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林语堂三部曲-第206章

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    当代政论文章,立夫越写越多,除去写了一篇思想丰富的很长的文章,题目是科学与道家思想,这当然是发挥他岳父得意的哲学,其余都是时事论评。董娜秀答应把那篇科学与道家思想译成英文,但是迄今尚未脱稿。那是一种科学的神秘主义,以他对生物学深刻的观察研究而获致的对生命的神秘感为根据。他又写了一个短篇杂感文字,题目是草木的感觉。这篇文字纠正了传统的对“感觉”与“意识”的观念,并引申到动植物对环境的知觉,比如蚂蚁知道狂风暴雨之将至,是个不可置疑的例子。在文章内,他指出,感觉能力绝不限于人类。他又把表达情感的语言含义扩大,所以他坚信花儿含“笑”,秋林的“悲吟”。他说人折树枝时,或是揭下树皮时,树也会痛苦。树会觉得折枝是“伤害”,揭皮是“污辱”,是“羞辱”,等于“被人打了脸”。树之看、听、触、嗅、吃、消化、排泄,和人类不一样,但对其生物的作用,并无基本不同。树能觉得光、声、热、空气的移动,树之快乐或不快乐就在于能否得到雨和阳光。这些和庄子上的道家神秘主义完全相符合。于是他转回来贬损人类的傲慢狂妄,说人类认为“情绪”“意识”“语言”是人类独有的,这更是无知。这是一篇随笔,自然可以发展成一篇哲学的论文,但是他没有写。

    这是科学上的泛神论。庄子曾经写:“道在蝼蚁在梯稗在瓦甓在屎溺”立夫告诉他太太说,孩子生下来那一天,母亲乳房分泌出一种消毒的黄色液体,用以保护婴儿。他说:“那种东西可以称之为上帝,称之为道。那种东西就在母亲的乳房里。不要以为那种奥秘只在人身上,最低级的生物的身体内也具有那种天性,用以发挥完美的调整作用。微生物利用的化学知识,最进步的化学家还苦于无知,而微生物却运用得简单、完美,而毫无错误。蚕仍然吐出最好的丝,人只能把它卖了赚钱;蜘蛛还能吐出防水、并且任何种天气都适用的黏液胶体;萤火虫仍然放出最有效的光亮。庄子说‘道在蝼蚁’,就是这个意思。”

    由于丈夫时常谈论,莫愁也渐渐知道细胞内之染色体、荷尔蒙、酵素是什么东西了,但是立夫的科学基础也反映在他的政治态度上。这就表现在他对以段祺瑞为首的北洋政府的一切难以忍耐,对贪污无耻肆无忌惮的安福系政客,尤其难以容忍。

    木兰常去看他们,研究些商业上的问题,诸如一般的节约、现金的巩固、洪水对茶叶和药行的影响。在生意上,莫愁比她父亲做得有生气,逢年过节,她都请店铺里的同人吃饭,这种事她父亲是想不到的。立夫提议把一些著名的补药装瓶出卖,就犹如西洋的专卖药品一样,但是木兰反对,认为这样变更推销方法,未免滑稽可笑,因为中国人习惯于看中国药材的样子,他们不会买那难以辨认的提炼的药丸。试想人来买人参,若不能看出来人参的纹络、颜色、形状,那怎么行?卖人参精这类东西,就要大规模的广告,完全变更的新人员,不再用多年烟熏的旧招牌,不再用为人所熟知为人所深爱的木刻印的包装纸,废弃中国药铺药材的香味,还要废弃那叮当响的砸碎药材的黄铜杵臼声音,要这样改变,就要说服顾客才行啊!再说,他们为什么急于卖出更多的茶叶、更多的药材呢?听木兰这么说,立夫立刻就把这个问题搁下不谈,因为他根本也没太认真,只是他的一个想法而已。

    因为黛云常来串门儿,这一小伙人也就常常谈论当时的政治事件。立夫的叔叔听说他现在日子过得很好,开始写信向他要钱,并且把一个儿子送到北京上学,由他供给。因为莫愁母亲去世,父亲离京,立夫在姚家不太像一个外亲,他那个表弟来就住在他家一间屋子里。

第123章 京华烟云(80)() 
挥笔为文孔立夫结怨爱国游行青少年遭殃(2)

    这一群年轻人在学生运动中非常活跃。一般中国青年对政治破产的北京政府,都持反叛的态度。大家有一种共同的信念,就是必须有一个第三度革命来扫除军阀,使中国产生一个真正现代的政府。国民党正好对中国提供了一个完整的建国计划,对有政治觉醒的现代青年具有强大的吸引力。北京大学仍旧是激进主义的中心,因此也最为北京政府所厌恨。北京大学有几个教授是国民党员,也有一两个已经证实是共产党员。在报纸和刊物上显出来一种分明的改变,就是由无组织的改革主义与模糊不清的全盘西化的热忱,转趋于严肃的讨论政治问题。里面用了很多的外国怪名词,意见似乎是越来越激烈。年轻富有活力的学生不加入国民党,就加入了共产党,公然以挑战的态度批评政府的措施。而政府既然知道自己的弱点和舆论的力量,对他们只好宽容,政府几个官员偶尔到学校毕业典礼上去致辞,把不喜欢政府的学生称之为“共产党”或“苏维埃特务分子”。国民党员被诋毁为“红色分子”或“危险思想派”。

    立夫、木兰、黛云、环儿、立夫的表弟、较为温和的莫愁,都被卷入政治的潮流。荪亚在场时,总是用他那任性可笑的话在大家热烈的讨论上泼冷水,莫愁往往和荪亚合力来抑制他们,于是大家就称他们俩为保守派。莫愁常常说:“那有什么用呢?”环儿,面色微黑,沉默寡言,但有时候却作惊人语。

    立夫的朋友和同事开始到他家来坐,有时候大家就在花园谈论。这个小团体具有政治意识,大不同于红玉跳水自杀之前由巴固、素丹所发起的那个艺术团体。陈三已经被立夫提升为家中的书记,管理账目,但是他在每一夜睡觉之前还是照例在花园里巡查一遍。他也参加大家的讨论会,为大会做记录。环儿见拒于陈三之后,不管什么问题,总跟他采取敌对方向,做激烈辩论,声势汹汹。环儿的母亲急于把她嫁出去,可是立夫告诉母亲那样办对环儿不行,而且现在小姐虽然早已过了二十岁,不嫁也没有什么可急的。可是,后来立夫觉察出一种改变。环儿和陈三在好多事情上都表示意见一致,环儿不再反对陈三,而陈三也似乎颇多赞同环儿提出的理论。陈三表面上还是沉默寡言,似乎是与儿女情长风马牛不相及。不过,他已经表示尊重环儿。事情的发生是这样:

    一天,环儿给陈三一本书,问他为什么那么沉默。

    陈三说:“人身份不同。”

    环儿说:“我懂。我知道我会有什么感觉,倘若我你知道我们都对你母亲很崇敬。”

    陈三对谁都不提他母亲,所以默不作声。

    环儿接着说:“你要知道,她在这儿时,她的感觉,她的行动,就全像在自己家一样。我们也希望你也那个样子才好。”

    环儿低下了头,因为她情不自禁,话说得感情流露。陈三说:“我谢谢您,小姐,我也得谢谢您哥哥、您母亲。请您原谅我好多失礼之处。因为自从我被抓去当兵和母亲分手之后,我一直自己生活,无亲无友,我孤独惯了。我看这个世界和你的看法,当然不相同。”

    环儿说:“你不知道,你母亲跟你太不一样。她也是一个人,但是她和我们谁都说话。她对我很好,她照顾我好像照顾她自己的孩子一样。”

    这话引起了陈三的注意,他开始问他母亲在这一家做些什么事,日子怎么过。环儿就告诉他,他母亲以前是怎么照顾她嫂子和她母亲,又渲染了一点儿,说他母亲和她自己晨昏无事时,常一起说话。她继续说:“你也可以这样儿,就像在自己家一样,不必拘束。你若有衣裳要修补,就拿过来,女用人可以替你做。”

    “我怎样敢?我也是在这儿做活的。我不敢那么自大。”

    环儿说:“那就看你把礼貌怎么解释。你知道,我把你妈给你做的衣裳交给你,你连谢我都没有。”

    陈三看了看,想起来第一次看见她时,她把那包衣裳交给他,她的眼睛凄然欲泣,声音颤抖,好像她对他母亲的感情是真的。

    环儿突然问:“你将来要做什么?”

    陈三说:“我,我是个看守花园子的,没有人提拔,能做什么呢?”

    环儿脸色很郑重地说:“我知道你是一个孝子。你一心要做的就是报母亲的恩。但是报亲恩的真正的办法就是做个堂堂正正的人,在社会上要有成就,有地位,这样才能光宗耀祖。你天天离开人群,跟社会不来往,愁眉苦脸,闷闷不乐,你还能有
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