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秦腔可分为东西两路：西路流入四川成为梆子，东路在山西发展为晋剧，在河南发展为豫剧，在河北发展为梆子。在陕西境内，因各地方言、语音不同而演变形成了四路：流行于关中东府同州（今大荔）地区的称“同州梆子”（即东路秦腔）；流行于中府西安地区的称“西安乱弹”（即中路秦腔）；流行于西府凤翔地区的称“西府秦腔”（即西路秦腔）；流行于汉中地区的称“汉调桄桄”（即南路秦腔）。
茶花所唱秦腔明显是“同州梆子”，流行于关中地区，但与其它唱法不同，曲风迥然相异，闻所未闻，好似远古飘来的尘土，厚重古朴，给人以窒息之感。
邓眼镜听得头晕目眩，这是什么唱腔？他绞尽脑汁思考，想啊想，十根脚趾都抓紧了。旁边看客也在千方百计寻找答案，竟无人知晓，眼看茶花快要唱完了。
这时杏花村伙计过来倒茶水，路过邓眼镜跟前咕哝了一句：“现在还有人唱这华阴老调啊，我以为失传了呢！”邓眼镜如同抓到救命稻草，一把拉住他胳膊，悄声问道：“小哥，你刚才说啥？再说一遍！”
伙计白了邓眼镜一眼，抽身想走，邓眼镜拉得更紧了，随手塞过去几块银元。伙计这才站住脚，附在邓眼镜耳边说道：“我老家是华阴的，茶花唱得老调出自华阴乡下，据说有上千年历史，只有老辈子才听得出来。”邓眼镜不禁心花怒放，这钱给得值，像捡了个金元宝。
最后一声梆子敲响，茶花结束演唱，躬身答谢，台下掌声如潮，叫好声不绝于耳。人们面红耳赤，个个像喝醉酒似的，处于高度亢奋状态，听戏也会上瘾，过足了瘾，别提有多欣喜了。
不知什么时候茶花已经站在邓眼镜面前，笑吟吟望着他，莺声问道：“戴眼镜的先生，你听出来了吗？是啥腔调？”邓眼镜握紧拳头，憋着劲，一字一句答道：“华阴老调，是华阴老调，没错，我敢打赌，用身家性命！”
茶花扑哧一声笑道：“谁要你的身家性命？送我还不要呢！不用打赌，你蒙对了，以前听过？”“唔唔，我猜的，没听过。”邓眼镜不敢说出实情，怕茶花小瞧他。
围观的看客见邓眼镜一口说出唱腔发源地，都刮目相看，老鸨也暗暗佩服。邓眼镜忽然想起茶花的承诺，连忙问道：“茶花姑娘，你答应我的还算数吗？”“一口唾沫一个坑，本姑娘说话算话！”茶花脆生生答道。
众目睽睽之下，茶花对老鸨说：“妈妈，您和老爷对我的恩情小女子没齿难忘，今儿算我求你们，帮这位客官一回，他若拿得出足够钱财，差额部分我来补上，彻底告别花月生涯。”
老鸨没想到茶花竟然说出这种话，张口结舌，作声不得。此时楼上突然响起一声应答：“千里姻缘一线牵，难得茶花芳心浮动，托付终身予知音，这事我同意了！”——众人抬头眺望，认出是杏花村老板，也即是大掌柜，他可以拍板任何事情。
第四百五十九章（）
老鸨见大掌柜发话，心里有了底，说话也中气十足，双手一拍，对邓眼镜嚷道：“你拿得出多少钱？报个数！”邓眼镜盘算半晌，全部积蓄加上东拼西凑，大概能有3000元，只有一半，差距还很大。
见邓眼镜举起三根指头，茶花楞了两分钟，毅然说道：“我可以拿出两千块，剩余的就看老爷和妈妈能不能打个折扣了！”“这样吧，一口价：6000元，不能再少了，给钱走人！”楼上大掌柜断然回答。
邓眼镜和茶花都黯然无语，生死有命富贵在天，天不遂人愿人无奈何啊！
“这位兄弟痴情确实难得，我愿意借给他500元，写个字据吧！”人群中突然冒出一句话，一个商人模样的看客走过来对邓眼镜说道。“我也借给他200元！”“还有我，借给他300元！”片刻后又有两个人站出来。
那一刻邓眼镜实实在在被感动了，他并非侠义之人，出钱为茶花赎身也不算什么义薄云天的壮举，居然有素昧平生的朋友甘愿帮助，如此善心饶是铁树也会开花。
第二天茶花便收回卖身契，收拾好衣物随邓眼镜离开了杏花村，过上粗茶淡饭足不出户的百姓生活。邓眼镜性情为之大变，不再安于闲适现状，想方设法找钱捞钱，希望尽快还清欠款，然后买一座小宅院，结束租房的日子。
看守所老所长抓到的把柄即是邓眼镜经济窘迫，急于还债，对于老所长来说不算大事，舍不得孩子套不着狼，老所长决定收买邓眼镜，为他所用。
老所长早年在西安购置了两套宅院，一套自住，另一套给岳父母居住。后来两老过世，房子便空闲着，年久失修，长满灰尘。老所长心生一计：何不把这处宅院收拾停当送给邓眼镜，还愁他不感激涕零？
不出所料，邓眼镜如获至宝，把老房修缮后举家迁入，老所长又给了他一些捞取钱财的机会。几年后邓眼镜不仅把给茶花赎身的6000元挣了回来，还略有盈余，总算舒了口气。
老所长使用什么手段捞钱呢？不外乎三条途径：滥用职权、恐吓威逼、诓骗勒索。他不会亲自出面，主要由霍瘸子和岳三手去办理，收服邓眼镜后就转交给他。作为交换条件，老所长动用关系，把邓眼镜调到看守所担任主审官，享受正科级待遇。
俗话说：道不同不相谋，有共同情趣爱好的人才能走到一块儿，老所长和邓眼镜如此，邓眼镜和霍瘸子、岳三手也一样，一丘之貉，都是钻进钱眼里的财迷。
老所长利用一处宅院收买了邓眼镜，邓眼镜不傻，照猫画虎，使出浑身手段，把霍瘸子和岳三手牢牢控制在手心里。手段并不复杂，只有两点：吃喝玩乐、赏花听曲。
邓眼镜为何单单笼络霍瘸子和岳三手，不把胡铁头和郎金嘴拉到身边？并非不想，二人是老所长心腹，巴结不上。
作为十三朝古都，世代居住在此的本地人都以此为荣，同南京、北平、杭州、成都等历史文化名城类似，西安人不论富贵贫贱，身上多少带些傲气，部分男性还养成了好逸恶劳游手好闲的不良习性。霍瘸子和岳三手就是代表人物，身份低微，收入不高，却学那富家弟子，喝酒吃肉，穿金戴银，出手大方，尽显阔绰。
霍瘸子和岳三手有着共同经历，都是江湖中人，都是单身未娶，都是吃了上顿没下顿的穷光蛋，唯一不同之处：霍瘸子并非天生残废，一条好腿被人硬生生打断，成了瘸子；岳三手没有残疾，身体健康，偷窃成性，好似多长了一只手。（当地老百姓管小偷叫“三只手”）
霍瘸子和岳三手把钱都花在吃和穿两方面，用他俩自己的话来讲，就是：吃饱撑死了比当饿死鬼好，穿漂亮点让人不敢小瞧。一句话道出心声，足以看出二人所思所想，今朝有酒今朝醉，完全是两个混世魔王。
第四百六十章（）
那个年代最时髦的男装有三种款式：一是军绿色猎装，属于舶来品，仿照一战时期军服制作，糅合了西方中世纪猎人装束，紧身高腰，配以高筒皮靴，显得英姿飒爽，男女皆宜。
第二种是苏格兰羊毛西服，采用纯正毛料裁剪而成，量身定做，尽显穿衣人的气质风度。
第三种是毛呢中山服，此款据说由国父中山先生首创，与西服订做类似，用料考究，做工精细，对裁剪师傅手艺要求很高。无论什么人，只要穿上这种服饰保证精神抖擞，比那长衫马褂不知强多少倍。
以上款式有四个共同点：面料昂贵、量体裁衣、价值不菲、档次较高。意味着什么呢？意味着必须有足够经济实力才能长期穿戴，俗话说：人是桩桩，全靠衣装，就是这个意思。甭管他是啥货色，只要穿得人五人六，别人就不会小觑。
霍瘸子和岳三手深谙此道，因此对穿着十分舍得花钱，根据各人爱好和身材，稍有不同：霍瘸子喜欢穿毛料西服，岳三手喜欢穿军绿色猎装，都不爱穿中山服，嫌它太老气。不过萝卜白菜各有所爱，有个人却对中山服情有独钟，他就是邓眼镜，一年到头只穿中山服，各种颜色面料都有，衣柜里挂着多少套无法计算。
邓眼镜到了看守所以后，用了一个月时间，专门研究所里面的人，逐个分析。人心隔肚皮，邓眼镜不相信这句谚语，一个人无论怎么伪装，总会有松懈的时候，透过言行举止，真实心理早晚暴露无遗。
霍瘸子和岳三手很快被邓眼镜锁定为合伙人，老所长需要他帮