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摄政王多尔衮像
功高震主，皇帝杀功臣的前例，多不胜举；泰山压顶，功臣弒皇帝篡位的情形，也不是罕见。何况事实证明，多尔衮死后不到两个月，他的爵位便被削除，连宗室的皇籍也被剥夺，以他生前有篡夺皇位的阴谋之嫌为借口，落到这个下场，最大的原因，要算民间流传“太后下嫁”这个顺治皇帝最受不了的流言。
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痴心皇帝千古谜：顺治（2）
本来，纳兄弟之寡妇为妻，乃满族旧有的习俗。只要父亲的妻妾非自己生母的女性，都可以娶来做太太。这个风俗习惯对游牧狩猎移动频繁的集团来说，是庇护弱小女子的权变措置。所以，在哥哥皇太极过世以后，多尔衮把顺治帝的生母占为己有，从满族的风习来说，也未可厚非。可是，顺治帝从七岁进入紫禁城，即受汉族经师的教育，在《四书》《五经》的儒教熏陶下，儒教的伦理观使他对叔父“乱伦”的举动，实在看不顺眼。
多尔衮的笼络和高压的“薙发令”：不留辫发的汉人严命杀头不赦，看在顺治帝的眼中，也是违背他的儒教政治理念。顺治帝亲政以后，调查“驿站差官”、免除“纳银度牒”、停止“诸路贡献”等诸项措施，被认为是顺治帝的爱民做法。因为各地兵员、武器、军需品的输送，常有法外强制居民劳动的现象，马上下令调查。僧侣或道士的名分都是花银子买来的，这个陋规也下令废除。劳师动众的进贡，如汉中柑子、江南橘子、河南石榴、四川扇柄、湖广鱼鲊的特产品、景德镇的瓷碗，亲政时即下诏令停止。接着顺治下诏停止的“织造差催”和整理“榷关官员”，也都被认为是德政。前者，即在江宁（南京）、苏州、杭州三地，在原有驻守监督业务的官员之外，另由朝廷派出大员督促差催，显然在官制上有叠床架屋之嫌，应该废止；后者，“榷关”人员，亦即交易所或税关官员油水太多，书吏棍徒，纳贿钻营，官民均受其苦，有加整理改编的必要。
翦灭黑道、恶宦、邪教
顺治帝亲政的12年之间，翦灭黑道势力是脍炙人口的大事。黑社会的地头蛇李应试，别号李三，蟠踞京城，无恶不作。恶党横行，交结大官，俨然成为“喊水能结冻”的地方恶霸，其甥李天风杀人灭口，遗族却惧于淫威，不敢提出诉状。顺治帝查明事情真象，即命大学士宁完我、尚书陈之遴诘问李三，把他和李天风依法处刑，并一举将其余党连同马商潘文学、李运长一伙人处以斩刑枭首。这一措施，为清王朝赢得庶民的信赖，清顺帝也就得到汉人的爱戴。
还有一件大事值得大书特书：西藏###喇嘛五世来归，入朝谒见，是顺治九年（1652年）的事。###喇嘛活佛二世在明正德年间（1506～21），明廷开出莫大的布施，派出招请使，三请四邀，都无法请他入朝归顺。直到顺治四年（1647）###五世真正取得政教大权之后，即派使节进京上贡，建立了友好关系。清政府也颁给他“金刚大士”的称号。过了三年，###五世亲自入朝受封，被敕封为“西天大善自在佛”，成为天下释教名副其实的领袖。从此，西藏便被置在清朝的保护之下。
顺治帝福临的儿子康熙、孙子雍正、曾孙乾隆三代，是号称“三世之春”的前清盛世。这三代的巩固基础这一朝即出自顺治。从“处死宦官”、“严禁邪教”和“废止从祀”这三件事，也可看出端倪。
原来，宦官弄政，有百害而无一利，明太祖即已觉悟到，但永乐帝因靠宦官夺取政权，宦官的权力又壮大起来。顺治帝有鉴于此，在顺治十二年为严防宦官干政，特立铁牌不准宦官和官吏私相授受。随后二百多年，清朝的政治舞台便没有宦官登过场。清末西太后时代，宠爱宦官李莲英，才把逊清弄垮了。从这一点不难看出，官廷派掌权时代的政治比较黑暗。
顺治帝严厉取缔白莲教。此教诱引小民，结党乱序，阴谋养奸，除了政治理由之外，顺治帝站在儒教至上的立场也不允许它的存在。顺治十七年，皇帝一声令下，严禁白莲教的结社订盟。
帝王庙的从祀，在同年也重新评价。像宋代的潘美和张浚二人，前者虽在北宋初期平定江南有功，但在北伐败北，并擅离防地促成杨业父子的孤立无援而殉职；后者确是陷害岳飞的大奸臣。这二人没有资格陪祀在帝王庙里，这是顾如华的进言，由顺治帝采行的。
在顺治帝的儒教历史意识下，或带有怀柔的意思，颁给保有南方势力的郑成功“靖海将军”的称号，但郑成功拒绝接受。顺治末期，清朝平定了贵州、云南，四川也纳入清朝的势力之中。郑成功攻略南京失败，退回福建的岛屿，清朝大帝国的轮廓大致完成。在怀柔政策方面，顺治帝重用了洪承畴、吴三桂、孔有德这三位汉人，也值得一提。
痴心皇帝千古谜：顺治（3）
不爱万里地，只爱千里草
满族的顺治帝入关以后诸多作为，尚能取得被统治的汉族的信赖，所以被称为“明君”。可是，顺治十八年（1661）正月五日，忽然传出顺治帝死在紫禁城的养心殿，享年二十四。他的“死”事出突然，又是在他所钟爱的皇贵妃董鄂氏病死的四个月之后。因此，民间就传说顺治帝是因哀悼董氏之死，愤而出家的。出家的地方，就是五台山清凉寺。
顺治帝和贵妃董鄂氏的罗曼史，就像温莎公爵的罗曼史一样，大大地带有“爱美人不爱江山”的色彩。顺治帝和生母庄妃之弟的女儿结婚，是在他十四岁的时候。这个婚姻，在“大婚之仪”就闹了一点风波，顺治帝大婚二年后即把皇后废了，理由是“难期淑善”，这是表面文章，真正理由是他不爱她。再立新后，又不得所爱。顺治帝的意中人却是后宫的一位妃子，可是名分不高，不能立后。新立的皇后是前皇后叔父的孙女，也就是顺治帝母后的同族。他就提出交换条件，在封立新皇后的同时，要把他的意中人董鄂氏封为“皇贵妃”。
董鄂氏是内大臣鄂硕的女儿，但这个女儿并不是亲生的，而是抱来的养女。或许是顺治帝所爱的宫女过继给内大臣，在名义上比较好看也说不定。反正顺治帝爱她爱得不得了，一遇爱人病死，他就出家了。这是顺治帝“肉眼凡胎”的地方，他实在真多情。
顺治追悼董鄂妃的《御制哀册》、《御制行状》
顺治帝出家之谜，有人说《红楼梦》主人公贾宝玉因爱人林黛玉的病死，出家遁世，就是用来影射顺治帝因董鄂氏病死出家的罗曼史。清初大诗人吴梅村有一首《清凉寺赞佛诗》，其中一句“可怜千里草，萎落无颜色”，“千里”可以缩写为“重”字，上面加一个草，便成“董”字。吴梅村在诵出家清凉寺的顺治帝，隐约地暗示是为了董鄂氏之死。当时的德国人汤若望，在他的回忆录中，也大胆地指出顺治帝出家的事实。
据说最可靠的事实，却是倾心朱子学、对佛教不大关心的康熙帝，前后五次到五台山行幸。康熙帝的五次五台山访问，正是去看望他的父亲，时间正逢他治世的前半期。在第五次访问之后，康熙便戛然止足，不再去了，这就表示顺治帝已死亡，他的儿子康熙帝就没有再去的必要。帝王家事，外人可料而不可知，这也是历史故事感人之处。
财政经济大论战：桑弘羊vs霍光（1）
《盐铁论》：明里辩财经，暗中斗政治这一场论争，既是财经政策的大辩论，也是一场思想上的大斗争，背后更代表着桑弘羊和霍光的斗争。汉昭帝所以，表面上是政府和民间的明争，实质上是桑弘羊和霍光的暗斗。
《盐铁论》，从字面上看很容易把它当作经济论文，虽然它包含着丰富的西汉经济史料，它只是一场财经大论争的盐铁会议。
《盐铁论》是汉桓宽所著，分为10卷60篇，主要内容是汉昭帝始元六年（前81）二月所召开的一次盐铁会议的纪录。第一篇至第四十一篇是写盐铁会议的正式辩论，第四十二篇至第五十九篇是写会议后的余谈，最后一篇是杂论，讲本书撰述之由，等于是一篇序文，把它称作跋亦可。
政府与民间的明争
参加这次会议的人数达60余人，坐在上座的有丞相（总理大臣）田千秋，御史大夫（最高监察长）桑弘羊；坐在下面两边的是由全国各郡国推荐的贤良（贤良方正）8位和文学（知识分子）50余人。当然也包括了政府机关的助手和官员，以及担任记录的人员，