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（2）比较法。在没有客观、非社会标准的情况下，人人都会通过跟别人比较来获取自我认知。比如我们困惑的时候会想：“为什么他能做到，我却不行？”对劣势的认知会逐渐形成。职场新人要与别人做对比来确定自己的位置，比如“他为什么能当领导”，“他为什么能获得优秀员工称号”，这是提高自我认知的一种途径。
（3）自己和自己比较。有一种情况是典型的自己和自己比较，学生这一次考试比上一次考试前进了几个名次就会很开心，落后就会很难过。这是“现在的我”在跟“过去的我”做比较。还有一种自我比较，是“期望中的我”和“现实中的我”做比较，比如阿杰就是拿“期望中的设计师的我”和“现实中的施工队的我”做比较，当“现实中的我”不如“期望中的我”时，会产生挫败感。而正确的自我比较是把“期望中的我”当作目标，从“现实中的我”做起，从而获得更积极、
富有激情的情感。
（4）自我反省法。在遵循客观的社会准则、社会文化价值观、社会行为规范的前提下，进行自我反省，对内心状态和外显行为进行对比和剖析，能够帮助我们发现更多问题。
认清自我，包括认清自己所处的环境、位置和规则，可以帮助职场新人快速融入新的环境，减少不适感的出现。说到底就一句话，做好本职工作，做好眼下的事情，这就足够了。
羡慕别人创业？别人有苦不对你说
生活：别人创业怎么那么容易，我创业怎么这么难？
修行：不要高估别人的快乐，低估别人的痛苦。
林光本来在一家合资企业工作，负责网络推广，月薪虽然不高，但很有前景。可他工作了一年就辞职了，打算自己当老板。创业期间困难重重，情况远比他想象的要复杂。结果新公司刚开没几个月就倒闭了，这对林光打击很大，让他一度萎靡不振。
他多次问我一个问题：“为什么别人创业那么容易，我创业就这么难？”
当下，大学生创业是潮流，而且政府出台了许多帮助大学生创业的政策，目的是缓解就业压力，同时增加就业岗位。的确，很多大学生创业成功了，但人们只看到他们表面的风光，却不知道他们背后的辛苦。
我问林光：“你为什么在合资企业工作一年后选择了创业？这一
直是你的目标，还是有别的想法？”
他回答我：“我的一个同寝室同学，毕业后申请了一笔创业贷款，办起了网络公司。我们毕业一年后有个小聚会，我在聚会时碰到了他。他是全班最风光的一个，开着自己买的车，聚会的费用也是他出的，阔绰豪爽。当天回家后我就一直在想，创业吧，自己给自己当老板，
就像那个同学一样风光。所以很快就递交了辞职信，然后着手创办自己的网络公司。”
我继续问：“你就没有犹豫过吗？创业不是件容易的事情。”
第5节。
他摇摇头说：“我那个同寝室的同学学习成绩差，经常逃课，期末考试前都是我们几个轮流为他辅导。他都能创业，我为什么不能？而且他创业才一年就有了成绩，我想我也可以。谁知道我运气这么不好，公司刚开几个月就关门了，我太倒霉了。”
其实林光一直在纠结的问题不是创业失败，而是“别人行，我不行”。林光只看到了同学表面上的春风得意，却没有真正问过同学：“是不是有苦说不出？”这是大多数职场新人甚至是大多数人容易走入的误区，也是人们心态不平衡的原因之一光见贼吃肉，看不到贼挨打。
佛教也常教化众人，你是因为看到别人的快乐而想修行，还是因为看到了自己的痛苦而想修行？如果是前者，那你的修行是苦的，因为你只是想得到别人那样的快乐，而不知道别人的快乐是经历了诸苦之后才得到的，没体会到人生本苦，修行就一定会苦；如果是后者，那你的修行是甜的，因为你已经认识到了人生的真相，就有机会离苦得乐。我记得有个故事说的就是这个意思。。buuyu。
有座寺庙，除了住持外一共有五个和尚挂单修行。每天除了修行之外，五个和尚还分别负责寺庙里的杂务，大和尚负责烧火做饭，二和尚负责打扫庭院，三和尚负责砍柴担水，四和尚负责接待香客，五和尚负责给大家洗僧袍。有一天，来了一个流浪汉求住持收留，住持让他留在寺庙里帮忙，也可以跟着一起修行。流浪汉问住持：“我每天要干点什么？”住持说：“你随便跟一个人去干活就行。”流浪汉正犹豫时，看到有香客在频频向四和尚鞠躬，他觉得这是个体面的工作，于是决定跟四和尚一起接待香客。
几天后，流浪汉就找到住持要求换工作。
住持问：“为什么？”
他回答道：“我以为受香客鞠躬是件体面的事，没想到每天都要听香客唠叨烦心事，听得我都烦恼了。我每晚躺在床上睡不着，脑袋嗡嗡直响。”
住持又问：“那你想跟谁干活？”
流浪汉看了看门外，二和尚正在打扫院子。他见二和尚神情淡然，没有一丝烦躁之感，于是决定去跟二和尚扫院子。
可几天后，流浪汉又要求换工作。
“为什么？”住持还是那个问题。
流浪汉说：“我每天早晚各扫一次院子，二和尚要求我做到一尘不染，连一片树叶都不能留下。我每天低头扫地，脖子都酸了。看起来挺轻松，干起来很累。”
“那你想换到谁那儿去干活？”住持问。
流浪汉想了想说：“我看三和尚每天都到山下去挑水，山下风光旖旎，我决定去跟三和尚挑水。”
但没过几天，流浪汉又提出换工作，这次的理由是：“山下风光虽好，可常有蛇鼠虫蚁，咬得我浑身是包。”这次他要求跟大和尚去做饭，他觉得每天就在厨房里，安全又舒服。可过了几天，他又不满意，觉得厨房又闷又热，还是跟五和尚在河边洗僧袍比较好，河边地界开阔，空气也好。但最终，他还是没有坚持几天。
“这次又怎么了？”住持问。
流浪汉摇摇头说：“天气渐凉，河水越来越冷，冻得手都僵了，没法洗衣服。”
住持笑一笑说道：“那你想干什么？这寺里的活儿也就住持你没干过了，要不要跟我做两天住持？”
流浪汉想了想，觉得这个提议不错，住持什么活儿都不用干，不累不辛苦，于是答应了。一个礼拜后，住持主动问流浪汉：“这工作可好？”流浪汉愁眉苦脸道：“你每天除了吃饭睡觉都在修行、看书、整理经书、抄经书，十分枯燥，一点意思都没有。”
住持说道：“你看到的都是别人的悠闲自在，却不知这后面都有辛苦。为了你看到的快乐而去奔波，最后注定失望，你不知诸漏皆苦，看到的快乐都是虚光而已。”
这正如创业一般，你创业的动机是因为羡慕别人的快乐还是因为自己的梦想？如果只是贪图虚名、快活，只要碰到困难就一定会坚持不住；如果是为了实现梦想，那再大的困难都会勇敢迈过去。
其实，人人都有林光一样的烦恼：“为什么别人看起来那么富有、快乐，做什么都容易成功？为什么我做起来就这么难，又这么痛苦？”斯坦福大学心理学家亚历山大·乔丹（AlexanderJordan）回答道：我们都有一种集体幻觉，认为快乐是正常状态，所以会努力伪装出快乐的样子。换句话说，我们低估了别人的痛苦。
乔丹和他的研究团队对63名在校大学生做了一项实验。他们让大学生描述近期的负面情绪体验，结果发现，大学生们都倾向于隐藏负面情绪的发生，更多谈论了正面情绪的体验。紧接着，乔丹对亲密友人和恋人之间展开实验。他连续一个学期，每个周末观察200个学生的博客，用以记录他们正面和负面情绪的发生。一个学期后，他让每个博主推荐一个好友或恋人，让对方来估计博主这个学期的情绪更偏向正面还是负面。结果，多数关