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最可怕的，是席间还要谈谈思想、谈谈人生。
曾和小七赴某饭局。席间，小七的脑袋居然可以一直斜歪在一边。
或者和我说话，或者东张西望，就是不正眼瞧桌面一眼。
我提醒他：礼貌，注意礼貌。
后来没办法了，提醒语改为：健康，注意健康。
——总之，大家若是看到小七歪着脖子上街，千万不要以为这是落 枕留下的。
丧钟
王群写道：到黑暗中来吧，让所有的都离去。
他又说：我回到这个世界，只是为了摆渡自己的灵魂。
王群身上，有着太过沉重的死亡的气息。
黑暗无边无际，黑暗是个固体。
敏锐的女生说王群的文字“看着很恐惧”。
其实王群是个温暖的好兄弟。
心志清澄，远离是非与愤怒。
他所期待的丧钟，只为自己敲响。
丧钟
或者在泥泞中辗转求活。
或者，就死于那一年春天的雷霆。
当罪恶，要与你竞技。
无有恐惧，远离梦想。
世界是一匹垂危的布。
盖在你身上。
也盖在敌人身上。
◇。◇欢◇迎访◇问◇
第15节：焚琴煮鹤
焚琴煮鹤
和老李上岳麓书院。
老李摇头晃脑，憋了半天，吟出一句：果树三四株，大鱼五六尾。
晚饭不愁了。
我答曰：不知道有无小龙虾。
出得书院，老李又说：有美女七八枚，人面桃花，皆可娶之。
我提醒老李：将欲取之，必先予之。
想起若干年前，与好友去镇江，游北固山，登多景楼。多景楼号称 “天下江山第一楼”，四面挂有历代字画，中间摆着方桌。放眼远 望，万里长江，自有雄阔之气。
我凭栏长叹：此地搓麻，当属人生一大快事！
这里的搓麻，亦可换成“拱猪”、“80分”。
焚琴煮鹤啊。
为什么一到雅致之处，我就变得如此的恶俗？
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第16节：男孩子
男孩子
时间是锐利的，刀削斧刻，在我们每个人的身上留下痕迹。
阿耿明显感觉到了它的存在。对于时间的不可挽回，他整天的，坐 在那里忧心忡忡。
“怕死，担心穷困。”阿耿说，“我很不正常，不仅喜欢熟女，还 喜欢幼齿。”
他的精神状况很令人担心。
我不得不拼命安慰他：“你很正常，你很正常——我周围有一些男 孩子，比如烂人飞是这样的，老李也是这样的。”
相同情趣的，还有小陆子。大学毕业没几年，他就急急站在那儿宣 布：“对于女性，大于38岁的，小于18岁的，本人所向披靡。”至 于中间那一段，就没见他怎么再提。
周末，我和烂人飞坐在马里昂巴咖啡馆，开口闭口的：你这个男孩子。
实在是，看着他这么阳光灿烂，我忌妒。
是啊，
人说喜欢幻想的孩子不会老；
人说喜欢摇滚的孩子不会老；
人又说了，同时喜欢熟女和幼齿的孩子也不会老。
因为他们全都死得早。
老酒鬼Tom Waits
你不一定了解老酒鬼Tom Waits，但是你肯定听过他的一首名曲 《Time》。
天空暗得很快，你沉下心情，听他在那儿喃喃自语，他说： “Time…Time…Time…”就这样，时间晃了过去。
他是在，哗哗翻动你的流水账，粗砺，倨傲。
却有一丝温暖。
Tom Waits，被酒气渐渐埋没，在酒气中灰了下来。
我的朋友们，十几年来没有大变。
惟一的变化，不过是从一伙人凑钱喝酒，渐渐地变成独自喝酒。当 钱不再是问题，当独自不再是问题。
桌子上、橱柜里、电脑边，到处是整瓶的和尚未喝完的酒。像我们 触手可及的生活。
是的，不要去碰伤它们：那些酒，高度的和高危的酒。
短歌行
每年都有老朋友或者老同学过世。
现代人也会如此短命。
痛饮红酒十三瓶。
长亭送别又一醉。
古时交通不便，长亭送别即是意味着：很可能此生永诀。亭即 “停”。现在我们也要时常停下来，为早走的兄弟们送别，饮酒。
上海少年陆士衡作有短歌“置酒高堂，悲歌临觞。”
一千七百年后，我们依然“短歌可咏，长夜无荒。”
长夜无荒。
一样的哀志与情伤，一样的沉郁和狷狂。
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第17节：短命天才
短命天才
卡夫卡死于42岁；
普希金、洛尔迦和阿波利奈斯死于38岁；
兰波死于37岁；
雪莱和叶赛宁死于30岁；
诺瓦利斯死于29岁；
纪慈和裴多菲死于26岁；
洛特雷阿蒙死于24岁。
在中国，骆一禾死于29岁；海子死于25岁。
觉得自己是天才的，都必须做好“二十而知天命，三十而耳顺， 四十而从心所欲、不逾矩”的思想准备。
至于而立或者不惑，都是要在儿童时代匆忙完成的工作。
我站在布拉格的卡夫卡故居前，对王群说：多好啊，每一天都阳光 灿烂。每一天，都是赚的。
天边外
我记忆不佳。
每一次清理名片时，出现在眼前的，只是一些人影。
在灰光下，他们是一群灰衣人，了无面目，影影绰绰。有的，是被 时间燃成了灰烬，也有的是被生活折磨成灰。
看着，你也将慢慢地，在别人眼中湮化成灰。
这是终极恐惧。
奥尼尔在《天边外》设问：有没有天边外？
天空没有窗口，我们把天空拉低，画上那些窗子。
所罗门所求上帝的，不过是敏于感受的心灵。
手握敏感，总也好过手握一万条真理。
手握红尘白日，总也好过，手握终极的恐惧。
◇欢◇迎◇访◇问◇。◇
第18节：血族
血族
朋友说我收藏的音乐太过颓废、太过黑暗，“而你看上去恰好相反”。
永远活在臆想中的人，和永远活在权力与金钱里的人一样，都是让 我敬而远之的生命体。
他们单薄而封闭，缺少生动的轮廓。
在现实和非现实之间，光明和黑暗之间，我愿意时常游走这两端， 首鼠两端。
更有甚者，比如生活在波希米亚的王群，认为一个人的理想状态应 该是游走于生与死的两端。
这也是为什么他会如此的热爱血族。
血族又被称作“吸血鬼”，波希米亚是吸血鬼传说的诞生地之一。
作为一种尴尬的存在：他们既不是神，也不是鬼，更不是人。依靠 “潜藏戒律”他们混迹在人群之中，游走于生死之间。
王群告诉我说：北捷克州找到了真实的吸血鬼——建筑工人在发掘 的几口棺木中，发现尸体有流血，胸口还钉有木椎（古代处死吸血 鬼的一种方法）。
与东方人对吸血鬼的恐怖想象不同，在欧洲，他们身上有着更多华 丽和诱人的元素。
他们具有一切不可思议的魅力：优雅、美丽，永生不死。即便对于 受害者，也还有“使之幸福中死去”这样一种施受虐的情欲情结纠 缠其间。
我曾经想，即使是真有血族，王群也应该属于血族中的Toreador成员。
Toreador，是血族密党七大氏族中的一支。
《吸血鬼氏族》中介绍说：Toreador成员涵盖了雅致与华丽，才华 横溢与迂腐可笑，富于幻想与闲游浪荡等情况。他们拥有各种别名 如“堕落者”、“艺术家”，甚至“享乐主义者”。
事实上，Toreador们是典型的首鼠两端者。
这个氏族的基本特征就是成员都有着近乎疯狂的审美热情，同时也 沉�