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劳动，让他们也收获到了比同族人员更多的东西。
这些东西和山村里的其它村民一样，无外乎就是铁锅铁刀这样的铁器还有粮食和一些产品，在收获这些产品的时候，不管是这些人的炫耀心也好，还是这些人的互助心在作祟也罢，几个老村的少数民族村民用工分换取了少量求生刀、铁锅、铁犁这样的铁器，到北面自己的家乡走了一圈，算是给山里的亲人们带点外面的物资回去……
这样的走亲其实在后世也经常能见到，在外打工的孩子和成年人在过年时会给自己家乡的亲人带回很多东西，从糖果到衣服，在传递孝心和亲情的过程中，还有一种东西就是带回一些家乡没有或者是缺乏的物资！
（一沐记得八十年代每次和父母回老家，除了带糖果之外，带的最多的就是当时农村很难购买到的生活物资，甚至连衣服布匹都相当匮乏。到了九十年代，这些东西基本不用再带回去，而携带的东西通常是例如机械膨胀式米花机、抽水机或者是外面刚刚兴起的小型设备，等到新世纪带的东西基本就是电子产品，由此可见国家和农民的发展变化）
和外面还处于几家人共用一铁锅的境况相似，山里的少数民族生活也极为困苦，很多家庭甚至连像样的铁器都极为匮乏，可以想象，当这些品质上好的铁器以这样的方式出现在很多瑶民的面前时会带来怎样的一种轰动效应。具当时盘子的父亲和另一家老村熟瑶的说法，当时带过去这些东西的人极为有面子，很多瑶民捧着这些铁器爱不释手之外，就是没完没了的询问着自己是如何获得到这些东西的，而几个人在讲述山村里的生活以及如何争取工分换取这些生活物资后……让他们没有想到的是，当他们返回时便多了这些跟过来的山民……
“你是说这些人想来这里干活挣工分换铁器？！”
搓着手，在从盘子那里得到准确的答复后，覃二咧着个嘴不住笑呵呵的看着后面这几十个青壮成年劳力，真是瞌睡天上掉枕头的好事，村里正缺人手的时候突然来这么一批青壮成年劳力，那不乐死他才怪。
“大仙，你看这些人……收不收？”虽然很高兴有这么一批人过来救急救火填补人力缺口，不过覃二还是明白在外人面前，要树立邓时锋大仙才是山村里第一人的威望。
“收！干啥不收！盘子，你去找王丫，让她把学校和村里瑶族的学生还有村民找来，覃二，你安排人给他们搭建一个临时住所和介绍一下村里的规矩，等他们过两天适应后便安排他们去矿场和山里干活！”
和覃二一样，邓时锋也为能够获得这么多青壮劳力而高兴，不过他只是没像覃二那样，把嘴快咧到耳朵上而已。而且在心中，他正盘算着这件事情给他的新提醒。
这个新情况的提醒就是现在山村的生活条件已经比起去年得到了极大的改善，从物质角度上和山区里的原住民、甚至外界大部分的农民相比，已经具备有了相当多的优势存在，如果利用得好，这种优势就像当年城市生活吸引农村人口大量流入城市一样，可以吸引大量的农村青壮劳力进入城市，在创作出各种价值的同时，也将经济和文化发展引向农村。现在的山村虽然还不是城市，可山村里生产的物资还有所能够提供的劳动岗位，其实已经就是城市化建设的最初雏形。
“老盘叔，咱们聊一下……”
邓时锋在人群散去准备各干各自的活时，把盘子的父亲给拉到了一旁，虽说邓时锋这位大仙和自己并不是第一次见面和交谈，但是大仙拉着自己的样子还是让盘子的父亲有些诚惶诚恐。
“大仙，这次没能和你商量就把人给带过来，实在是……”
“哪里的话，老盘叔，我还要谢谢你给我带来这么多帮手呢，不仅如此，我还要再感谢你，帮我向这些人灌输了一个良好的观念。”邓时锋笑眯眯的和这位并不算老人的老人闲聊着。
“啥……观念？”老人有些不明白。
“嘿嘿，就是劳动挣工分换产品的观念！！”
邓时锋选择最简易通俗的语言向老人解释；换成以往，山里的瑶民要想换取这些铁器和生活物资，无外乎两种手段——交易和抢夺。
交易上，由于对外界信息的匮乏和无法走出山区，很多瑶民辛苦打来的猎物皮货、药材还有各种山货都以贱价卖给进山收购的货商，然后再高价购买这些生活物资，再加上官府为控制山民而特别设下的门槛障碍，因此这种方式所能够获得的物资其实很有限。而武装抢夺看似简单粗暴获利会很多，但如果山里的瑶民真有那么强悍的武力，也不至于每次都被镇压和局限在特定的环境里……
邓时锋感谢老人最大的地方，就是老人们回家省亲时，在讲述这些铁器和物资的获得办法中，无意中向这些瑶民们传达了一个新的信息和新的获取方式——务工换取！这种方式和易货交易还有武装抢夺相比，不仅有其自身的优势同时也有老盘叔这些已经属于成功人士的样板代表，自然很容易攒动后面的人跟随效仿……
而有了这么好的样板和第一个案例，邓时锋自然不会放过这么好的劳务人口，他让盘子的父亲，还有其它瑶族的村民，带着更多的铁器去更远的山里，去吸引那些需要这些物资的瑶民前来务工。
当然，至于山村的安全问题，老盘叔他们带回的不是劳工而是心怀异心的强盗……哼哼，首先这边的民族矛盾还不像其他地方那样的恶化不可调和，而且再说了，村子里五百多口人在数量上对付这些瑶民就已经是一霸，即便是让村子里的民卫和这些拎着木枪石斧的瑶民开片……那也是欺负他们！！
092：山村里的喜气
夏日午后的阳光不仅让人惧怕，就连最需要阳光的植物们也蔫巴巴的耷拉着自己的身形，表示着承受不起这过度的热情。
这样的日头肯定不利于各种生命在烈日直射下活动，山村里的各种人员也不外如此，大量的人员不得不避开此时最毒的日头，安排在透风阴凉的地方，不是躲着日头就是做着一些消耗并不太大的工作，甚至就连矿场里的那些俘虏们，也能躺在树荫下小睡这么一会而不是做作碎料选料这样的轻体力消耗工作。这样的偷懒如果换成是平时，肯定会遭来工头们的叱喝甚至是皮鞭，不过今天工头们的心情似乎不错，不仅对这样偷懒表示了默许，甚至正笑颜喜色的谈论着什么。
而同在矿场里，一些身着少数民族服装和普通麻衣的雇工、奴工们，比俘虏有更多自由活动能力的他们正站在高处，远眺着不远的临时军营，指指点点的在谈论着什么。
这些人远眺军营是有原因的，因为军营里现在难得的没有听见训练的号子还有射击的乒乓枪声炮声，几十个士兵正聚集在一起，嘻嘻哈哈毫无队形的在做着什么，如果你眼力不错的话，你就会看到，这些士兵们正在脱去自己训练时的花花衣服，换上了清一色草绿色的衣服，这些衣服虽然在里面还有一件叫啥衬衣的东西，在这种天穿着会很热，可却不能阻止士兵们着装它们的热情，因为和以往发放那些绿不绿花不花的作训服相比，这是山村里的军队第一套常服。
这种衣服样式和现在的衣服相比，翻领、木扣、四个翻盖口袋，头上配上一顶小软帽，脚下穿上军队新发的软底高邦布靴，再扣上腰间的皮带……整个人看上去不仅干净利落特别精神，更是体现出军人那种坐卧行立的英气。
这种军服如果放在后世，你就会发现，在这些衣服的设计思路还有质感上总能找出那么一丝二战德军山地军服的味道在里面，这个倒不是说新军服的设计者邓时锋就是一个德粉，而是在二战时期军服的设计上，具有美术功底的小胡子设计和指点的德**服不得不说是最帅的，特别是黑色党卫军的服装，更是迷倒了此后的小伙和女性，小胡子的那句话邓时锋很认同：“漂亮帅气的军服会更加吸引小伙子们参军的**！”
除了追求帅气吸引人员当兵外，还有一个很重要的原因就是目前这个时代所能找到的布料可不像后世那样有n种选择，这个时代和目前山村所能弄到较为多和统一的布料无外乎就是两种，较为厚实的土棉布和麻布。就料下菜的条件下，