按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
谑遣衫词饕痘艘欢越皇椎慕鸱铮缓蟀炎约旱乃寄钣檬璧男问叫丛谝蹲由希灭叙拇拮印�
第二章 傣族文化（6）
妻子收到丈夫的来信后，就效仿他的方法，在叶子上画好交首金凤，然后写上表达对丈夫思念的诗歌。这对夫妻共分别了十年，一直情书不断，两人的爱也越来越深。从此以后，傣族民间便有了凤凰情书这种传情求爱的形式。傣族的青年男女都把它看作是感情专一、爱情坚贞的象征，在民间十分盛行。
凤凰情书有固定的书写格式，情书所用的文体是格律诗韵文，而且信笺上都用凤凰图案装饰。想用这种方式求爱的人必须有学识，熟悉格律诗韵文的写法，并有一定的绘画水平。当时，很多青年不会写凤凰情书，只能请人代笔。在情书中，求婚的男青年称自己为铜凤，尊称女方为金风。而且，情书的开头要用傣文字母隐写“金凤凰啊，金凤凰，请你在树桩上站稳，别让狂风吹动”的句子，然后以凤凰开头写诗。写情书的人要用最优美、生动的语言来称赞自己心仪的金风，并用充满激情的诗文打动姑娘。好的凤凰情书不仅词句十分优美，还能当歌曲进行吟唱。
如果小伙子的情书打动了姑娘，姑娘就会在信笺上也绘上交首凤凰，然后写出自己的心声进行答复。以前的傣族女子大多不识傣文，她们要写情书多请那些有学识的“康朗”（还俗的僧人）或“章哈”（歌手）代写，而且这些情书大多在民间变成了流传的情歌。
凤凰情书曾经在傣族的民间流行了很长一段时间，傣族青年都以能写、能唱凤凰情书为荣，而历史上流传过的优美的凤凰情书也成了甜美的情歌，成为傣族宝贵的精神财富。
八、傣族醉酒歌
云南的一些少数民族都有饮酒的习俗，很多人都把喝酒看作是追求欢乐的方式。在云南的一些地区，一些少数民族以酒为命，有些人在新粮刚刚生产出来时就迫不及待地在地里开始煮酒了。煮好酒之后，他们就在地里喝上几天，然后背着空锅回家去。新粮运到家里之后，一些人更是拼命煮酒、换酒喝，到了青黄不接的时候只得向别人借粮造酒喝。
傣族人十分豪迈、好客，也很能喝酒，男子更把喝酒当作一件幸福的事。他们喜欢集体聚饮，晚上各自收工回家吃完饭后，就开始集体聚合在一起喝酒。傣族人的宴席更少不了酒，人们会在宴席上相互劝酒，大碗喝酒，举办宴席的主人也不停地向客人敬酒，大有不醉不归的意思。
傣族人不但喜欢喝酒，还喜欢传唱一首诙谐风趣的《醉酒歌》。歌中唱道：“不是愁，没有苦，因为太欢乐。大家来喝酒。张开大嘴喝，放开肚皮饮。……酒下肚，精神好；酒醉了，好走路。我们不去偷，我们不去抢，靠双手劳动，谁说不喝酒。喝醉了也不怕。喝呀喝，等到醉得头重脚轻时，我们才离开酒坛，东倒西歪回家去。”尽管这首歌谣表现了傣族男子汉善良、勤劳、豪爽的人生态度，但也能看出傣族人认为喝酒是一件乐事，并没有什么坏处，因此他们总是高唱要醉酒，充分体现出自己的豪爽。
九、傣族孔雀舞
美丽的孔雀舞
云南被称为“民间舞蹈之乡”，有着最优美的傣族舞蹈——孔雀舞。孔雀舞是傣族最具代表性的舞蹈，起源于古代神话传说：远古时，森林里有很多孔雀，它们能歌善舞，只要一起舞，整个森林就开始欢腾。一天，森林里来了两个恶魔，强迫美丽的孔雀做自己的妻子。孔雀假装同意了它们的要求，并让恶魔到孔雀国的宫殿里与自己成婚。就这样，她把恶魔引到了森林边的沼泽地里。恶魔很快就被沼泽吞没了，森林里又恢复了原有的秩序，孔雀重新开始唱歌跳舞。 txt小说上传分享
第二章 傣族文化（7）
傣族人信仰佛教，每年的佛教节日和迎新年时都要表演孔雀舞，由此也引出了另一个传说：很久以前，孔雀的羽毛并不漂亮，而且也没有美丽的羽翎。一次，当地举行“摆帕拉”节日庆典，佛祖释迦牟尼也来到凡间。虔诚的信徒们为了能得到佛光的照射，早早地就赶到寺院，把佛祖给团团围住。一只栖息在天柱山上的雄孔雀得知佛祖下凡的消息后，也赶到了寺庙。可惜它来得有点迟了，无法靠近佛祖，只能急得在人群外团团转。佛祖感觉到了孔雀的虔诚心，就向它射去一束佛光，不巧落在了孔雀的尾巴上，结果上面的羽翎很快就出现了镶有金圈的“圆眼”纹图案。后来，佛祖在离开时特意叮嘱孔雀，明年的“摆帕拉”节时再来。此后，每当“摆帕拉”节，佛祖就高坐于莲花宝座上接受人们的朝拜，然后观看孔雀向自己献演的孔雀舞。从此以后，每到宗教节日和年节庆典，人们都要表演孔雀舞。
由于气候及自然条件等关系，傣族人生活的地区孔雀较多，而且傣族人很早就开始饲养孔雀。他们喜爱和崇尚孔雀，认为它是美丽、善良、智慧、吉祥的象征。傣族人还把孔雀视为本民族精神的象征，因此在观察了孔雀的习性后，他们模仿其样子创造了孔雀舞，希望用舞蹈的形式表达自己的愿望和理想，歌颂美好的生活。孔雀舞有独舞、双人舞、三人舞。最传统的孔雀舞由男子表演，表演者头戴金盔和假面，身穿外罩孔雀羽翼的衣服，在象脚鼓、芒锣等乐器伴奏下进行舞蹈。
舞蹈还有严格的程式，其中包括丰富多样、带有寓意的手形，各种跳跃和转动的舞姿。表演者用优美的躯体造型，塑造孔雀的神态和自然情景。孔雀舞多表现孔雀飞跑下山、饮泉戏水、漫步森林、追逐嬉戏、拖翅、展翅、抖翅、点水、蹬枝、歇枝、开屏、飞翔等形态。
在傣族的村寨里，很多人都会跳孔雀舞，而且由于代代相传及民间艺人的精心创造，逐渐形成了各具特色、不同流派的孔雀舞。新中国成立后，艺术家对孔雀舞进行了较大的发展和提高。在世界青年联欢节上，我国的女子集体舞蹈——孔雀舞获得了金质奖章，民间舞蹈——双人孔雀舞获得了银质奖章，而一些傣族舞蹈家所表演的孔雀舞更是享誉海内外。
十、傣族泼水节
泼水节是使用傣历的傣族、布朗族、德昂族等民族的年节，其中以傣族的泼水节最为热闹，影响也最大。傣族泼水节也是傣历的新年，是傣族一年中最隆重的节日，于每年的公历4月10日左右进行，为期3天。
泼水节的热闹场景
据说：泼水节最早起源于印度，是婆罗门教的一种宗教仪式。后来，这种仪式被佛教所吸收，经缅甸传入云南傣族地区。届时，人们先到佛寺浴佛，然后互相泼水，用这种方式表示真诚的祝福。
关于傣历新年，即泼水节还有一段传说：很早以前，人间的天气是由一位名叫捧玛乍的天神掌管的。他把一年分为旱季、雨季、热季和冷季，并为人间规定了农时。然后，捧玛乍让一位名叫捧玛点达拉乍的天神代替自己掌管施行。捧玛点达拉乍自以为神通广大，根本不把天规放在眼里，为所欲为，乱行风雨和冷热。他的做法弄得民间风雨失调，老百姓叫苦连天。
见此情景，傣族村寨中一个叫帕雅晚的青年用4块木门板做成翅膀，飞到天庭向天王英达提拉诉苦，告诉他人间发生的灾难。办完事情后，帕雅晚就想飞到最高一层天去看一看，然后再朝拜天塔——塔金沙。可当他飞到最高一层天时，却不小心撞到了天门上，并把一扇天门给撞倒了，自己也被压死在天庭门口。帕雅晚死后，天王英达提拉决心惩处捧玛点达拉乍。他变成一个英俊的小伙子，去找捧玛点达拉乍的七个女儿谈情。结果，七位美丽的女子同时爱上了他，并从他嘴里知道了父亲降灾于人间的事，都为父亲感到惋惜。她们为了使人间免去灾难，决心大义灭亲。为此，七个人想尽办法，终于知道了杀死父亲的秘诀。一天，捧玛点达拉乍喝得酩酊大醉，她们就剪下他的一束头发，制作成一张心弦弓，然后割下了捧玛点达拉乍的头颅抱在怀中，并不时轮换着用清水泼洒冲洗污秽，洗去它的遗臭。 。。
第二章 傣族文化（8）
傣历新年多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初。新年的第一天称为“麦”，相当于阴历的除夕。到时，各户都要打扫卫生，准备过年的食物用品，吃年饭。但是，在这一天人们都不洗头、不理发、不干活。第二天称为“脑”，它不计算在旧年内，也不计算在新年内，因此也称为空日，传说这天捧玛�