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现代民法学意义上的法律行为概念理论的，是德国海得堡大学的民法学者及法官海瑟gh。heise氏。在广泛采用了海瑟氏关于法律行为的一般意义、类型及成立要件的基础上，德国历史法学派创始人、著名的罗马法学家萨维尼在现代罗马法体系一书中进一步将法律行为概念和理论予以精致化（＇德＇茨维格：比较法导论2，第2页。转引自董安生：民事法律行为，中国人民大学出版社1994年版，第30页。）。正是在这里，萨维尼创立了与法律行为概念有属种关系的“物权契约”（物权行为）概念。
早在1820年，萨维尼于大学讲义中已经谈到，为履行买卖契约或其他以转移所有权为目的的契约而践行的交付，并不是一种单纯的事实行为，而是包含一项以移转所有权为目的的物权契约。至1840年，他出版了当时被称颂为“巨著”的现代罗马法体系一书。在这本书中，萨维尼进一步阐述了物权契约的概念。他说：“私法上的契约，以各种不同制度或形态出现，甚为繁杂。首先是基于债权关系而成立的债权契约，其次是物权契约，并有广泛的适用。交付traditio具有一切契约的特征，是一个真正的契约，一方面，包括占有的现实交付，他方面也包括移转所有权的意思表示。此项物权契约常被忽视，例如在买卖契约，一般人只想到债权契约，但却忘记交付之中也包括一项与买卖契约完全分离，而以转移所有权为目的的物权契约”（王泽鉴：民法学说与判例研究1，＇台＇1975年版，第282…283页。）。
按照萨维尼的上述主张，在基于买卖契约而发生的物权交易中，同时包含了两个法律行为：债权行为与物权行为（物权契约）。且后者的效力不受前者之影响。萨维尼这一思想极大地影响了往后的民法学者（＇日＇广濑稔：无因性理论的考察，法学论丛77卷2号，第48页。），以致这一思想于德国民法典制定当时即已风靡德国民法学界，德国民法典的制定由此而受影响。立法者认为，在财产法领域，确立债权契约与物权契约这一相互对立的概念，应是德国民法的基本原则。因为“此前的立法，特别是普鲁士一般邦法及法国民法，常常将债权法上的规定与物权法上的规定相混淆，此种方法未能符合债权行为与物权行为在概念上的不同，增加对法律关系本质认识的困惑，并威胁法律的正确适用”（刘得宽：民法诸问题与新展望，＇台＇五南图书出版公司1995年版，第468页。）。1896年德国民法典颁行时，立法遂正式采纳了物权行为概念。至此，与债权行为显著对立的物权行为概念即于德国民法上完全固定下来，以此为基础，德国民法典进一步确立了百余年来一直遭受学者非议的所谓物权行为独立性与无因性制度。
深究德国民法之严格区分债权行为与物权行为的原因，除了上述立法理由书所叙述的缘由外，更重要的理由是：近代以来，德国社会经济基础，及直接表现和反映这一经济基础的法律制度中已经发生了将财产关系区分为物权关系与债权关系的普遍情形，财产关系领域形成了物权关系与债权关系相互独立存在的法秩序。近代以前之德国，对物予以现实支配的“占有gewere法”体系于私法领域一直处于独占鳌头的地位，对于物的支配权，一般采取“占有”gewere的形式。在此形式之下，占有与本权系不可分的结合体，由占有之视角观察自然为占有，但就另一面观察则为本权（史尚宽：物权法论，第3页。）。故在日耳曼法体系下，与现实支配相分离的本权并不存在（温丰文：现代社会与土地所有权理论之发展，＇台＇五南图书出版公司1984年版，第35页。）。换言之，某人对某物之支配关系欲获社会承认，须以对标的物为事实上的现实支配为必要，否则其对标的物的支配关系即无由成立（前资本主义之封建时代，乃是以物权为中心的静态生活时代，物的利用关系与所有权关系原则上属于一致，劳动者既是生产手段，同时又是劳动生产物的所有人。即使须利用他人从事生产，所有权人与被利用人之间也是建立于身份关系的结合基础之上的。即所有权人以家长、领主、主人、师傅的身份，分别对其家属、属民、农奴、学徒予以支配，家属等人同属支配客体，经济上属于自给自足形态。因而在此时代，债权不过是获取物权的手段，生产者与消费者之间的短短架桥，臣服于物权之下，故属于“物权君临”时代。唯自近代开始，随着身份关系的解体与资本主义的发达，财产的分配与交易日渐频繁，已非自给自足所能因应，经济上必须分工合作，各个人之结合与分工唯有依自由意思而成立的契约才能尽其功。在这种背景下，债权关系遂独立出来，而形成为一项独立的民事权利。参见谢在全：民法物权论（上），第11…12页。）。其后，因继受罗马法及受自然法思想影响的结果，所有权概念终获确立，“占有法”体系的作用范围由此受到极大限缩，甚至被抽空。不以对物的现实支配为必要的所谓“观念性权利”得以成立，物权，尤其是其中的所有权随即蜕变为观念性权利。此观念性权利（物权）的成立过程，同时也就是与物权关系决裂的债权关系的独立化过程。这样一来，对于财产关系，人们也就从物权关系与债权关系的彼此对立上加以把握。财产关系客观上分化为物权关系与债权关系，进而形成为两种独立的法秩序——物权关系秩序与债权关系秩序，这正是德国民法严格区分物权行为与债权行为之不同，并进而赋予其各自不同的法律效力的根本原因。
（二）关于物权行为概念的基本评价
如果说法律行为概念和系统的法律行为理论之创立是19世纪德国民法学取得的最辉煌成就的话，那么物权行为概念的创立则可谓是德国民法学在法律行为上取得的另一重要成就。物权行为概念，毋庸置疑是法律拟制和极端形式主义的产物。但是，这一概念本身的提出和创立则具有重要意义。一方面，由于将财产行为区分为物权行为与债权行为，因而使法律行为这一概念更趋精致与科学，民法关于法律行为的分类臻于完善。另一方面，这一概念的创立，亦解决了民法上尤其是物权法领域某些以物权变动为直接目的的法律行为，如基地使用权、地役权、抵押权之设定，以及所有权的抛弃等行为的性质问题。此等物权的设定行为或抛弃行为本身，抑或这些行为发生之际，即为权利之实现，并无所谓履行问题，故与债权行为完全不同。因之，试图用债权法上的概念如债权契约概念来解释这类行为难以臻于精确。并且，倘若以之诠释这些行为，也势必使债权行为，尤其是债权法的制度体系遭到破坏。于此可见，物权行为概念的创立不独在物权法领域有其重要意义，而且就是对整个民法学的发展也有至深的影响。
二、物权行为概念的理论构成
（一）物权行为的概念
第17章 物权的变动（2）（）
自萨维尼创立物权行为概念以来，迄今已历时百余年。百余年来，关于何为物权行为，即对于物权行为的概念是什么的问题，一直是各国民法学者众说不一、仁智互见的一个极有争议的问题。关于物权行为概念，1876年德国民法第一草案曾使用物权契约dinglichervertrag…语（德国民法第一草案第828、868、874及983条。），但认为未臻精确，受到批判。第二次委员会决定不采该项用语，而改由物权的合意（dinglicheeinigung）代之，并认为“dinglichereinigung”是否为物权契约，完全是一项法律理论构成juristischekonstruktion上的问题，应由学说决之（王泽鉴：民法学说与判例研究5，第46页。）。发生此项问题的关键和实质在于：“物权的合意”本身是否即为物权契约？质言之，物权行为的意义究竟是什么？就此问题，德国学者中始终存在着两种显著对立的认识：一种见解认为，物权的合意本身即是物权行为。学者baur、westerma…schwab等采之（王泽鉴：民法学说与判例研究5，第46页。）。另一种见解认为，唯有物权的意思表示与外部之变动象征（登记或交付）相结合，始能成立物权行为。学者rosenberg、wolff…raiser及enneccerus…nipperdeyze等人倡之。他们指出，“就法律行为概念而言，以发生一定法律效果为必要，物权变动须以物权的合意（意思的要素）�