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“昨晚上约会了？”
“哪有的事！”
他半红着脸，能不脸红吗？昨夜的风流！这有什么，人还不都是那么回事，男人还不都是？他没再往下想！如果再往下想，就践踏了人类的美好情感。
无论男人怎样风流，女人怎样放荡？还不都是基于人类那朴实无华的情感。
他无声地翻阅稿子。
“在两性的接触中，男人从来都是不怀好意的，他们只想占有！精神对他们来说，只起装饰作用。”
他拍了一下桌子。
“荒唐！”
老何抬头看了他一眼。
“怎么了，老夏。”
“太偏激了！”
“没必要发这么大的火！”
“你看这上面写的？”
“这是作者的自由。”
男人最不容忍别人揭他们的短，尤其是女人揭他们的短！真是这样吗？如果不是，他为什么要发火？
难道我和裴天一的接触是不怀好意？难道我只想占有她？我不曾在精神上爱过她？不！我爱她！因为我爱她，才有了肉体上的接触。
这是爱，当然也包括性。
这是爱欲。
苏格拉底和柏拉图关于爱欲不也有两种解释吗？
第一，爱欲同人的理性力量是一致的。爱欲本身就是理念，是范本。爱可以表现为不同的形式和情形。但至高无上的爱则是爱欲本身。
第二，爱欲同美德是一体的，追求爱欲就是尊奉美德，克服
自身的不完善，达到至善的程度。
他坐在那里想着。
人往往是做了某件事情，才会想这件事是怎样的，但是，过去的已经过去了，想它又有什么用？情感是自由的，在自由情感下产生的性爱都是美丽的。
它像晨光般美丽！
裴天一，这个晨光般美丽的女人，他有生以来还是第一次见过。
哪个男人不垂延漂亮的女人？难道这是男人的过错？男人不就是为了寻找女人而来到这个世界上的吗？女人的漂亮是给男人长的，不然要那么漂亮干嘛？
女人是来美化世界的，世界是男人的。
冰心不是说过：世界若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。
噢！天一，我爱你！他在心里喊着 。
“老夏，发什么呆？”
老何觉得他今天不正常，太不正常了！就拿作者那几句话来说吧，不就是几句话吗？怎么发那么大的火？怎样写是作者的权力，以前也不是没有过这样的事。
他看看作者的名字：残月。
女人！她们为什么不像托尔斯泰希望的那样：女人啊，多么聪明，如果她们不书写男人！
可是，她们为什么要书写男人？像男人鲜血淋漓地书写女性那样！这是男人给她们做出了榜样。
“唉！现在的女人都怎么了？”
“你说呢？”
“我不是在想吗？”
这时，门口站着一位秀发飘逸端庄秀丽的女孩。
“请问夏编辑在吗？”
“我就是。”
“我是作者叫曼青，听说你们出版社专出反映现代社会的婚恋小说。”
“不是专出，不过也出一些，您有这方面的稿子？”
“不知贵社感不感兴趣？”
“什么名字？”
“《离婚不都怪我》。”
他笑了笑。
“有意思。”
“什么有意思？”
“书名。”
“内容更有意思。”
“那好吧，如果你不着急，就先放在这。”
“什么时候给我答复？”
“半个月。”
她迟疑了一下，然后走出办公室，他礼节性地送到门口又坐回到椅子上。
“又是一个女作者，现在怎么这么多的女人写书？”
“女人比男人适合写书。”
“为什么？”
“女人情感细腻深沉，容易迁移，易受感动，因此更富有同情心和正义感，她们的作品更有利于社会。”
“该不是一家只言吧！”
“难道你不认为女性有更多的爱心，更多的同情，更多的忠诚，更多的勇敢和更多的智慧要奉献吗？”
“这也是事实，不过社会的历史充满了对女性的戒备，对女性道德的怀疑与贬损。古人说‘唯女子与小人为难养也。’哲学家尼采也认为，女人远比男人邪恶，他们是‘危险潜行的鄙陋的四踢兽。’”
“那是因为女人在社会上没有独立的社会地位，在男人统治的世界里，把丑的东西都归于女性，那既不公平也不符合事实。”
“不过女人一旦做起事来，也确实比男人厉害。”
是的，谁说不是呢？
引起美国南北战争的那本《汤姆叔叔的小屋》不就是斯陀夫人写的吗？
长期以来压着她的灵魂的愤慨，怜悯和痛苦，受到不可压抑的正义感的冲动使她拿起笔来，为自由和人道说话。
它感动过海涅，感动过狄更斯、麦可莱、乔治&；#8226；桑，也感动过当时还年轻的托尔斯泰。
女性对爱情的忠诚往往要超过男性。
妻子能包容丈夫致病致残后的全部不幸，不离不弃永相撕守；相反人们看到市场经济初期，侥幸发财的丈夫纳妾宿姘，很快就忘了为之生儿育女、为之牵肠挂肚的发妻。
女性的优秀品质和善良天性被掩盖、被扼杀、被曲解、被利用。
他忠诚他的妻子吗？妻子一早就打电话给他，他还不满。
这公平吗？
妻子是那样善良却被他欺骗，他觉得愧对他的妻子。
不！我不能这样，我怎能这样呢？我不再去见她了，他暗下决心。
世上最难说的事情就是感情，裴天一有那么多的情人，可是真正能走进她灵魂深处的人还没有，此时，他正走入她的灵魂之中。
她爱上了他，他也爱上了他，不过他有着对妻子的责任。她没有，她不存在着对谁负责的问题。
她什么也不去想，只要她喜欢她愿意她爱，她就会放纵自己的感情。
什么道德？道德是什么东西？谁看见谁有道德？道德的存在还不是为了男人很好地统治女人？她的这种思想，是从她的世界观形成时就有的。
她从没有勾引过任何男人，勾引才是一种卑微的行为，自然的东西都是美的。
社会有权选美，女人为什么不能选择自己喜欢的男人？
十三
艺术来源于真实。
灵感来源于自由，追求自由才能创造美。
有敏感的心灵才能有美的意境。
自由的心灵之火熄灭了，美就将坠入永恒的黑暗。
塞尚用他的眼睛画，劳特累克用他的痛苦画，修拉用他的想象画，罗稣用他的怨恨画，梵高用他的灵魂画，裴天一呢？她用她的心灵画。
她的每一幅画都有一种渴望自由的美感，美得奔放，美得自由，美得沉静。
那种美犹如春天的第一缕春色，夏日的第一束野花，秋日的第一片枫叶，冬日的第一场洁白的雪。
裴天一在屋里画画的时候，又有两个男人来访。
“院子里有人吗？”
没有回音。
“院子里有人吗？”
还是没有回音。
“院子里有人吗？”
“这个门没有锁。”
一个男人敲了两下门。
“谁？”
“我们是买画的。”
“请进。”
裴天一的眼睛还没有离开她的画板。
“请稍等一下！还有两笔就要画完了。”
两个男人静静地等着，眼睛盯住裴天一，好像她的身上有什么东西，这东西是那样的宝贵，以致他们的眼睛不愿从她的身上离开。
他们来干什么？真的买画吗？如果买画，他们为什么看她而不看墙上的画？
她终于画完了，抬起头来，看见两个男人正盯她，她感到不耐烦。
男人怎么一看见漂亮的女人就盯着不放？至少从形式上也该放一放啊！
她不愿被他们盯着，于是她很严肃地对他们说。
“你们想买哪幅画？”
“就是这幅。”
他们随意地指了一下，眼睛还没有离开她！这回她明白了，他们不是来买画。
“我不卖。”
“出高价也不卖？”
“不卖！”
他们见势不妙，就开始讨好她，可她知道他们骨子里卖的药，她见的男人多着呢，她可不是两句恭维话就能打动的女人。
钱能打动她吗？
虽说男人挣钱是为女人花的，但是男人的钱也不是随便花的，要花，就得付出代价。
这个代价是昂贵的，那便是女人的灵魂。
女人有灵魂吗？
有的有，有的没有。
没有灵魂的女人只为活着而活着，有灵魂的女人为美而活着，都是活着，她们有本质的区别。
没有灵魂的女人和猪有什么区别 ？
猪吃饱了，什么都不管，它从不过问主人，它吃的东西是从哪里弄来的？怎么弄来的？问它干什么？吃饱不饿了就行！它既没有思想又没有灵魂。
然而，女人一旦有了灵魂，男人就不怎么乐观。
没有灵魂的女人你让她怎样她就怎样，有了灵魂的女人正好相反。
男人不希望女人统治世界。
他们唯一的方法就是设法挣钱，供给女人花，女人生活在无忧无虑的世界里，就不会对他们构成威胁。不然，中国怎么就有一个武则天。
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