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这样的话，未来学生们在进行实战演练时，可以组织一些闲来无事的百姓们去观看。
以此提高学生士气，更可以通过百姓的口口相传，把武将学校宣传出去，为下次招生做铺垫。
其次，在学校建立后。
为了增加学生们对楚王、对楚王国的忠心，应该选择一位德高望重，对楚王忠心耿耿的老将军，担任学校的校长。
当然了，若是楚王刘曜本人来担任学校的校长，那是最好不过！
如果刘曜担任校长的话，那么所有的学生将会是楚王门生，仅仅是这个身份，绝对会令无数人趋之若鹜。
学校的招生情况，肯定会非常乐观。
不仅如此，由于刘曜是校长，经常与学生们打交道，天长日久之后，学生们对于刘曜的忠心度也会越来越高。
假如未来武将学校的学生，有人经过努力拼搏，走到了很高的位置，他也改变不了乃是刘曜学生的身份。
因此，贾诩强烈建议，若是学校建成之后，刘曜最好担任校长。
最后，贾诩还提出一个观点。
假如刘曜愿意担任校长，那么在未来适当的时候，可以出一道规定，要求日后所有的军中将领，都必须到该武将学校学习。
如此可以硬生生给所有武将身上再套一个新的身份，即楚王门生。
有这样一层师生伦常关系在，那位身居高位的武将，做事情就不能肆无忌惮。
即便有人生出了不该有的二心，所谓一日为师，终身为父，此人但凡敢行不义之举，往小了说是不孝老师，往大了说是不忠君王。
这样一个不忠不孝的人，在举事之初，便失去了大义名分。
只要朝廷里有一个或两个头脑清醒的人，便能紧抓这一点，攻击那个不忠不孝的叛逆！
当然了，贾诩认为，刘曜圣明无比，他的学生之中，不可能会出现不忠不孝的叛逆之人的！
以上便是贾诩的策文大致内容。
刘曜当然看得出来，贾诩的文章之中有不少夸大乃至绝对的成分。
比如贾诩认为，刘曜的学生之中不可能会出现不忠不孝的叛逆，这就有些绝对了。
还比如，贾诩认为若刘曜担任校长，可在未来适当的时候要求所有军中将领，都到武将学校学习。
假如有些将领都已经七老八十了，万一有人关系与刘曜密切，比如他的岳丈，那这个规定就太刻意，太强人所难，甚至不近人情。
也不是说这个规定不能执行，就算执行也是要等刘曜五六十岁或者六七十岁时，那些老一代将领大都过世之后，才算最为合适的时机。
刘曜收起来贾诩的策文，望向对方，道：“寡人将会在汉中郡南郑县的忠义学府之中，划出一片校区，单独成立军官学校，而且寡人会兼任校长。”
“大王圣明！”贾诩礼拜道。
他的内心异常欢喜，没想到刘曜与传言之中一样，从善如流。
“看来，我投靠楚王，是赌对了！”
就在贾诩心满意足的时候，耳边又响起了刘曜的声音。
“寡人任命你为军官学校的教导副主任，负责学生的培养，传授兵家学识。原汉中太守苏固会以名士的身份，被学校聘为教导主任，负责学校的日常管理。至于第一期的学生，便是寡人接下来打算成立的少年羽林卫。”
停顿了片刻之后，他继续道：“第一期学生的学制暂定为八个月，具体培养及训练科目，寡人这里有一份文稿，你可拿去仔细研读。”
贾诩闻言大惊，他这才意识到，刘曜早就有了培养武将的计划！
“你明日便动身，前去南郑县寻忠义学府的现任教导主任苏固。见到他之后，你们再决定下一步该如何作为。”
“臣领命！”
第157章 诸夏神系谱1（）
张角出了文成殿之后，跟随引路的侍女，一路走去了专门储存历史文献典籍，被刘曜命名为“万卷殿”的藏书楼。
万卷殿占地面积有三千多平方，共有三层，殿内目前收藏着自洛阳抄录而来大量历史典籍，比如西汉初年的历史记录，以及汉朝从秦朝继承的历史文牍等各类典籍。
除此之外，还有许多刘曜从滇池县地下室转移过来的孤本备份。
当然，随着印刷术的普及，所谓孤本也是相对过去竹简书而言。
刘曜为了防止意外，类似过去非常重要的孤本典籍，再抄录成纸质书之后，至少印刷了十份备份。
例如，吕不韦集其门客所著的《吕氏春秋》。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
刘曜给张角的授权有限，故而他来到万卷殿之后，只能查阅第一层的典籍。
第一层存放的，大都是秦以前，及汉立以来的官方历史典籍，还有地方县志之类的书籍。
由于把竹简书籍转化为纸质书籍之后，体积变小了，所以大殿第一层内那些书架上的书，并不算太多。
来到万卷殿门口，张角从袖子里掏出身份牍片，接着又从怀里拿出刘曜刚才亲笔书写盖了王玺的王令，把牍片和王令一起交给了门卫审查。
门卫验过张角的身份证明与王令之后，恭敬地向其行了一礼，恭声道：“张司丞这边请！”
张角向门卫点点头，把牍片与王令收好，大步走进了万卷殿。
他迫不及待的按照挂在书架上的指示牌，找到司马迁所著的《史记》之后，一头扎进了浩如烟海的史书之中。
大约一刻多钟之后，张梁也来到了万卷殿。
“大兄！”
当张梁走入殿内，寻找《史记》的时候，竟然看见了张角。
张角见到张梁也是一惊，喜道：“吾弟被大王赏了何官职？”
两人这一交流，才发现他们分别被刘曜任命成了教部编修署宗教司的左、右司丞。
教部是十二堂部之一，编修署是教部下辖的数个署之一。
而宗教司则是编修署框架下，专门负责宗教文献、典籍整理与编撰的机构。
楚王国的行政机构，由高到低依次是相台及十二堂部联合组成的政事堂、堂部（总署）、署、司（局）、房、所。
一堂部之主官曰尚书、一总署之主官曰总署长，皆是正三品。
一署之主官曰侍郎，是正四品。
一司之主官曰司正、一局之主官曰局正，是正五品。
一房之主官曰房正，是正七品。
一所之主官曰所正，是正九品。
正五品的司正，手下面握有同为正六品的左、右司丞作为其佐官。
每个司丞各执掌一房，每房由房正负责具体事务。
若是该司对接的政务繁多，可以向对应的上级主管部门某署申请给每个房正再增设左、右二科，每科由科主簿负责具体事务。
倘若两个司丞，加上两个房正，再加上四个科主薄依然处理不了庞大的事务的话。
那么，该司正可继续向上级主管部门申请，给每个科下面再新增甲、乙、丙、丁四室，由四室案首来协助科主簿处理事务。
假如到了这一步还是不能满足日益增加的政务，那么该司正依然可以向上级主管部门申请，给每室再增加两名书办，如有需要，仍可增加书办人员数量，但每室封顶限制十名书办人员！
如果说每室十名书办人员全部满员，依然无法处理该司的庞大事务。
这只能说明两个结果。
要么该司负责人不作为，导致机构办事效率低下。
要么是该司的职能，超出了一个司所能驾驭的范围，需要将该司升格为署。
每个司正可以根据本司的具体事务需要，向上级主管部门申请增减下属机构。
若是上面同意，那么该司正便可找吏部备案，填写用人申请，由吏部根据具体情况，进行人员分配。
若是上面不同意，除了像同意一样写明理由，以正式的文件回复该司之外，还需要对该司的工作进行详细的了解与调查，对该司的工作给予正确的指导。
以上这些，都是各级主官的政绩考评指标之一，而且所占比重较大。
这就是刘曜借鉴后世单位的组织框架，针对这个时代的官僚机构编制设定的规矩。
他必须将简政与效率作为考评各机构主官政绩的重要指标，以此才能杜绝或者说防止未来出现宋朝那样的臃肿政府机