说:其实路已经让开了,要开你怎么去走!你看吧,我们出来马上就要毕业,就要找工作,那就要和他们竞争,和他们抢饭碗,他们希望是这样吗?肯定不希望了。所以,不管怎么样,我们自己都必须要学习,要学到自己的东西,因为再过了二十年,我们的后代就要和我们竞争,你说到那时候靠他们给予的这点东西够吗?差多了!况且二十年后我们的后代能和我们一样,如此匮乏吗?肯定不是,他们的条件要比我们好得多了,到时候比我们要强多了!一个人可以挑战时代几十年,甚至几百年,但是没有人可以挑战一万年!不管是再伟大的人都不可能挑战到永远,但就看你能挑战了多久!他们可以不想但我们能不想吗?你必须要按所想的去生活,否则的话你迟早得按生活去想。” 
“话是这么说的,但又能有几个人可以这样呢?像我们以后都还不是要按生活去想吧?” 
“但毕竟还是有人的!老师上课还说了,说什么他之所以这样,是为了让我们知道以后到了社会上有很多的事情我们都不能做。是的,我们不能做,我们知道老师父母的话不能不听,我们知道课不能不上,我们也知道晚上不能不睡觉,白天不能不吃饭!我们已经知道太多的自己所不能做,现在只想问一个问题:我们到底能做什么?” 
“那还不是什么都不能做!” 
“没办法,没办法,有什么办法呢?上大学,上大学,真是可怜天下父母心啊,还是盲目信奉着学校,学校有能给予什么东西呢? ” 
“那现在为什么国家还鼓励上学呢?”
“国家?”我笑了,说:“国家当然鼓励了!那年我叔叔回来问我农民为什么穷,在我的感觉中只能说出思想落后。我叔叔告诉我说不是这个原因,是因为教育、医疗、养老这原本都属于国家的责任,但现在都落到了人民的身上了。即便如此,医疗对农民来说不敢奢望,多少人病了都不敢去医院。养老都是以后的事情,他们现在还不考虑那么多。就这两方面农民都不舍得花钱,但就是教育,这就不一样了。每个人都希望自己的后代好,不像自己这样辛苦。都知道知识可以改变命运,只有在教育上,多少钱都可以花。都知道农村的市场是巨大的,在那里可以打开这市场呢?那就只有从教育上了!况且你们不上学的话,这么多人要吃饭、要工作,国家怎么安排得了呢?这么大的一批人到了社会上那岂不引发动乱吗?只有让你们都去上学去,都在那里呆着,浪费的钱去长大吧!不管怎么说,一个没用的好人总比一个有用的坏人好。”
“那你怎么就知道这么多东西?” 
“鬼知道我怎么知道的?反正现在我知道了就行!牛顿不是说过一句话吗?什么站得高,看得远,是因为站在巨人的肩上。每个人都是站在以前前辈们的肩上才有着现在的生活,不然的话,你让一个人从原始人进化到现在,可以想象能是什么结果?一般人都认为最后跨出自己的那一步是很艰难的,其实并不是!只要你没有变成书呆子那跨出自己最后的那一步,在历史上留下自己的脚印,都是很简单的事情!” 
“那难的是什么?” 
“难的是站在巨人的肩上,是这点艰难,而不是最后跨出的这一步!” 
“哦,原来如此!” 
“知道我怎么能说这么多东西吗?” 
“受到打击了!” 
“就是,就像那个时候让你看的《独角戏》一样,你问为什么受到打击才能写出好文章一样,我就回答说就像打篮球一样,最精彩的永远是在比赛的时候,而不是在平时!以前唱的都是独角戏,现在不了!” 
“小狗终于要挣脱它的锁链了!” 
“算不上吧,不过也差不多!让你们看完那篇《小狗和它的锁链》把我就郁闷得不行,那写的是狗啊,
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