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我们这一个世纪不同于上一个世纪。上一个世纪是只有几亿人在以消耗全球资源为前提，来满足他们的高消费、高污染、高消耗的生活方式。所有发达国家占世界不到20％的人口，他们消耗全球的资源，光美国一个国家排放的温室气体就占全球排放量的1/4。日本人自己不砍一棵树，靠全球进口的木材来支撑。发达国家的高消费是靠高消耗、高污染，消耗全球资源来支撑的。而在这个世纪，全世界60亿人民都在发展。那么如果全世界人民都要像他们那样去生产和生活的话，有人说我们还需要20个地球。可是到目前为止，人类还没有找到那另外19颗星球。因此只能改变我们的生活方式和生产方式。
四、绿色生活与和谐社会
一百年来，我们一直在呼唤着“德先生”（Democracy民主）与“赛先生”（Science科学），依我看，还应同时呼唤“和先生”（Harmony和谐）。这个和谐支撑了中华民族五千年。目前只有犹太民族、中华民族是几千年一脉相承没有断的民族。而“天人合一”、“敬天道，守人德”，这种种以和谐为特征的道德传统，正是中华民族的生存智慧。这种支撑了古老文明几千年的生活价值，我们没有理由抛弃。人类道德一方面与宗教精神相接，同时又是与现实生活相连。这是历史上成本最低的一种生存模式。我们在拥抱现代化的时候不要丢掉和谐的传统，就有可能把这种传统变成一种新的生活时尚。珍惜资源、简约其行；修身养性、高尚其志；关爱生命、强健其身；天人合一、和谐其境，这些支撑了中国五千年的传统文化，我们不应当轻易放弃。少一份人为的畸变，多一份自然的清新，那是祖先的生存智慧，也是未来可持续的生存之道。甘地说过：自然能够满足人的需要，但满足不了人的贪婪。人类历史多少年来，无论东方西方，欲望是一种受管束受节制的东西，只有在工业文明之中，才受到前所未有的推崇和鼓励。技术迷信、资本崇拜、历史虚无、广告霸权正在成为一种普遍的现代病、摇头丸。当然，这个世界上也有不吃这类摇头丸的人，比如我的许多绿色同行和文化高人，他们也在追求幸福，只是对于幸福的理解不同。早就听说不丹的国王将自己国家的指标设定为幸福指标，原以为只是与他的宗教精神相关。看来有这种幸福指标的民族，还不止不丹一个国家。那么中国呢？我相信，这个五千年的文明古国，是不会让自己的子孙变成只认识GDP的植物人的，是不能容许资本变成自己的灵魂的。
中央提出的科学发展观，强调统筹发展与和谐社会的目标，就彰显着绿色的希望。一个和谐的社会，必定是一个节约型社会、一个循环型社会、一个人文型社会和一个生态型社会。而这个和谐社会的建立，除了以绿色GDP为特征的政绩改革，还需要每个消费者的生活价值反思。 txt小说上传分享
时代变化催生民生问题
时代变化催生民生问题
王长江
利益促生了人们的自主意识和独立意识，大大提高了人们维护和发展自己利益的自觉性，市场经济促进了利益分化，也就使各种不同利益之间的矛盾显现出来，于是出现了各种各样的利益诉求。
民生已成为人们讨论的热点话题。民生问题受到如此强烈的关注，说到底，还是时代的发展和深刻变化给执政提出了新的要求。因此，在把握民生问题的时候保持一种宽阔的视野，有助于我们更深刻地认识民生问题，寻找更科学的解决思路。我认为，思考民生问题的来龙去脉，有几个问题特别值得我们注意。
一、市场经济促进了利益分化，出现了各种各样的利益诉求
应当看到，当今中国的民生问题归根结底是时代变化带来的。
民生问题，向来就是一个国家和社会发展的根本问题。一个有作为的执政党，总是把民生问题摆在极其重要的位置上。在近现代中国，从孙中山先生提出三民主义，到中国共产党“打土豪、分田地”，提出“新三民主义”，乃至到提出“###”重要思想、科学发展观，无一不是以广大民众的利益作为自己的出发点和立足点。
在当今时代，民生问题越来越尖锐地摆到执政党的面前，是因为新的时代环境向执政党提出了新的要求。众所周知，虽然在新中国成立以后，我们主观上始终在探索中国特色社会主义道路，但由于各种各样的复杂原因，我们还是照搬了苏联那套高度集中的计划经济模式。
不能否认搞计划经济有当时的合理性，但是实事求是地说，计划经济对民生问题的认识和解决在逻辑上是矛盾的，在实践上是缺位的。最为明显的一点是，计划经济在宏观上强调公众的整体利益，微观上实际否定人们的利益，把人们对利益的正当追求看作洪水猛兽，看作“每日每时都在产生着资产阶级”的温床，因而对人的利益是忽视的。这样，抽去了个人利益的“人民利益”便成了空洞的概念。从这个角度讲，计划经济时期民生问题不突出，更多的是因为民生问题受到了人为的压制。
今天的情况则完全不同。改革开放的革命性意义就在于，它从根本上改变了那种建立在否定人的利益基础上的经济政治模式，而把承认和发展人们的利益作为思考问题的基点。正是在这个基点之上，才有了社会主义市场经济体制的确立。
利益促生了人们的自主意识和独立意识，大大提高了人们维护和发展自己利益的自觉性。表现在现实生活中，就是出现了各种各样的利益诉求。同时，市场经济促进了利益分化，也就使各种不同利益之间的矛盾显现出来，并且变得比过去要尖锐得多。面对这些矛盾和利益诉求，执政党必须去关注，去研究，去积极解决。关注民生，对执政党来说，就是勇于担起自己的责任。近年来，党和政府在这方面做了大量的工作，树立了亲民形象，得到了广大人民群众的充分肯定。
二、民生问题成热点，和新兴媒体的发展有关联
新兴媒体为沟通提供了更加广阔的空间。各种形式的媒体高度发展，是现代社会的一大特点。这种发展不只带来量的变化，而且使信息传播的方式和内容都发生了质的改变。民生问题成为近年来的热点，很大程度上也和新兴媒体的发展有着密切的关联。
媒体发展给执政者带来的影响是两面的：一方面，它使得信息流通更便捷，信息内容更全面，人们获得信息的渠道大大地多元化了。另一方面，媒体传播有自己的规律，起着放大的作用。一些原来不是问题的问题，经过各种现代传播方式的传播，可能变成了问题；一些原来很平常的问题，一经媒体介入，可能变成了人人关心的大问题；一些本来正面的东西，经过媒体加工，可能变成了人们的笑柄；等等。
因此，执政党既要善于把握现代传播的规律，利用媒体的积极作用，加强和公众的沟通，同时也应学会和媒体打交道，把媒体变成党的主张的自觉传播者。一个政党的执政能力，应当通过这种有效的控制和引导体现出来。
三、从民众政治参与热情看民生问题
不能把解决民生问题仅仅归结为满足公众的物质利益需求。
一谈到民生，人们往往首先想到的是衣食住行问题。这没有什么错，毕竟人首先是生物人。但是，思考民生问题，却不能停留在这个层面上。精神利益的追求，将会随着基本物质需求的满足，在民生中占据越来越重要的位置。
举政治需求为例。利益意识衍生出人们的民主意识。在利益的推动下，人们不但有了参与经济活动的积极性，而且也真正有了参与政治活动和其他社会活动的积极性。这和传统体制下的情况是大不一样的。在传统计划体制下，我们也鼓励民众参与政治，做国家的主人。但是实际上，由于忽视个人利益，