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父亲后来调到祖山工作，伯父还没有来得急回去，祖山就解放了。
他说：
父亲在担任川北地区专署秘书长时，管事太多。
川北地区很大，管辖20多个县，每天都有处理不完的公文。
每次回去，他和父亲见不到几次面，说上几句话。
他在庙里清静惯了，回去反而感到四处都闹哄哄的，没有住几天就想走，但过了一、两年又想回去看看。
解放后父亲大哥出事了，十多年了，他一直设有回去过。
他常收到父亲和大哥的来信，从信中知道他们所受的苦难和家庭的困难。
一说起这些事情，泪水总在伯父眼里打转。
伯父对魏氏家族的历史非常了解。
我们家每个人的出身日期、时辰，他可以一口气说出来，
回台县时和大哥、三哥、四哥一起上街的微小细节，都记得清清楚楚。
父亲和母亲从安岳私奔出来的事，也是伯父告诉我的。
伯父有时会向我骂他的小妹（我的九姨），说她不懂事，不听话，整天就知道玩。
但对父亲和大哥，他从没有一句斥备的话，总是赞扬他们为魏家争了光，让他这个做哥哥的很有脸面。
对他和观音阁的往事他也谈了一些。
观音阁建造时间不长，是清末民初正式修建的。
修建以前，是个破山神庙，只有一间房。
庙由伯父的师傅张师爷主持。
庙小，只住张师爷一人。
伯父出家前，在丹金一位藏民土司，人称古守备（清朝官名）家当家庭教师，教汉文。
后来受道教文化影响，决心出家修行，拜张师爷为师，并去成都青羊宫参加道家考试。
考试通过后才正式受戒出家。
伯父考的是第一名，那时伯父刚满24岁。
张师爷死后，伯父担任观音阁当家主持。
在伯父期间，观音阁得以发扬光大。
在伯父亲自主持下，观音阁重新修建，后来不断完善，才成现在这个样子。
观音阁是丹金地区最大的道家庙院，地势险要奇特，有山有水，所以它是这一带著名的风景名胜，无人不晓。
观音阁的菩萨很灵验，在方圆几百里是出了名的。
无论百姓、官员、商贾、男女老少，一年四季都争相朝拜。
解放前，香火很旺，庙上有徒弟有十多人，庙外世俗弟子上百人，男女都有。
解放后，庙上徒弟络续还俗回家，最后庙里就只剩伯父一人了。
伯父本身学识就好，出家后又潜身钻研道学，道法高深，
是丹金一带有名的活神仙，解放前后没有人不知道。
伯父是76年1月病逝，时隔25年后，2001年，我和夫人、女儿去丹金。
对所住宾馆的年轻服务员，街上的售货员，出租车的司机，我们都向他们打听：
“观音阁有个魏师爷，你知不知道？”
都说：
“知道”
并且还告诉我们：
“魏师爷早死了，观音阁现是他女徒弟莫大姐当家主持”。
还有人说：
“听老年人说，魏爷师道法高，升天了”
“他的徒弟不认字，道法远不如他”。
我们在丹金县城停留了一天多，还没有遇到说：
“不知道魏师爷”的人。
足见伯父在丹金影响之深远。
伯父向我闲谈许多丹金县发生陈年轶事，他说：
民国22年（1935年）红军第一方面军和第四方军在懋功会师，在丹金驻扎了一段时间。
当时很多红军将士都来观音阁游玩，包括朱德，刘伯承，徐向前等等，和伯父一起喝过茶。
红军将士见伯父知识渊博，写一手漂亮的小楷毛笔字，好几次动员伯父参加红军，伯父都不愿意去，说：
“出家人只讲修身，治国平天下与出家人无缘。”
伯父的一位好友姓陈，是丹金县有名的大地主。
红军来时，其女儿刚初中毕业，不顾家庭反对，偷偷跑去参加了红军，后来嫁给了中央某副主席的儿子，成了副主席的亲家。
当时像陈老头女儿那样，跑去参对红军的，丹金有很多人，
但如陈老头那样运气好的却没有几个，很多人都死了。
解放后，陈老头到北京去住了一段时间，因生活不习惯，前几年回来了，回来后，当上丹金县政协委员，整天没事，总爱跑到观音阁来，和伯父喝茶，谈天。
陈老头曾动员伯父参加政协，伯父还是不愿意，说：
“被人管着，不自由”。
去年，伯父出事后，陈老头再也没有来过了。
伯父告诉我说：
“干部不信神，不信迷信是假的。”
“陈老头利用他特殊的身份，经常帮一些官员带条子，求我给他们算命，占卜。”
“每次政治运动，都有不少干部，官员偷偷跑到庙上来烧香拜佛，抽签算命，请我给他们指点迷津，最大的为付卅级官员。”
伯父说：
“有位主管文教的付县长，不论大小事总爱跑到庙上抽签，求吉利，但平时却道貌岸然，一本正经。听陈老头说，大小会上他反对搞封建迷信的吼声最大。为什么这些官员，总是阳一套，阴一套，一点都不正大光明呢？”
伯父对道学有较深的研究。
他说：
道家讲天、地、人合一。
上有天，下有地，中间是人。
天、地造就万物，也造就了人。
人必须上应天，下应地（顺应自然，按观律办事）。
简单地说，天上的星星有多少，人的毛孔就多少；
地球绕太阳一周为365天，人的骨头就有300多块。
人是精、气、神的结合。
精是指人的有机组织和储存在这些组织中的人体信息；
气是指动力；
神是指意志、指灵魂。
道家养身之道，就是运气、健身、守神。
运气是使机体的每个组织都得到动力；
健身是强健筋骨，活动血脉，要使机体每部份都能活动；
守神是避免分心，静心守舍，不让灵魂跑了。
为什么出家人晚上要打坐做功，意守丹田呢？
伯父解释说：
打坐做动，意守丹田有两个作用。
一，防止自己遗精。
精液是男人的精华，储存着男人全部的信息。
打坐做功，意守丹田，就是用自己的意念控制住自己的精液，不让流失。
二，精液在人的意志长期控制下，可以在人的丹田处生长成一个像自己样的胎儿。
胎儿是根据做功能程度，逐步形成。
从不滑精，胎儿形成就快，反之就慢；
经常滑精、泻精根本就形不成胎儿。
胎儿完全成人形后，如能从出家人的前额飞出，此人就成仙了。此时坐于原处的身体，只是出家人的虚壳，他的灵魂是附着在胎儿身内，飘游在宙宇之中。
从表面看这人是死了，但只要保护好他的躯体，胎儿一旦回到他躯体内，出家人又活了。
如躯体弄失，或胎儿找不到躯体，胎儿就成了游离于宙宇中的神仙。
对伯父的逸群绝伦，我始终似是而非。
用自己精液炼成婴儿，有点像现代的克隆原理。
但有一点可以肯定，常人想修炼成神仙是太难了。
孔子说：
“食色人之性也”。
一个正常的男人要终身不近女色，每晚靠打坐做功来守住自己的精液，不让其泻漏，是需要何等顽强的意志，才能做到呵！
听伯父说他自己：
有时外出，晚上无法返回庙里，只好在别人家过夜。
但他从不睡女人睡过的床。
因女人睡过的床，带有大量女人身上的信息，坐功时，容易守不住，造成滑精。
所以要想成仙，用自己的精子炼成胎儿，必须使精液滴水不漏。
要做到，真是难！难！太难了。
伯父告诉我说：
“修炼这么多年，自己有一定法力，53年一天晚上，狂风暴雨，我在寝室床打坐，听到头上的岩石不断落下，有几块石头砸在我寝室的屋顶上，不好！要塌方！我做功用气，硬把落下的岩石改了方向，全落在旁边的客房上，把几间客房全砸坏了。”
他还说：
“我每到坐功，如未来几天有事，总有报耳神来报告会发生的事情。”
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