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回到太极殿，他的眼圈依然红彤彤的。
这时，长孙无忌有事来奏，看到李世民这般模样，惊问何故。
李世民简略将刚才他们父子二人对话的过程叙述了一遍，长孙无忌听完，也是大为感动。
李世民最后感叹道：“无忌，父皇这样说，又使我生出了许多感慨。
我即位之后，经过我们君臣努力，终于实现天下大治。
群臣议论起来，将这些功劳都堆在我们头上。
其实追根溯源，像现在农桑事旺，若非父皇于武德二年初定《租庸调法》和《均田法》，我主政数年之间岂能就成功了？其他如各种律令及主要做法，皆是父皇奠定基础。
我所做的，无非是将之更严格执行罢了。”
顿了一顿，李世民又道：“这里面也有大郎的功劳。
武德年间，我多在外从事征伐之事，大郎为太子居京城，许多事都是他亲手来做的。”
长孙无忌看到李世民心情激荡，在这里衷心赞扬李渊和李建成之功劳，心里随之感动，又不免感到有一丝不和谐。
他这些年追随李世民，早将李世民看作神人似的。
现在李世民既然亲口赞颂别人之功，他心中虽并不能完全接受，但也不好出声辩驳，只好连连称是。
好半天，李世民的神色方才恢复正常。
说道：“无忌，我看父皇的日子已经不多，该是为他准备后事的时候了。”
长孙无忌点头道：“是呀。
古者皇帝即位之初就营造陵墓，短者十余岁乃成，长者需五十年才建成。
太上皇即位之后，一心扑在天下之事上，无心顾及自己的陵墓。
臣那日与嘉敏一起去探望太上皇，见他的身体每况愈下，看来时日不多，现在即着手来做，已经显得仓促。”
“嗯，明日朝会上要与群臣商量此事。
我想呀，要依汉长陵故事，建造时务从隆厚。”
长陵为汉高祖刘邦的陵墓，其高九丈，规模宏大。
李世民第二日在朝会上说出自己的意思，不料立即遭到了虞世南的反对，其奏曰：“圣人薄葬其亲，非不孝也。
如此为何呢？他们深思远虑，以为厚葬其亲反而成为亲人之累，所以不为。
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太上皇归葬献陵 老狐狸魂归碛中（6）
陛下之圣德度越唐、虞，然厚葬太上皇却以秦汉为法，臣以为不值。
陛下说在陵中不藏金玉，以防人来盗墓，然依汉长陵故事，其陵九丈，外人看见丘垄如此巨大，怎么会相信里面没有金玉呢？且太上皇往日曾对臣说过，其陵寝建造，务从俭约。
陛下说要务从隆厚，就是违了太上皇的初衷。”
“虞卿以为应如何建造呢？”
“臣以为如《白虎通》所规制，造建三仞之坟，其器物制度可加删减，以刻石立于陵旁，另将太上皇之事迹制成一书，将之藏于宗庙，奉为子孙永久之法。”
“如此与常人之坟并无分别，父皇为开国之主，这样就太简陋了。”
“想汉时造长陵，历时数十年。
陛下若造如此规模陵园，以数月之功，万万难成。
臣见汉文帝之霸陵因山而成，这样可省人力，若陛下执意要建高陵，如此因山而建，足显宏伟。”
李世民不愿意采用虞世南的建议，他知道厚葬容易引起盗墓的道理，然他现在若省力为李渊建筑陵墓，容易引起后人评说自己不能善待老子，他不愿意担此罪名。
虞世南还在那里引经据典，说道：“汉代的君主在位，三分天下贡赋，将其一分入于山陵。
其无故聚敛百姓，却白白便宜了盗贼，太不应该。
魏文帝曹丕说过：‘自古及今，未有不亡之国，无有不发之墓，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，乃不重痛哉！’请陛下转换心意，勿厚葬为盼。”
“朕知道了。
虞卿，你先退回，也听听其他大臣的意见。”
虞世南躬身退回。
房玄龄出班奏道：“陛下，臣以为若依长陵制度修建陵墓，过于宏侈，且建造的时间也不够。
臣在洛阳之时，曾去瞻仰汉光武帝刘秀之原陵，其陵高六丈，实为攸宜。
光武帝为中兴明主，太上皇于乱世中一统天下，足以媲美。
臣想太上皇之陵可依原陵制度建造。
” 汉光武帝刘秀之原陵位于现孟津之铁谢，其南倚邙山，北临河水，该陵近山傍水，显然是形胜之地。
房玄龄那日到原陵，还是围攻洛阳王世充之时，一日陪同李世民经过该陵，在此驻足观看。
李世民此时一经提醒，脑海中顿时浮现出原陵的模样和周围的环境，他又顾及虞世南苦谏之意，不再坚持建九丈高陵墓，遂说道：“好呀，玄龄之议甚为妥当。
今九丈则太崇，三仞则太卑，就按玄龄之议，依原陵之制，为太上皇建造陵园。
太上皇以前无暇顾及，朕今日仓促而成，可名之为‘献陵’。
袁卿，你善阴阳之术，这踏勘选陵址之事，你须在三日内完成。”
袁天纲出班道：“陛下，臣见三原县之唐朱村，有一处形胜之地，其在汉太上皇陵西十五里处，可在那里堆土为陵，以为太上皇陵址。”
李渊的墓址就此确定了下来，有司开始紧张地忙碌起来。
贞观九年五月十一日，李渊在垂拱殿里咽下了最后一口气，享年七十岁。
其临死之前，遗言李世民以天下事为重，不许其为自己守制三年。
因为李世民若守制，就不能再临朝视事。
太子李承乾毕竟年幼，让他来治理国家，肯定力不从心。
然李世民为表孝心，不再临朝听政，诏太子李承乾在东宫平决庶政。
一帮大臣请求李世民遵李渊遗言，李世民坚持不许。
同年十月，献陵建造而成，其在唐朱村堆土成陵，呈覆斗形，陵高六丈。
陵前立有华表、石犀、石虎等雕刻。
此时中土未有犀牛，林邑王于贞观初遣使献来此物，李渊见过后非常感兴趣，向李世民要来养在后园，并让工匠依样雕刻。
其死后，这些石犀就被立在陵前。
历来守把帝王墓门的石刻，一般是形体庞大的坐狮，而李渊不喜狮子，却喜猛虎。
太上皇归葬献陵 老狐狸魂归碛中（7）
所以守把献陵四门的不是坐狮，而是八具高一丈的似走动中的石虎。
这些石虎有着挺拔的形体和威严的头部，其头部稍倾斜，做出阔步向前探寻的姿态，看来栩栩如生。
献陵前因为有了这些石虎和石犀，与其他陵墓相较，显得很特别。
十月七日，朝廷举办了规模浩大的李渊丧礼，按照发丧卤簿，以六绋牵引李渊柩车，每绋各长三十丈，围七寸，各有执绋挽士虎贲千余人；另有挽郎二百人，左右各配挽歌二部，各六十四人。
其后，李世民和百官缓缓跟随柩车，其身旁左右仪卫以及代哭者，蔚为壮观。
经过诸般繁缛细密的葬仪程序，将李渊葬入献陵，同时还将李世民的生母太穆皇后合葬。
为了免李渊夫妻在阴间寂寞，李世民准许让李神通、李婉娘等人的遗骨移至献陵周围，以为陪葬。
李渊死后，群臣为其上谥号太武皇帝，庙号高祖，后人多称其庙号，即唐高祖是也。
李靖的北路军以薛万均、薛万彻兄弟为前锋，越过青海湖向西推进。
这日斥候来报，说在曼头山一带发现吐谷浑人的踪迹。
兄弟二人商量后以为，吐谷浑人现在已成惊弓之鸟，他们若见唐军大队的影子，顿时星散而逃，如此不如将大队人马化整为零，分头行动。
这时，契？何力带领所部集拢过来，他反对薛氏兄弟的意见，说道：“伏允逃入沙碛，其所倚者在于他熟悉这里的地势。
唐军所以能将其逐入大漠，所倚仗的在于兵多将广。
二位将军若将队伍化整为零，就失却了我们的优势。
想那沙碛里的地势，我尚且不熟，何况你们？我们不如依李大都督的方略，步步为营，逐步挤压伏允，待与南路军呼应联络之后，再一举攻克之。”
薛氏兄弟摇头不许，他们二人带领三百骑向曼头山奔去，契？何力无奈，只好沿着他们的脚印前进，以为后应，防止他们兄弟有失。
孰料曼头山那里，并无伏允大军驻扎，此地向来为吐谷浑人的羊马囤养处，仅有千余人在那里防守。
薛氏兄弟带领的三百骑为军中千里挑一的精锐，他们到了曼头山，在吐谷浑人群中来回砍杀，很快将吐谷浑人杀散。
如此，他们未费太大的力气�