按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
人，至少那是他们的选择——但现在，这些小孩，都没有选择了。
冯春生也说道：精怪，不要妖言惑众了——人都是要死，被人害死，还是自己选择死亡，这个是两码事。
“哼哼！”龙二也说道：让你们这儿的茅山道长，站出来！名门正派，却和你们这些阴祟合作，也真的是丢尽了江湖人的面子。
“不准侮辱我的儿子，我儿子，是一个好人。”那余七婆叫骂了出来。
接着，余七婆的表情，忽然黯淡了下来，又说道：今日，我们之间，总还是有一战的——只是这一战之后，或许我们会死，但我不希望我们的故事，就这么湮灭了——你们如果不着急动手呢，我就把这幼儿园的事，说给你们听听，这样，也不枉费了我儿子的一片孝心。
“要听吗？”余七婆忽然问我。
我说道：当然要听——一件事，兼听则明嘛。
“好！”
余七婆提着灯笼，迈着性感的腰身，在我们周围，走来走去，她说道：这幼儿园的事，怎么说呢？首先，得从我们这几个老太婆的身上说起吧？
我背着手，说：晚辈洗耳恭听。
“好！”
余七婆先说了四个字：老人照路！
冯春生听了老人照路四个字后，又说道：老人照路，黄泉路上不惧溺？
“是个懂行的人。”余七婆说道。
我问冯春生：你刚才说的是啥意思？
冯春生凑我耳边，说道：这人的魂，去了幽冥地府，首先要走黄泉路——黄泉上，到处都是水鬼，很多的鬼魂还没进入幽冥地府轮转呢，就被那周围的水鬼，给拽入了溺水河里，一辈子都不能轮回，只能在溺水河里，当一个抓人脚的孤魂野鬼。
“为了保证自己能顺利到幽冥地府去往生，有些人用了一些奇怪的办法——老人照路，也是躲避黄泉水鬼的办法之一。”冯春生说。
我差不多明白了一些。
余七婆说道：没错！老人照路就是为了躲避黄泉路上的水鬼。
她说道——很久很久以前，这幼儿园周围还没这么多人，幼儿园这儿，有一座坟山，叫“断空山”。
这断空山周围的村落，叫王古村。
村子里，姓王的，姓古的人特别多。
这个村子里，有一个特殊产业，专门做寿材。
寿衣、寿棺、纸人等等，只要是丧葬用品，这个村子全部做。
那个动乱的年代，死人多，寿材自然畅销，王古村的人，都活得不错。
这个王古村在成村的时候，有一个村长，他死去的父亲，给村长托梦了，说村子里的人，到了地府，都老惨了，因为一直做丧葬，沾染的阴气重，去了黄泉路上，极其容易被人拽到溺水河里，成了水鬼。
村长醒来了之后，很害怕，在全村传出了这个消息，说做丧葬用品的，别看生前风光，但最后，得落一个不得好死的下场。
当时村子里的人都着急了。
怎么办？
不干丧葬产业了么？
那也不行啊，这就是全村人的金饭碗——砸了太可惜了。
他们当时不用脸朝黄土背朝天的干活，也不用到处求人租地给他们种粮食，他们赚的钱，那腰杆挺得都硬朗呢。
饭碗不能砸？但怎么才能躲掉“黄泉路上水鬼抓脚”的下场呢？
村长到处求问高人，最后真问道了一个办法——这个办法，有点歹毒，叫“老人照路”。
第一千零五十六章 黑心食物链（九绣冠名）
“老人照路”到底是啥？
说简单一点，在黄泉路上，用老人的皮囊，做成一个灯笼，提在手上，那些水鬼见了害怕，自然不敢来抓脚，这些村子里的人，也就躲过一劫了，能够顺利进入幽冥地府往生。
当然，用老人的皮囊制成灯笼，有讲究——这些老人，必须都是能够通灵的人。
我听到了这儿，问余七婆，说：如果是需要通灵的人，那能通灵的老人，应该不多吧？
这能通灵的人，肯定不能到处都是啊。
谁想，冯春生斩钉截铁的说：很多！
他说老人一般都有一个状态，叫——回光返照。
回光返照一般常见比较浑浑噩噩的老人。
这些老人出现回光返照后，会整个人忽然变得清醒，并且能说出一些未知的事情，真的像是通灵了一样。
这种回光返照的老人，就是制作“老人照路”的人皮灯笼的好材料。
一般王古村的人，只要瞧见谁家的老人回光返照了，就会偷偷去下手，把这老人当成一个猎物给打了——然后剥下了皮，偷偷的藏起来。
等到他百年的时候呢，他在把这些皮囊给做成灯笼。
灯笼放在棺材里头陪葬，这人就可以在奔赴黄泉路上的时候，提着老人灯笼，不被水鬼给拽脚了。
余七婆说：这些通灵老人的人皮啊，一般也不可能被其余家的人剥走了，通常是被自己家的儿子或者女儿剥走了。
剥皮是一件很残忍的方式，他们采用剥老人皮的方法，叫“醉剥”，不是把人给打死然后剥皮，这样剥下来的皮，不怎么好使，他们的手段，是把那老人控制住，然后在老人的嘴里，扎入一个漏斗，往漏斗里面灌酒水，酒水灌到了老人的喉咙里、胃里，很快，老人就被高浓度的白酒灌麻了全身，浑身失去知觉。
就这个时候，才是剥皮的最好状态。
然后，那些剥皮的人，用一枚钉子，打进老人的眉心里，固定身体，开始用锋锐的尖刀剥皮。
剥皮太过于残忍，有些心地软的子女，对自己家的老人，下不去手……怎么办呢？
他们会选择交换。
他们去剥别人家的老人，别人剥他们家的老人，换着剥。
我听到这儿的时候，想起了一个成语“易子而食”。
这换剥老人皮的事，和这“易子而食”是同等的残忍。
余七婆说：整个王古村里，那些“回光返照”的老人们，都逃不过杀戮剥皮！
我问余七婆，说：为什么王古村的老人，都不逃走呢？
“怎么逃？”余七婆说：当年那是一个什么年代——交通极其不方便，在王古村里，大家也有正式的生活行当，逃到外面，还不知道会不会被野狼吃了呢。
这时候，陈词也站了出来，她说道：即使有残忍的发生，但人的忍耐性是很强的，人有一种心理，叫侥幸心理——所有的人都会认为，自己不会发生回光返照的，自然也就不会离开了，就和那么多的买彩票的人一样，在没开奖之前，所有的人都在内心的最深处坚信自己能够买中彩票，这也是侥幸心理作祟。
余七婆看了一眼陈词，赞许的说道：这个女娃娃一看就是人，说话有理有据的。
陈词微笑着颔首。
余七婆接着说——
王古村的这个习俗，一直传到了一百多年前的时候，来了一伙卖艺的人。
这伙儿卖艺的人啊，会一种手段，叫“耍獾”。
獾是一种很贼的动物，体型比黄鼠狼要大，大概小半米长。
獾聪明，好训练，那群耍獾人走街串巷的表演，为的是谋一条生路嘛。
不过，这伙卖艺人在王古村耍獾的时候，跑了一只獾。
王古村本来是没有獾的，但因为逃了这一只獾，这边就有了獾。
獾有一个特点，它们因为很鸡贼，所以经常会在坟山的坟堆里打洞，然后钻进去，吃死人的尸体。
在东北有些地方，坟堆有洞，那洞就是獾给打开的。
但凡把这有洞的坟堆爬开，里面的棺材上绝对还有洞，再把棺材打开，里面甭管是死了一个星期的尸体，还是死了一个月的尸体，里面只有凌乱的骨头，尸体的肉，早就被獾给吃没了。
有些獾吃多了人肉，最后还凭空长出了一张人脸来。
我盯着余七婆说：你们就是獾成的精怪？
“哈哈哈！”余七婆说道：我们还真不是。
余七婆和她周围那些身材曼妙的女人，是什么精怪？
余七婆忽然大笑了一声，她整个人消失不见了，但她开始手中提着的灯笼，却凸显出了一张老人的脸。
搞了半天——这些提着灯笼的女人啊——她们的本体，并不是身材曼妙的女人，而是手上的灯笼。
这倒是让我始料未及了。
这些女人精怪，都是一个又一个的人皮灯笼！
余七婆冷冷的笑了起来：那獾一共在十二个坟堆旁边打了洞，吃掉了里面的尸体，但唯独没有吃掉人皮。
坟堆开了口子，这月光能照进去，坟山上的煞气能钻进去。
大概十年之后，这十二座坟堆全部起坟了。
老�