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01聪明人怎么看世界
经济学鬼才——史蒂芬列维特
“魔鬼经济学”这套书有两个作者，我主要介绍一下第一作者——史蒂芬列维特，他因为这套书在美国可谓是家喻户晓。这套书曾在纽约时报的畅销书排行榜上连续雄踞40多周，也就是说上榜将近一年，因此在主流人群中广为人知。
为什么这套书有这样神奇的魔力呢？原因很简单，因为它符合文科生的胃口：这四本书里面，没有一个数学公式，所以看起来不太像经济学著作。关于这一点，列维特自己是这么解释的：之所以没有数学公式，是因为我的数学太差。他讲了一个故事，说在一个社交场合，他突然看见了他以前的数学老师。因为当时已经成名了，他就上前去嘚瑟，问老师：“您还认识我吗？”数学老师说：“怎么不认识啊，我一眼就认出来你了！我教了一辈子数学，从来没有一个学生微积分只考两分的。”可见，他的数学成绩之差。
当然，这话也不能全信。史蒂芬列维特本科读的是哈佛大学，博士读的是mit（麻省理工大学），最后做了芝加哥大学经济学院的终身教授，这样的人数学能差到什么地步？
但是，在经济学界，他做学问的路数和其他经济学家确实很不一样。史蒂芬列维特走了一条谁都不愿意走的路，就是专门研究一些跟经济学无关的问题。这套书里面的话题经常会吓到我们。比如，都说毒贩子能大发其财，但为什么他们还跟母亲住在一起？因为他们自己没钱买房。再比如，应该选择星期几去抢劫银行最合适？他还研究：妓女和百货商店里面装扮成圣诞老人的员工，这两个职业之间有什么共同点；3k党和房地产经纪人有什么样的关系；怎样去说服一个不愿意被说服的人而且，史蒂芬列维特得出来的每个结论都会让我们大跌眼镜。
纽约的犯罪率为什么会突然下降？
史蒂芬列维特最为著名的一个研究，就是美国纽约的犯罪率为什么会突然下降。纽约的犯罪率，从20世纪四五十年代就开始缓慢爬坡，到了60年代突然开始飙升，到了80年代的时候，从民间到政府都已经被犯罪问题严重困扰。但是，1990年之后，尤其是2000年之后，政府发现犯罪率突然降下来了。这是政绩啊，所以各级行政官员包括政客都来争功：典狱长说，“是我们监狱搞得好，犯人都改邪归正了”；警察局局长说，“不对，是我们的破案策略正确”；议员们说，“是我们那条法案提得好”。市长更要争功了，因为犯罪率下降，是市民们普遍关心的问题。
这个时候，史蒂芬列维特站出来说：“别扯了，这些原因都不对。看我通过经济学的分析来告诉你是什么原因，我一个数学公式都不用。”他给出的原因是：从1970年开始，纽约州宣布堕胎合法化。
什么样的妇女会去堕胎呢？往往是底层的、因为贫穷养不活这个孩子的母亲，或者意外怀孕的妇女。堕胎的妇女家庭状况一般都不好。美国原来是不允许堕胎的，这些贫困家庭的孩子被生下来后，成长环境非常恶劣，长大后就很容易变成犯罪分子。
那么，史蒂芬列维特的结论就出来了：不是犯罪分子被你们管好了，而是他们没有生下来就被自己的妈妈杀掉了。这个结论绝不是跟别人抬杠时仓促得出的，而是经过精密分析得出的结果。
史蒂芬列维特这一派经济学家，研究的不是我们惯常认为的那些经济学话题：什么央行该不该加息，国家的宏观经济的景气指数怎样，重金属的价格是不是偏离了正常值，股市会不会涨到6000点这些问题他们一概不搭理，而是跑到经济学的门外，跑到其他学科去打、砸、抢。比如，社会学、犯罪学、刑侦学，甚至去研究怎么抓住恐怖分子，全部是“狗拿耗子”的事。
所以在美国学术界，他们这一派经济学家有个外号，叫“经济学帝国主义”，因为对其他学科的学者来说，本来井水不犯河水，大家各研究各的话题，你们现在非要用经济学的方法跑来插一脚，这不是欺负人吗？这不就是帝国主义吗？史蒂芬列维特和他那个著名的老师——诺贝尔经济学奖得主贝克尔，都是属于这个血统的。
经济学的经典定义是什么？我在上大学的时候读过，经济学是一门研究人类行为及如何将有限或者稀缺的资源进行合理配置的社会科学。简单地说，就是有一大堆钱，有一大堆人，还有一大堆资源，我们要让它们形成最优配置。
可是，史蒂芬列维特在写这套书的时候，为经济学提出了另外一个定义：“经济学不是研究经济问题，而是研究人的行为。更具体地讲，是研究人在激励的前提下，怎样改变自己的行为。”这就把经济学普世化了，要不怎么会被称作“经济学帝国主义”呢？
借助这套书的视角，我们可以完成两个任务：第一，帮助大家进一步理解什么是经济学的底层思维；第二，帮助大家成为聪明人，或者至少让大家理解聪明人是怎么思考世界的。
用经济学底层思维看相扑运动
先给大家举几个例子。第一个例子也是“魔鬼经济学”这套书里写的，日本有一项民族性的体育运动叫相扑，就是两个大胖子，仅仅穿块兜裆布就在那儿摔跤。
为什么说相扑呢？因为它自以为在道德上和其他运动项目不一样。其他的运动项目，哪怕是足球、羽毛球这些奥运会项目，本质上都是娱乐项目。现代已经没有了战争，现代人怎么释放力比多（libido，即性力，泛指一切身体器官的快感）呢？到球场上看场比赛，喊上一阵子，然后就释放完了，所以它们本质上是娱乐项目。
可是相扑不一样，它带有强烈的宗教性、情感性，甚至是神圣性。日本文化有一个特点：什么东西跑到日本人手里，他们都会整出一个道。比如，喝茶到他们那儿变成了茶道，插花变成了花道，甚至做个寿司都有道——九十一岁的老爷爷小野二郎把一辈子的生命都倾注在了这项手艺里面。他做的寿司看着很普通，一个饭团，上面加片鱼片，再刷一层酱就卖给你，而且贵得要死。但他说：“你们理解得不对，这是我的真心诚意。我把生命都放了进去，你们如果不理解道，就无法品尝出其中之味。”包括最普通的拉面，日本每年都会搞拉面大赛。最后的获胜者也会告诉你，这里面有道，他是把生命注入了给你做的这一碗拉面里。
其实，各个民族都有摔跤这项运动，唯独日本人将其整出了一个道，就是相扑。在日本文化当中，它被称为“大相扑”。无论是平时的训练，还是在赛场上，相扑这项运动都充满了仪式感。比如，裁判身上会带着一把刀，这把刀叫“介错刀”。日本武士切腹自杀的时候，旁边的人怕他太痛苦，会一刀把他的头砍下来，帮他结束生命，这个人就是“介错”。裁判带介错刀的意思就是说：“如果我出现了错判，我就自杀给你看。”当然，现在带刀主要出于仪式感，但这就是日本民族文化圣坛上的东西。
所以，相扑运动一直是日本自认为最干净的运动，其他运动比赛中都免不了有各种各样的作弊，什么贿赂裁判、运动员性生活不检点等，最要命的是兴奋剂和打假球。为什么这两个东西最要命呢？前面讲了，所有体育项目现在都是娱乐项目，大家买票都是要看真家伙的，你要跟大家玩假的，那不是在愚弄大家吗？
但是话说回来，各项运动都很难根除这些不好的现象，而大相扑从来都认为自己没这个。用西方人的话说，这就是体育精神。日本所有相扑运动员在赛场上，一定会发挥那种叫“武士道”的精神殊死拼搏，绝对不会干那些肮脏的事情。每个相扑运动员都会跟别人讲：“我有xxx样的哲学，我打到最高的段位不是靠体力，而是靠我的哲学。”这里面是有道德感的。
日本的相扑运动跟围棋一样，也是分段位的，一共有十级，五级以上就算职业运动员了。第九级叫“大关”，上面还有一级，那是神一样的地位，叫“横纲”。到了横纲级别，即使输了也不会降级，连输两场的话，顶多宣布退休，依然可以终身保持这样的荣誉。
到了横纲级别，在日本社会中的地位堪比贵族。日本曾有一个横纲叫贵乃花，跟家喻户晓的女明星宫泽理惠谈恋爱。宫泽理惠在日本是女神一样的存在，年轻的时候相当漂亮。后来