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BA课程都未敢涉足这方面。说得直白些，我们会将上帝和金钱放在一起谈论，不过我们会尽量不冒犯任何人。
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第8节：所谓〃文明财富〃（5）
我们先来了解一下超凡之力或神力的概念。依据你的精神信仰，很多词汇可以用来描述上帝：如宇宙、天地万物、女神、造物主、高等智慧、神祉、神性、天意、阿拉、至神、至圣、佛陀、主、上智、圣心、永生、无极性灵、大自然、神性、圣灵、全能的神、永恒之父……还有另外100多种称呼。尽管本书选用了神力一词，但是请你将这个词想像成你个人认为最有意义的一个。
我们相信，你有能力解决特殊的问题，解决这个问题会为你赢得一笔财富。我们还相信，神力知道你要解决什么问题，神力在等着为你指路，它也知道通向你文明财富的捷径； 它希望你能与那些不太幸运的人分享财富。
新的文明财富范例
空中传来一个声音：是一股新的经济改革之风吹过大地的声音。你感觉到了吗？一种新的财富模式出现了……一种看待商业的新方式，一种买卖的新方式，即文明财富。旧模式正为新方式让路。改革开始了，旧的资本主义将要改变和被取代。
1776年，亚当·斯密（Adam Smith）的《国富论》（The Wealth of Nation）改变了世界。他勾画了资本主义的框架，并理论化地阐述了无节制的利己主义……这只看不见的手，比任何有组织的政府活动更有力。他想象出来这样一个世界：人们追求个人利益，克服对竞争的恐惧感，并流露出如鱼得水般的欣喜。他们将生产更好的产品，提供更好的服务，从而创造一个更美好的世界。他的阐述大部分是正确的，并且，在过去的几百年里，资本主义的确创造出了比以前更富裕的世界。但是资本主义太自私，追求私利的企业常常为贪婪和恐惧所驱使。
贪婪不好吗
1987年，迈克尔·道格拉斯（Michael Douglas）因在影片《华尔街》（Wall Street）中扮演股票经济人盖科而获得奥斯卡金像奖。片中给人印象最深的一幕是，盖科对他公司的股东们所做的一个演讲：
女士们，先生们，重要的一点是，贪婪……这里找不到一个更好的词了……非常有益。贪婪阐述并抓住了发展的本质，所有形式的贪婪，对生命、对金钱、对爱情、对知识的贪婪都标志着人类的进步。贪婪，不仅会挽救泰达纸业，甚至还会拯救经营不善的叫做〃美利坚合众国〃的企业。
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第9节：所谓〃文明财富〃（6）
随着电影情节的发展，贪婪最终暴露了其破坏性的本质。创造财富的方法有好有坏。我们认为，一种新型的财富模式正在出现，并且它有一定的科学依据。
梦想多大，前途多大。
……罗伯特·G·艾伦美丽而文明的心灵
电影《美丽心灵》（A Bealltiful Mind）在2001年获得了奥斯卡最佳影片奖。影片描述的是1994年诺贝尔经济学奖获得者小约翰·纳什（John Graham Nash）的一生。片中有一幕暗示了纳什所要证明的理论。纳什和他的四位同事看见一个金发美女和她的四位朋友走进了房间。纳什的四个朋友都为她的魅力所倾倒。其中一位朋友说：
你们都忘了吗？回想一下现代经济之父亚当·斯密的一些教训：就竞争而言，个人的野心会为全人类造福。先生们，人人为自己。而那些开始新生活的人们将忠实于她的朋友们。
考虑以上情形后，纳什认为，亚当·斯密的理论需要作一些修改。如果他们都去追求这位金发美女，并且互相排挤，那么很可能谁都追不到她。而且这样会得罪其他女孩。谁愿意做第二？所以最好的策略是，他们都不去追求那位金发女郎，这样就可以取悦其他女孩，而且每个人都可获胜。他说：
亚当·斯密说，最好的结果是这组中的每个人都做对自己最有利的事情，对吗？这就是他所说的。对吗？不完全对。
不完全对，因为最好的结果是每个人都做对自己和团体最有利的事情。这才是最主要的。亚当·斯密错了。
电影继续讲述纳什如何发现了游戏理论，并最终赢得了诺贝尔经济学奖。事实上，纳什的平衡理论最初应用于游戏中，后来才应用到生活的不同方面，包括：经济、社会、政治、战争，甚至植物学中。在经济学上，纳什证明了有更好且更文明的方式可以获得财富，而不是无节制地谋私利。他证明，文明合作远比竞争更有效。
我们称之为〃文明企业学〃。最好的结果是，每一个企业为自己及团体创造财富，但不是先自己后团体。我们的观点是，先为团体，后为个人，这是最理想的模式。我们相信，神圣而〃看不见的手〃会协调每件事，并揭示隐藏着的永久财富和行善。
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第10节：所谓〃文明财富〃（7）
文明财富不同于〃快速财富〃。如果你想以尽可能最快的方式创造文明财富，那么请接着读下去。和一般观念相反，我们认为，赚一笔诚实、道德、文明且合法的财富是绝对可能的，而且如果你选择了以上方法，你将会更快地实现你的财富之梦。
托勒密模式经济学和哥白尼模式经济学
太阳每天东升西落。在长达1000多年的时间里，人们都认为地球是宇宙的中心（即地心说），而太阳则是一辆环绕地球旋转的战车。这是科学家托勒密（Ptolemy）的观点（公元100年）。直到公元1405年，波兰天文学家哥白尼（Copernicus）提出了日心说，才改变了这一切。
在现代经济学中，亚当·斯密的学说类似于托勒密的观点。亚当·斯密认为，世界以利己主义为中心，利己主义是所有资本家成功的驱动力，这些你都亲眼所见。金钱使地球运转，对吗？表面上是这样。但是，哥白尼提出了一个更为确切的事物运作的观点，一个更好的经济模式，以神力为中心，即经济学的日心说模式。
事实上，万物围绕神力运转。如果以神力的角度经营企业的话，会怎么样呢？如果你像神力一样去对待每一个人，包括你自己、你的搭档、你的员工以及你的顾客，那会怎么样呢？如果你一周没有做一件高尚的事情，又会怎么样呢？如果你的企业充满生机且有爱心，这意味着什么？
托勒密式的资本主义将地球置于宇宙的中心……一种对 〃无形之手〃，即〃利己主义创造价值〃的膜拜。文明的哥白尼资本主义认为，地球围绕太阳旋转，太阳给万物带来光明和生机。如果赚钱是你的人生目标，那么你的财富机器就会停顿，就像贪婪之沙会使活塞停下来一样。但是，如果在〃爱心〃神力的陪伴下，将创造文明财富作为你的目标，你的机器就能平稳地运转了。是文明给予的爱使机器运转，而不是对金钱的热衷使然。与贪婪相比，给予更加神圣。
想象造就成功。
……马克·维克托·汉森在长达几个世纪里，人们都认为地球是平的，直到哥伦布在码头上注意到，船只消失在地平线上，并执著地证明了地球是圆的。我们也应该用一种〃圆形的〃、不同的、更文明的方法获得财富。尽管线索非常不明显，甚至几乎无法觉察，但是，这个新的财富世界正在地平线上等着你…… 一个惊人的新世界。
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第11节：所谓〃文明财富〃（8）
文明的原则
文明和财富这两个词能放在一起吗？很多人认为金钱和精神是相互排斥的，它们互不相容。我们认为，财富是文明的，可以通过文明的方式去想象、创造、赚取并分散财富。
人们普遍认为，金钱乃万恶之源。但我们的观点却与之相反，我们的观点是：文明财富是美德的源泉。对金钱过分地热衷是导致痛苦和悲惨的主要原因。
我们不鼓励大家爱财，而是鼓励去热爱金钱所做的善事。我们不鼓励大家因为存钱而去存钱。相反，我们希望你能把第一笔收入尽快地捐献出去。文明财富有五条基本原则，并暗含着〃LIGHT〃这个词的意思。
如果依据这些原则创造财富，那么文明财富就会更快地到来，并且能保持更�