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陈至阳说到这里顿住；李虎丘道：“所以一些不屑出仕做官的世家子弟便成立了显门”陈至阳额道：“贼王大智；的确是这样；显门中人承袭的是儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农；九种学术；王一山先生承袭的便是墨家精神。”
李虎丘知他还有下文；额不语；示意陈至阳说下去。陈至阳继续说：“如今华夏境内西人文化大兴；眼见国术传统妙技将要凋敝失传；显门中人蛰伏日久；静极思动；便有人希望能复兴我国术学派之精华；于是便派了门人子弟出山；结交权贵推行国学；欲扬我国术奇技之光辉。”
李虎丘道：“这是一件好事啊。”
陈至阳道：“的确是好事；但凡事都有两面性；显门中人多惊才艳羡之辈；又都是世家传承各有绝学在身；彼此间难免意见不能统一；其中王先生一门便认为光大传统学术需要与时俱进；循序而做；另有崔姓杂家一位长者的观点却与之相反；他认为时不我待；要越快越好；最好的方法便是想办法在官方中发展势力；二者之间争的不可开交；终于把显门分成了两派。”
李虎丘道：“先生说了这么多辛秘；的确令在下大开眼界；但这跟罗小宝又有什么关系”
“贼王稍安勿躁。”陈至阳道：“这便说到关键处了；现在崔氏显门为求迅速光大传统学术；竟与上三门中另外一个门户隐门联合到了一处；这隐门不知贼王可知道其来历”
李虎丘道：“这倒是听一位前辈长着说起过一些；据说是当年明洪武传位于建文帝；却被燕王南征击败；而后生死不知；建文余党皆成反叛；不敢抬头见世人；只得隐藏在深山大泽中；以暗杀阴谋等手段企图推翻朱棣的皇朝；但经过多年努力；却始终未能如愿；反而被朱棣和其子孙的锦衣卫和厂卫诛杀的东躲**；大明三百年；这些人始终不敢见人；后世发展渐渐形成一个隐蔽的门户；便是隐门；因其所策划的都是大事；绝非下五门中猫窃鼠偷之举；因此才位列上三门中；看来陈道长真正要告诉我的是关于这个隐门的事情了。”
陈至阳道：“正是如此；所以隐门之人最擅长的正是颠覆和暗杀；其门下有暗杀组织名为血痕；但不知贼王可曾听说过”
第四五四章大雪无形亦无言
李虎丘闻言一诧；血痕的来历他曾听金川师父说起过；本是起源于清雍正的血滴子组织一位超一流高手；怎地又与隐门扯上关联
陈至阳为其解惑；隐门当中能人辈出；素来有文武军师二职；康熙末年九子夺嫡；雍正为争位；曾请一位邬思道先生在身边；这位以绍兴师爷身份扬名的邬先生便是当年的隐门文军师。而血滴子的组建基础正是隐门杀手组织。雍正即位前曾与隐门世家中人有约；坐天下后会论功行赏。但那雍正皇帝乃是雄才大略胸腹藏奸之辈；明知道隐门中人都是些没落世家；野心勃勃意在兴复世家风采；又岂会给他们这样的机会雍正登基后；第一件事便是拾掇隐门中人；整个血滴子组织几乎被屠杀殆尽。
李虎丘道：“满清是一族一家之天下；一心所想是如何维系其少数民族政权的统治；又怎么可能给这些世家后裔们机会这道理显而易见；邬思道一代人杰；却做出这种与虎谋皮的糊涂事；真令人费解。”
陈至阳说：“权欲可令人疯狂；也可令人智昏；当年雍正未登基前；结交江湖异士；为官端正严酷；从来一诺千金；邬先生错看了雍正的为人；人非圣贤；身陷局中者很难看清自己周围形势；一念之差也是有的。”
李虎丘道：“道长无事不登三宝殿；既然有话不妨直言。”
陈至阳恭敬道：“贫道之前见识了贼王手段；如今又通过门户中的晚辈对贼王所作所为略知一二；知道您是翻手云覆手雨的大人物；并且与血痕已有仇隙；实不相瞒；上三门彼此间同气连枝相互帮扶的关系已有数百年；贫道到此见您；一来是将此中来龙去脉告之；二来是借此机会向贼王表明立场；我玄门与王派显门是二位一体；同崔长者道不同不相为谋；三来是想凭胸中所藏辛秘向贼王求个人情。”
李虎丘道：“陈道长说的忒客气；显门和隐门都是数百年的老门户；所作所为都是谋略天下兴复百代的大事；将百二山河当做他们的舞台；我李虎丘不过是盗门弃徒；倒反师门的江湖败类；与之相比不值一哂；何需道长这般作态；这求个人情的话就不必说了。”言下之意；我与血痕已经结下死仇；你若是为这个来求情；便请免开尊口；那秘密不知道也罢。
陈至阳只是喜清净而无为；却绝非无能之辈；转瞬间便已明了贼王的用意；忙道：“贼王误会了；贫道绝无为隐门求情之意；相反贫道要告诉您的正是关于隐门和血痕的辛秘；贫道求情乃是为了显门中的崔长者一脉；其实也是为了华夏几门学术传承。”
李虎丘听了；大为心敬；说：“若是这样；在下只好洗耳恭听。”
陈至阳道：“隐门起源于明朝初年；始创者便是建文帝的文武班子；门中宗长便是建文帝的牌位；设有文军师和武军师各一；文的善搞颠覆；武的擅长刺杀；历代传承至今；每当天下有变时；他们都是活跃分子；譬如民国执政党的前身；为推翻满清统治而诞生的同盟会；最擅长的便是搞暗杀；正是因为有他们参与其中。”
江湖庙堂；两个极端而又相通的地方；江湖正是培养庙堂的温床；可是江湖人一旦进了庙堂却还会大肆杀戮江湖人。这样的人层出不穷；不管是上三门；还是下五门哪一个门户中都出现过江湖上的败类；庙堂里的精英。二者之间唯一的区分便是成王败寇。江湖人要入庙堂；总需要契机或时机；所谓时势造英雄便是这个道理。时机对了契机有了；江湖人也可以鱼跃龙门；跳出江湖成为庙堂之上的精英人杰。若时机不对；契机全无；硬要为之；却不免要为祸天下；甚至遭致灭顶之灾。
李虎丘一皱眉；“你是说他们觉得现在是出来行事的好时机”
陈至阳道：“华夏入世；天下大利往来于海上；华夏腾飞在即；世界诸国与我华夏多有仇隙；近者曾为我藩属；远者曾饮我血食我肉；积怨百余年；这些国家贪图华夏之利；却绝不肯见华夏崛起于东方；必定会明暗两路下手遏制；隐门中人便将这局面视作了他们的机会。”
李虎丘愤而怒道：“如此作为；岂非民族败类”
陈至阳说：“贫道和王先生都觉得此举不妥；故此才出山；本心是想阻止他们；但奈何贫道的秉性锐气早被那水磨功夫消磨殆尽；心有余而力不足；就算保全一个罗总；都还要先向崔长者妥协；承诺了决不让其入京作证；才勉强做到。”说着；轻轻一叹；又道：“如今他们内有显门伪装掩护拉拢朝中大员倚重；外有东瀛美帝强援；兴风作浪在即；不出数年便要为祸天下了。”
李虎丘看了一眼张永宝；寒声说道：“多谢道长指点；李虎丘必不负所托；全力以赴；这江湖还没到风起云涌鱼跃化龙之时；有李某在；管他是谁都休想兴风作浪”
陈至阳说：“贼王豪迈；贫道佩服；但隐门传承数百年；实力绝不可小觑；他们的功夫贼王自不会看在眼中；但杀人术和武道毕竟不同；贫道对其门中把戏略知一二。”
华夏千古；先辈们创造了无数奇门技巧；刺杀术便是其一。严格来说刺杀术不是武功；而是技巧。其内容涵盖极广；对人心；对天时地利自然万物的理解；以及对物质特性的把握都关乎刺杀行动的成败。如用一切生活用品杀人；只要使用得法；甚至一张纸都可以割破人的咽喉。又比如刺杀一位武学宗师的难度肯定要比刺杀凡人难的多；但他们都是寻找人性弱点的高手；只要找对了人性的弱点；布置下具针对性的刺杀陷阱；就算几个只有明劲水平的刺客便可能对一位宗师人物构成威胁。
李虎丘想起了那次刺杀；的确非常凶险。又想起了那位叫火花的袖珍小美女；为了杀他甚至不惜将自己的第一次奉献。又想起小楠哥追踪她；更是连交手的机会都没有便被炸伤。这些刺杀手段当真是层出不穷；令人防不胜防。
陈至阳还在介绍：隐门刺客都精通易容换装之术；善于模仿各种人物；可能是街边小贩；也可能扮作巨商政要；攻击手段五花八门；与时俱进古今结合；无所不用其极。这其中有古法炮制的无色无味的香；也有威力惊人的狙击步枪或者手雷火箭筒炸弹之类现代武器；刺客也有级别划分；名曰；阴阳；三才；四象；五形七星；八卦；九宫；目标越难对付；派出的杀手级别便越高；其中阴阳刺客是一男一女；身份来历都十分神秘；也最为厉害；据说见过他们真面目的人只有死人。
三才者天地人；天杀；地杀和人杀；师徒三人；其中天杀是师父；其武道境界已达宗师境界；而地杀和人杀的功夫�