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他必须将简政与效率作为考评各机构主官政绩的重要指标，以此才能杜绝或者说防止未来出现宋朝那样的臃肿政府机构。
宗教司是刘曜必须要建立的一个司。
他之所以把该司挂在教部的编修署之下，是因为他不想让宗教成为未来影响国家稳定的东西。
把宗教司挂在教部，等于是强调宗教之教化的功能。
而将其放到编修署之下，明显意味着宗教司的主要职能之一，便是编修宗教文书。
刘曜任命张梁为右司丞，其实是为了用他的超强记忆力，帮助张角完成诸夏神系谱的编修。
目前的宗教司并没有司正，等将来张角完成任务，刘曜便会提拔其升为司正。
这一点，当张梁说出了他自己的职务之后，张角就隐约猜测到了。
“大王并未细说何为‘诸夏神系谱’，大兄可知？”
张梁此话一出口，张角更加确定刘曜是让张梁来助他的了。
显然，有关诸夏神系谱的构思，刘曜并没有告诉张梁，否则张梁不会有此一问。
以张梁的心机和智慧，断然不会用这样的话来套他。
何况他可是张梁的大兄！
关于诸夏神系谱的核心框架及思想，刘曜向张角详细的介绍过，否则两人也不会一直聊大半个小时。
神系的编修本就是一件异常繁杂的事，再加上刘曜要求必须把过去对诸夏有过巨大贡献的历史名人，也编入神系谱之中，无疑又增加了张梁的工作难度。
既然刘曜安排张梁来助张角，那么张角就不得不把诸夏神系谱的概念，以及编修神系谱的思路告诉张梁。
不然的话，张梁啥都不知道，又怎么帮忙？
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第158章 诸夏神系谱2（）
从诸夏诞生开始，一直到刘曜称楚王，所有出现的神灵，按照时间先后顺序及互相之间的关系，制成一个庞大的神系谱，便是所谓的诸夏神系谱。
至于如何编修神系谱，张角告诉张梁，需要他先弄清楚几个问题的答案。
第一个，人们是从何处而来？
虽然说是父母生育了我们，但是父母的父母，一直向上追根溯源的话，最早的父母又是从何而来？
这便是人类起源的问题。
张角告诉张梁，是上天意志的化身——昊天上帝，创造了宇宙万物。
人们脚下踩着的大地，名叫地球。
日、月、太白星（金星）、木星、水星、火星、土星与地球共同组成了太阳系。
而太阳系仅仅只是宇宙无数星系之一的银河星系之中的一个小星系。
如果说宇宙是大海，那么地球就只是大海里的一滴水！
在昊天上帝所创造的宇宙之中，有无数个类似地球、日、月一样的星球。
并非所有的星球上面都有人，但是地球上的人，也不是全宇宙唯一。
也正因为如此，宇宙有无数星球，便有许多类似地球一样，上面有人类居住的星球。
神灵不会干涉类地星球上发生的事情，神灵的职能是维护昊天上帝定下的规则。
神灵管理天道轮回，而凡间的事情，归凡人自己管理。
神灵会对人们死后的灵魂进行审判，但世间万物怎么生活，是万物自己的选择，神灵很少会干预。
神灵不会闲的去管理人世间的日升月落，风雨雷电。
宇宙之中无数生灵的灵魂需要神灵审判，神灵们没有时间也没有兴趣去管一颗星球上的事。
宇宙之中，许多类似地球一样的星球，上面的四季变换，干旱洪水，全都是按照昊天上帝定下的规则在运转。
空气流动为风，水汽凝聚为云，这便是规则！
第二个，人们死后会如何？
张角告诉张梁，凡人的身体有生老病死，唯有灵魂才能永生不灭。
以地球为例，地球上的凡人死后，灵魂会归于天界。
那些生前作恶多端的人，其灵魂会受到神灵的惩罚。
而生前立下大功的人，其灵魂会列仙班，成为新的神灵。
至于那些生前既没有大功，也没有作恶的寻常普通人，其灵魂会进行下一次的轮回。
第三个，人们应该怎么活着？
张角告诉张梁，宇宙之中，凡是有人类居住的星球上，昊天上帝会钦定一个民族作为该星球的领导，即天选之民。
由众天选之民建立的朝廷，即为天朝。
天朝的首领，便是天子！
假如天子不能很好的治理天朝，让天选之民过上富足的生活，而后带领天朝人们统治其所在的星球，那么他会被新的天子取代。
比如，地球上的夏王朝，其末代天子不思进取，致天选之民于水深火热之中，丧失了天子之德，而后被新的商天子取代。
再后面商王朝的末代天子残暴无比，从而被新的周天子取代。
周王朝中后期的天子能力有限，导致各诸侯国混战。
秦国历代国君累世修文备武，终于在国君嬴政在位期间，取代了周王朝，建立了大一统的帝国。
由于秦始皇没能体恤治下的众天选之民，让大半的百姓活不下去，导致其所建立的秦帝国被反抗者推翻。
汉高祖刘邦顺天应人，打赢了楚霸王项羽，最终建立了汉帝国。
由此可见，凡间之事，天界神灵基本上不会插手。
纵然是异族入侵天朝，神灵亦不会轻易出手。
当年顺应天命的汉天子刘邦遭遇白登之围，也不见有神灵降世来解救天子。
毕竟异族也是昊天上帝所创造，在多个种族斗争之时，昊天上帝及天界的神灵不会偏袒任何一个。
在地球上，诸夏民族是昊天上帝钦定的天选之民，故而异族是没有资格成为天子的。
所以，即便神灵不出手，汉高祖刘邦依然度过了劫难，解除了白登之围。
因此，人们应该依附天朝，成为天朝之民，然后努力变成天选之民，辅佐天子管理好天朝，为天子率领众天选之民统治整颗星球贡献力量。
第四个，什么样的人死后可以成高级神灵？
张角告诉张梁，在诸夏过去的历史当中，那些为天朝教化异族取得显著成果的人，为天朝治理好百姓的人，为天朝内部发展和建设贡献巨大力量的人，诸如此类于天朝有大功的人，死后都会成为神灵。
燧人氏钻木取火，成为诸夏民族人工取火的发明者。
他教人熟食，结束了远古诸夏先民茹毛饮血的历史，开创了新的文明，被后世奉为“火祖”，尊为燧皇。昊天上帝顺应民意，封其为天界神灵。
伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。
他于诸夏民族的文明发展有大功，故而后世之民尊其为羲皇，昊天上帝顺应民意，封其为天界的神灵。
女娲氏作笙簧，是音乐的开始，练石以补天，聚芦灰以止滔水。
她有解救诸夏之民于水火的功劳，故而后世之人尊其为娲皇，昊天上帝顺应民意，封其为天界的神灵。
神农氏乃是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。
至他开始，诸夏民族开始进入农耕社会，故而后世之人尊其为炎帝，昊天上帝顺应民意，封其为天界的神灵。
蚩尤发明了育苗、移苗、壮苗等谷物种植，他不仅是金属冶炼的最早发明者，而且也是金属兵器制造的最早发明者。
而且，他还是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。
所以，他被后世之人尊称为人文始祖之一，被昊天上帝封为战神。
还有水神共工、火神祝融、大力神夸父、箭神羿、治水的大禹等等于诸夏民族发展和进步有功的历史名人，全都是天界的神灵。
“阿梁，你的记性比我好，你可以先大量的阅读历史典籍，然后按照时间由远及近，把那些历史名人的名字写出来，再配以他们的功绩，我才好给他们编修神灵之尊号，为他们分门别类，划分神格品级。”
听到张角这么说，张梁疑惑道：“神灵也分品级和部门？”
张角得意道：“那是当然！天界神灵众多，为了防止出乱子，上天意志之化身昊天上帝，制定了天界的规则，以来约束众神，并将神灵们分成了许多部门，比如雷部、火部、瘟部、斗部、太岁部、痘部、水部、财部。这八个部门里的神都是正级的，所以叫