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团暤在位年表
前6351（庚午）元年
前6350（辛未）二年
前6349（壬申）三年
前6348（癸酉）四年
前6347（甲戌）五年
前6346（乙亥）六年
前6345（丙子）七年
前6344（丁丑）八年
前6343（戊寅）九年
前6342（己卯）十年
前6341（庚辰）十一年
前6340（辛巳）十二年
前6339（壬午）十三年
前6338（癸未）十四年
前6337（甲申）十五年
前6336（乙酉）十六年
前6335（丙戌）十七年
前6334（丁亥）十八年
前6333（戊子）十九年
前6332（己丑）二十年
前6331（庚寅）二十一年
前6330（辛卯）二十二年
前6329（壬辰）二十三年
前6328（癸巳）二十四年
前6327（甲午）二十五年
前6326（乙未）二十六年
前6325（丙申）二十七年
前6324（丁酉）二十八年
前6323（戊戌）二十九年
第50章 秦枪（尊卢氏1）（）
在位起讫：公元前6323前6288年。
生卒年：公元前6358前6288年。
出生地：卢氏城（今河南三门峡市卢氏县西）。
立都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。
年号：秦枪元年（己亥，前6322）。
秦枪，女，姓风，名秦枪，号尊卢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十一任帝。大伏羲氏风姓尊卢氏执政的首任帝。
秦枪生于伏秧九年（癸亥，前6358），出生在尊卢氏的政治活动中心卢氏城。
尊卢氏是风姓大伏羲氏族的一个重要支脉。其祖与纯血缘伏羲氏之祖同为燧人氏北方集团的一个分支。在燧人氏晚期，燧人氏柯约耶劳的一个分支，于环江上游建元城（又作玄城）。柯诺耶劳的后世沿桑干河及支流黄水河发展，迁居于浑河、壶流河，建都于代王城（今河北张家口市蔚县），再迁涿鹿山，建“洛乌”城（又称下洛，今河北张家口市涿鹿县）。燧人弇兹本部柯约耶劳一支沿太行山往东进入今河北省境内，弇兹氏建都于灵寿（今河北石家庄市灵寿县），燧人氏建都于蒲阴（又称完县，今河北保定市顺平县）。其后又北迁于大王店，建都于遂城（今河北保定市徐水县），定天地之中灵台（今名戊己台）。
燧人弇兹氏自立姓氏为“风”，这是中国人最早之姓。燧人氏的直系除风姓外，还有允姓和婼姓，为燧人氏最早的三大姓。燧人氏晚期的分支几乎遍布中华大地，其中重要的族系有弇兹氏、婼氏、华氏、胥氏、华胥氏、赫胥氏、仇夷氏、雷泽氏、盘瓠氏等。他们主要分布在今甘肃省境内，西起敦煌（古瓜州）、三危山、疏勒河、弇兹山；东达庆阳、华池、河水，直至陕西境内的北洛河；南至湟中拉脊山、日月山、成县、礼县、康县、凤县，直至秦岭以南的华阳。其活动中心（观星象祭天中心）主要有三处：一为合黎龙首山（古昆仑山），二为湟中拉脊山，三为六盘山。燧人氏直系的三大姓风姓、允姓、婼姓，分布在其周围。燧人氏风姓后来又分裂成一百多个分支，尊卢氏就是其中之一。
尊卢氏族团的活动区域主要在潼关以东、黄河以南、洛水以北，北与大庭氏为邻，东与中央氏为邻，西与骊连氏和赫胥氏为邻，南面是伏牛山山区。
秦枪少女时代就大胆泼辣，性情豪爽，惯用一根梨木大朔，善使飞石。因为经常前往伏牛山打猎，被族人赞为伏牛山女侠。尊卢氏前任大酋长死后，秦枪被族人推选为新一任大酋长。她不辜负族人的厚望，吃苦耐劳，以身作则，工作十分认真，赢得了族人的好评。
伏羲女娲氏政权的第四十任帝团暤得知了秦枪的事迹后，亲自对她进行了一番详细考察，确信她是一位很有治国天赋的女中豪杰，便把她召入帝都，任命她为相，辅佐她治理朝政。因为她工作出色，晚年时又举荐她为帝位继承人。
公元前6323年，伏羲女娲政权的第四十任帝团暤去世后，她即位称帝，成为伏羲女娲政权的第四十一任帝，也就是尊卢氏执政的首任帝。
秦枪即位后，仍立都于象城，以己亥年（前6322）为秦枪元年。
秦枪执政时期，各族人民大团结，依然是太平盛世。
秦枪晚年时，推荐自己的女儿革池为帝位继承人。她认为，她的女儿论武功可以征服天下，论智慧可以扭转乾坤，没有谁更比她有资格称帝了。她“举贤不避亲”的做法，得到了各部落族人的支持。
秦枪在位执政虚记三十六年（王大有三皇五帝时代），卒于秦枪三十五年（癸酉，前6288），享年七十一岁。
秦枪死后，遗体葬在了象城西南的伏羲帝王陵（今河南漯河市舞阳县贾湖遗址），尊号帝秦枪。
秦枪在位年表
前6322（己亥）元年
前6321（庚子）二年
前6320（辛丑）三年
前6319（壬寅）四年
前6318（癸卯）五年
前6317（甲辰）六年
前6316（乙巳）七年
前6315（丙午）八年
前6314（丁未）九年
前6313（戊申）十年
前6312（己酉）十一年
前6311（庚戌）十二年
前6310（辛亥）十三年
前6309（壬子）十四年
前6308（癸丑）十五年
前6307（甲寅）十六年
前6306（乙卯）十七年
前6305（丙辰）十八年
前6304（丁巳）十九年
前6303（戊午）二十年
前6302（己未）二十一年
前6301（庚申）二十二年
前6300（辛酉）二十三年
前6299（壬戌）二十四年
前6298（癸亥）二十五年
前6297（甲子）二十六年
前6296（乙丑）二十七年
前6295（丙寅）二十八年
前6294（丁卯）二十九年
前6293（戊辰）三十年
前6292（己巳）三十一年
前6291（庚午）三十二年
前6290（辛未）三十三年
前6289（壬申）三十四年
前6288（癸酉）三十五年
第51章 革池（尊卢氏2）（）
在位起讫：公元前6288前6254年。
生卒年：公元前6325前6254年。
出生地：卢氏城（今河南三门峡市卢氏县西）。
立都：象城（今河南漯河市舞阳县东北）。
年号：革池元年（甲戌，前6287）。
革池，女，姓风，名革池，号尊卢氏。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第四十二任帝。大伏羲氏风姓尊卢氏执政的二任帝。
革池生于团暤二十七年（丙申，前6325），出生在尊卢氏的政治活动中心卢氏城。
革池的母亲是尊卢氏的首任帝秦枪，父亲是谁却不清楚。因为那时候是走婚时代，她的母亲虽然是一国之君，却也和普通族人一样，只能在本族家中接受外族男人的走姻。
由于当时的社会性质是公有制，还没有私有财产，家没有贫富之别，人没有贵贱之分，是真正的共产主义社会。氏族各阶层的领导，只是人民的公务员，没有任何特权。因此当时的氏族领导人必须具备有良好的品德，不贪图安逸，不怕吃苦受累，甘愿为人民的利益和氏族的发展奉献自己的一生。这种状况，在今人的眼睛里恐怕很难理解。我们或许要问，人生在世不谋私欲，不图享乐，那他为了什么呢？难道就只是为了奉献？不错，这正是远古文明和现代文明的显着差别。远古时代凡是贤德圣明的帝王，都具有无私奉献的伟大精神，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。而今人则不能，今人无论怎样伟大，都不可能做到无私奉献。这倒不是说今人不如古人高尚，也不是厚古薄今，而是由于古今不同的社会性质所决定的。远古社会的分配原则是各尽所能按需分配，现代社会的分配原则是各尽所能按劳取酬。远古文明的公有制怎么能和现代文明的私有制同日而语呢？
不同的时代有不同的荣辱观，远古时代的人是以能为社会、为氏族、为人类奉献为荣的。在许多人眼里，名誉甚至比生命还要重要。尽管当官的没有私利可图，可当官的在世人眼里却都是有名望的人，所以许多人还是愿意当官。革池也不例外，她为了