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“李先生，这就是那位找您的吴先生。”
名谦压根就没看到是谁在报信，也没看到是谁走了过来，反正整个世界都和他没什么关系了。直到好长一会儿，名谦才缓缓的坐了起来。李大钊只是和蔼的，静静的看着眼前这个年轻人，微笑着一言不发。
名谦吞下一口茶水，也顾不上什么手帕，袖子把嘴一擦，虚道：“李教授好。”
李大钊呵呵一笑：“我还不是什么教授，叫先生吧。”
看名谦一时还喘不过气来，李大钊接着说：“刚才有人告诉我，下面有个跑得上气不接下气却穿着西装的青年要见我，我就觉得奇怪，这年头穿西装的怎么会自己走路。现在看到你我才敢相信。”
名谦气喘吁吁的说道：“如果一个人要靠剥削别人的劳动来生活，又怎么可能变成一个共产主义者。”
李大钊闻言肃然起敬，要知道他自己也是坐过人力车的。“先生是共产主义者吗？”
名谦想了想，答道：“还不是，但一定会是。”
“请问先生叫什么名字？”
“吴名谦。”
“鸣谦，贞吉，好名字呀。”李大钊点点头，“你知道什么是共产主义吗？”
名谦想了想，共产主义就是，所有可以用来生产的工具一律归全民所有，每一个人都是社会的一个零件，每一个人都通过劳动生产商品与他人交换，这样的大工业社会才是适应工业生产的社会。
“不知道李先生怎么理解的共产主义？”
“马克思的理论；大致可以分为三个部分：一是关于过去的理论；就是历史观；二是关于现在的理论；就是他的经济论；三是关于将来的理论；也就是社会主义理论。”李大钊这理论功底还真不是盖的，一开口就是三个部分。
名谦兴趣大起，道：“本人这里有一份中国各阶层的分析可否请先生过目。”
李大钊接过文稿，细细的揣摩。“可否借我几日，我要好好的研究。”
“我想请先生代我出版。”名谦顺手将大洋放到桌面上，这么一笔大洋应该足够印刷出版的费用了。
李大钊摇摇头将银元退了回来。“同志之间，没这个必要。我还是有点闲钱的。不知这文稿我能改动么？”
名谦略微犹豫了一下，这篇文章是完全抄袭的，如果要和李大钊分辨还真比较难说服他。须臾，名谦道：“细微之处倒无所谓，只是主体部分是本人冥思苦想所得，还请先生务必保留。”
李大钊一口答应，既然知道了大家政见一致，这种露天聊天也不是办法，李大钊盛情邀请，名谦欣然答应。
李大钊的住处还是相当不错的，作为北大的教授，李大钊每个月有120大洋的收入，北大图书管理员才8个大洋，一个优秀工人可以拿1…2个大洋，好的技工可以拿4…5个，名谦是个高级工程师，一个月拿了50大洋，这是相当高的工资，可以与洋行经理相媲美。北京共产主义小组的活动经费大部分来自于李大钊的80大洋月供，可以说，没有李大钊的工资就没有北京共产主义的传播。
李大钊的家一小三合院，入门之后便是一面影墙，只见“铁肩担道义；辣手着文章”两句。院内有北房3间，东、西耳房各2间，东、西厢房各3间。名谦进的西厢房是李大钊的书房，甚至能看到不少孤本，让名谦这个古书控很是兴奋。
这个时候的李大钊对共产主义的理解还不是很深刻，至少还没有到暴力革命的时候，他的革命观点还带有社会改良的痕迹。
“我觉得目前的斗争形式就是以工会为主要组织形式和核心，建立独立的工人政治团体，通过‘同盟罢工’、游行、示威等方式，明确表达工人阶级的阶级利益和政治诉求，迫使统治阶级承认工人阶级的参政权，并最终以国家立法的形式保障工人阶级的基本权益。”李大钊慢慢的介绍自己的革命观。
“李先生，军阀怎么可能同意改良呢，他们都是士绅的代表，他们只会武力镇压！”名谦本想说服李大钊，却发现困难重重。
“名谦啊，你还年轻呢。”李大钊弹了弹手上的烟灰，“辛亥之后，国家虽说有些动荡不安，可这一稳定下来，生活还是过得去的，老百姓只要有了饭吃，有衣服穿，也就够了。你说的暴力革命是假定政府会向民众开枪的前提上，恕我直言，在世界范围内，还没有民主政府向自己平民开枪的。”
名谦一下子明白了，现在北洋军阀还没有露出向平民开枪的嘴脸，还没有显现屠戮妇婴的伟业，李大钊也是一个文人，文人怎么也不可能想像得到人头滚滚的场景，社会改良的路还没有走到尽头，实业救国还有先进性，突然起来革命当然不是最佳选择，甚至都没有人将他列为选择。
第一天的路线讨论没有任何结果，名谦拼命说服李大钊走暴力革命路线，而李大钊则反过来想给名谦洗脑，走社会改良路线。
翌日，名谦擦着蒙松的眼睛，用牙粉胡乱的刷着呀，昨天那一回长跑害的他昨晚尿了血，弄得疲惫不堪。朦胧中他突然觉得好像身边多了几个人，不对呢，李大钊家里应该没这么多人才对。
只见李大钊从门外笑嘻嘻的走了进来，大大方方的给名谦介绍他的好朋友。一位是教授，其余两位是学生，还有一位却是个浓重湖南口音的图书管理员。
“先生你好，我叫李德胜。”
名谦一下子就呆住了，不是因为这个名字，而是因为湘南口音太难听得懂，听惯了普通话的耳朵根本没搞明白。对于北京当地人来说，湖南口音是仅次于客家话、潮汕话之外，听力难度比较大的语言，如果不认真交流的话，还真的有可能产生误会。一些高傲臭屁的文人也通常用这个理由拒绝南方学生的提问，用毛主席的原话来说就是——根本不把你当人看。
李德胜怕名谦没听清楚，又重新说了一遍。
名谦这才反应过来，握手问好。
南腔北调的争论主要集中在革命路线的争议上，和平夺权还是武装斗争，大部分人认为现阶段的政府是讲道理的，以往的游行都是和平收场，吴佩孚也曾接见过主张工农权益的共产主义者，答应了一些进步条件。由于吴佩孚的进步面孔，他登上了纽约时代周刊的封面。
名谦何尝不知道吴佩孚其人，吴佩孚，虽为军阀，但一生以关帝爷为榜样，生活俭朴，为官清廉，作为一方君主，竟然没有姨太太，不仅如此，抗战爆发，吴佩孚拒绝与日本人合作，不做罕见，致死都守住了一个中国人的气节，就做人来说，吴佩孚是个好人。但是，他站在了和工农对立的立场上，所以，只要矛盾激化，他一定会维护士绅阶级的利益，这是阶级立场决定的，不以人的意志为转移。
这是名谦一段相对悠闲的日子，李大钊的收入足够党小组的活动费用，大家闲起来的时候就讨论马克思主义，如果有机会，他们会在学生中传播马克思主义。传播马列主义并不是鼓动学生们造反，这一点大家都是很明确的，所以如何让工农翻身做主人的事情是免提的，大部分时间里，学生们听到的都是马克思主义的具体内容，工业生产。北大是文科学校，学生们普遍没有见过机器，名谦便用笔给学生们描绘着他看到的机器，讲解及其生产的过程。
这一天，天马行空的名谦突然提出了一个大胆的想法。
“同学们，我想进行一次社会调查，不知各位有谁有兴趣？”
听到社会调查这几个字，大家都面面相觑。
名谦接着解释道：“我们在这里说马克思主义，但谁也没真正的见过劳动人民，没有体会过劳动人民的辛苦；我们说剥削和压迫，但我们谁都没见过剥削和压迫，甚至我们都是富二代，又怎么能体会到马克思主义的真谛呢？所以，我建议进行一次社会调查，调查什么呢？就调查有多少组织要从车夫、小贩身上进行剥削，他们每天工作多长时间，得到多少，可以买多少东西。”
李德胜嗯了一声，问道：“那我们像他们一样劳动一天怎么样？”
不少学生一听就来了兴趣，象牙塔里的学生都是坐人力车，啥时候拉过人力车呀。大部分人都表示同意，这个社会实践活动与其说是调查，倒有点郊游的味道。
名谦压了压手，示意大家安静。“调查就要认真，怎么才能看到社会的真实，你们想过吗？”
“明天是周末，我提议，�