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子雍已十年（戊申，前1513），他的异母弟子密已经成长为一名智勇双全的大将军，他对子雍已不理朝政的荒唐行为十分不满，亲自入宫劝谏他。子雍已却对他说：“我已经老了，只想着多享受几天人生的乐趣，朝政上的事你就替我管着吧。”于是，下了一道旨意，命子密任国相，总揽朝政。他索性躲在后宫当起了挂名天子。
由于过度乐，子雍已身体日益衰败，于两年后病死于宫中。
子雍己四十九岁即王位，在位执政虚记十三年（今本竹书纪年），卒于雍已十二年（庚戌，前1511），终年六十一岁。死后葬在商王雍已墓（地址不详），尊号商王雍已，谥号帝雍已，庙号“雍已”。
在殷墟卜辞中，子雍已被列为旁系先王祭祀。
雍已在位年表
前1522（己亥）元年
前1521（庚子）二年
前1520（辛丑）三年
前1519（壬寅）四年
前1518（癸卯）五年
前1517（甲辰）六年
前1516（乙巳）七年
前1515（丙午）八年
前1514（丁未）九年
前1513（戊申）十年
前1512（己酉）十一年
前1511（庚戌）十二年
第247章 商王子太戊（1）（）
在位起讫：公元前1511前1436年。
生卒年：公元前1541前1436年。
出生地：郑毫（今河南郑州市古商城）。
立都：郑毫（今河南郑州市古商城）。
年号：太戊元年（辛亥，前1510）。
商王子太戊，姓子，名密，号太戊，甲骨文作“大戊”。中国王族分封时代商王朝十任王。他的祖父是商王朝五任王子太甲，父亲是商王朝七任王子太庚。八任王子小甲和九任王子雍已都是他的兄长。
子密是子太庚最小的儿子，于太庚四年（前1541）出生在商都王宫。出生后第二年他的父亲就病死了，他是在母亲的教育下长大成人。他的母亲就是子太庚最小的妃子，子太庚死时她还不满二十岁，子太庚为了儿子特意立遗嘱不让她殉葬。他的母亲感激先王的圣德，对儿子十分严格，不仅教他习文练武，而且还教他如何做人，向他灌输商王贵族的传统道德，也向他介绍一些平民和奴隶的情况。子密后来能成为商王朝一位比较有作为的帝王，与母亲的早期教育有着很大关系。
子密二十几岁便成为一位智勇双全的大将军，九任王子雍已即位后，任命他主管军队。后来又拜他为相，把国家的军政大权全都交给了他，这对他后来继承王位打下了良好基础。
公元前1511年，九任商王子雍已去世，子密即王位，号太戊。以辛亥年（前1510）为太戊元年。
子太戊即位后首先对吏治进行整顿，朝中大臣有作为的便重用，无作为的便罢免，对那些无才无德滥竽充数的庸官一律罢官，让他们回家去闲居。同时选举有才能的人担当朝中要职。他任命伊尹的儿子伊陟为右相。伊陟是历经太甲、沃丁、太庚、小甲、雍已五朝的老臣，德高望重，有许多治国经验，因此子太戊任命他来主理朝政。又任命臣扈为左相，同时兼任史官，任命巫咸为祝官，掌管宗庙祭祀祷告。其它官员也都进行了相应的调整。
经过子太戊的认真治理，商王朝在太戊初年政局明显好转，国内的混乱逐渐消除，各诸侯国也都开始按时缴纳赋税。子太戊还派军队征讨那些曾侵扰商族边境的夷族方国，各国见商王朝又强硬起来，便也不敢再轻意进犯了。
太戊七年（丁巳，前1504），经过了几年对朝政的治理，政局稳定，天下太平。子太戊认为从此便可以高枕无忧了，便放松了对自己的约束，也追求起享乐来。
就在这时朝廷上出现了一件震惊朝野的大事情，王宫大殿旁竟出现了“桑谷共生”的怪异现象。子太戊非常迷信，认为这是不祥之兆，心里十分恐慌。
桑谷共生于朝，就是在桑树的下面长出一棵谷树（谷树即楮树，也称构树，与桑树同属桑科乔木），谷树突破桑树的根茎从树干上长出来，形成两树同根共生的怪现象。其实这只是自然界植物生长的一种偶然现象，并没什么可奇怪。可是商朝人都迷信，以为是妖邪作怪，乃天降不祥之兆。
子太戊惶恐地询问右相伊陟。
伊陟对他解释说：“妖邪是不能侵犯有德之君的，只要大王能勤政修德，使天下百姓安居乐业，任何邪恶都会远去。”
子太戊听信了伊陟之言，从此严加律己，以身作则，勤政爱民。不久，那棵“桑谷之树”就枯死了。此后，子太戊更加敬畏上天，诸事小心谨慎，常以前朝天子为戒，不敢贪图安乐，辛勤理政治民，成为一位有德之王。
太戊十一年（辛酉，前1500），子太戊命贤臣巫咸设祭，祷于山川，求告上天护佑。巫咸又作巫戊，是太戊朝的祝官（向神鬼祷告赞辞，与神鬼勾通的官员），他是用筮占卜的创始人，是商朝有名的星占家，后世曾出现有假托他所没定的恒星图。传说他还是“鼓”的发明者。他曾着有咸x、太戊等作品。殷墟甲骨文中称他为“咸戊”。
太戊二十六年（丙子，前1485），由于商王朝政局稳定，百业复兴，许多夷族方国都主动与商王朝建立外交关系。这年夏天，西戎国派使臣前来进行友好访问，子太戊非常高兴，让大臣列队以隆重的礼节欢迎远方来的客人。他亲自会见了来使，交谈中他听说西戎出产一种长生不老的仙药，很感兴趣，便派大臣王猛为使，回访西戎（古族名，国名，古代西北戎族的总称，主要分布在黄河上游及甘肃西北部）并寻求仙药。山海经，海外西经把这件事给神话了，说帝太戊派王猛等西行，向西王母求长生不老药。王猛等人行至丈夫国时粮尽，衣服也被树枝刮烂了，他们就靠采摘野果充饥，剥取树皮为衣。说丈夫国只有男人没有女人，每个男人都能生两个儿子。其说虽属蓄荒诞，但却能有力证明，在商朝太戊时期确实和西戎国来往过。
太戊三十一年（辛巳，前1480），子太戊命费侯中衍为车正。中衍亦称仲衍，是战国时秦国人的祖先。中衍的先祖是大费，大费就是伯益，又称益。益是氏族联盟时代少昊氏的后人，赐姓为赢，封于费（今山东临沂市费县西北），故称费侯。伯益在舜帝时任掌管山泽的官员，后因佐禹治水有功，被大禹选定为接班人。大禹死后，他与禹的儿子姒启争位，后来被姒启所逼，逃入深山隐居。商灭夏后，他的后人被商王重用，一直在商朝为官。车正是夏商时期的重要官员，主要掌管车辆的制造、使用和管理。车辆是夏商时期的主要交通工具，无论平时还是战时都极为重要，所以当时的车正在朝中很有地位。
第248章 商王子太戊（2）（）
太戊三十五年（乙酉，前1476），这一年发明了中国历史上最早的战车，称作寅车。车早在夏以前就出现了，早期的车主要用于交通，为有钱的贵族外出时乘坐。夏朝时发明了一种钩车（据说是夏王姒相的大司马相土发明的，相土就是商族的先祖），专供战争时运送武器和粮草。这是中国历史上最早的运输车。这时的车虽然是为战争服务的，但并没有直接用于战争。而太戊时所发明的寅车，是一种专门用于作战的精巧战车。“元戎十乘，以先启行”（诗经，小雅，六月），描写的就是商朝时的战车，意思是商军的十辆全副武装的战车，已经飞快地奔赴战场。战车的出现使战争进一步升级，由原来士兵面对面撕杀的步战，上升为快速进攻的车战。这是太戊时期的一项重要发明。
太戊四十六年（丙申，前1465），这年是子太戊执政以来最好的一个丰收年，家家有余粮，户户有衣穿。当然这里指的是贵族和自由民，而奴隶却依然过的是饥寒交迫的生活。
太戊五十八年（戊申，前1453），子太戊下令在东夷靠近渤海的地方建造蒲姑城（今山东滨州地区博兴县东北）。这是我国历史上在黄河下游近海地区所建最早的城市。
太戊六十一年（辛亥，前1450），东方夷族的九个方国都陆续归顺了商王朝，并派使臣入朝纳贡，向天子祝贺。这九个方国合称九夷，它们的名称是：畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、元夷、风夷、阳夷。九夷实际就是古代中原以东的九个部落，相当于今山东东部和江苏东北部沿海地区。显然，子太戊在�