按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
你的真气练到可以内至五脏六腑，便能随心所欲驱使真气，将全身每个部位都化为杀人的武器，更可化为护体真气，寻常刀枪不入，只有真气可破。便是玄阶强者！
你打通任督二脉，真气源源不竭，便可以一敌百，可以开碑裂石，可以片叶飞花、取人性命，便是地阶宗师！
你打打通奇经八脉、十二正经，真气便可以外放，隔空杀敌于无形。可以打破人体极限，凌波微步、踏雪无痕，纵身就是几丈高，弓箭都追不上你的身法，便是一览众山小的天阶大宗师！
天地玄黄泾渭分明，来不得半点水分。是就是，不是就不是，没有什么好争执的。
但排名就不一样了。那是缉事府主观排出来的，又没有召开什么比武大会，如何能服众？
看到平时瞧不起的人、感觉还不如自己的人，居然统统排在自个前头，不少人便气势汹汹找缉事府理论，凭什么大家都是地阶宗师，他的排名就要在我之上？
缉事府自然有一套理由在里头，但往往让人很不服气。比如说，因为他曾经击败过你们家的谁谁谁，我看你和谁谁谁差不多，就把他排在你们前面了。
事主当然一肚子不服，说我比谁谁谁强多了，你们不能这么武断！缉事府便说，名次就是这么排的，但不是说不能改。
事主说，那就改。缉事府的人却说，哪能说改就改，回头人家又好不服了。这么着吧，你们比试比试，谁高谁低，一比不就知道了？
事主说，你说比就比啊？缉事府说，不比就是这个名次。事主说，就算我同意，人家也未必答应啊？缉事府说，你可以通过我们，向他下战书，他要是一个月内不接受，就算弃权，就把你的名次排到他前头去。
听了这话，那些心里没底、胆子太小的，也就缩了头。可跃跃欲试者，同样不在少数，当即就有几十人，通过缉事府向排在前头的人下战书。其中最多的是玄阶，地阶也有不少，甚至连屈指可数的大宗师都有一位……
缉事府这手极其要命，这是把那些被挑战者，架在火炉上烤啊！他们要是不应战，就成了缩头乌龟，这在尚武的大玄朝，绝对是最丢人的事情。而且缉事府还故意给他们一个月的应战期，在这么长的时间里，舆论充分发酵，足以让天下皆知，根本容不得他们不接受！
于是，门阀子弟间的比斗次数激增起来，死伤人数越来越多。各阀的高层才重视起此事来，要求缉事府停止胡闹，但高祖皇帝替缉事府撑腰说，这是件好事，可以保持各家子弟的血性，磨炼子弟的武功，让他们不至于堕落为醉生梦死的二世祖，使大玄永保强盛。
高祖皇帝甚至下了明诏，将缉事府的榜单排名变成万世不易的祖制！高祖皇帝的权威，自然不是他的儿孙可比，诸位阀主胳膊拗不过大腿，也只能闭嘴了。再说他们都是刀枪火海里杀出来的，死伤几个子弟并不会放在心上，反而觉得高祖说的也有道理，这样的确有助于锤炼自家的子弟。
得到高祖的支持，左延庆越加用心经营，他耗费大量的人力物力，追踪各阀人物在京里京外的动态。几乎每一次交手，都会被缉事府记录下来，及时反映在榜单排名的变化上，并在全国各地张贴！还将那些决斗，通过缉事府文书的妙笔生花，描述的绘声绘色！
老百姓最喜欢的就是这一口了，榜单上名列前茅的那些人，成为他们茶余饭后，最津津乐道的风云人物。每当名次出现变化，他们更是兴奋无比，都会围在榜单面前，通过上面的只言片语，幻想那一场场令人窒息的高手对决！
随着榜单愈加深入人心，宗族子弟们愈加在乎自己的排名，几乎每日都有决斗在进行。随着高手们越加重视，决斗水平越来越高，吸引的目光也越来越多……如是循环往复，十年不到，甚至连门阀里的小姐相姑爷，都要参考榜单的排名了。
自然，不知多少矛盾和仇恨，也在这一场场决斗下日积月累着，从个人恩怨渐渐升级蔓延，使各阀之间、门阀内部充斥着龃龉嫌隙——尽管因为有牢固的共同利益，这些龃龉间隙还都在可控的范围之内，但一旦固有的局面被打破，那些积攒多年的矛盾和仇恨，就会使这些门阀顷刻间失去他们最重要的东西！
那就是凝聚人心的力量……
第六十章 九品官人法
陆云碾好了茶末，砂瓶中的水也开了。
他一边往盏中冲入滚水，一边富有韵律的搅动茶筅，调出茶膏和汤花。
陆信也不说话了，拢须看着陆云专注点茶的样子，神情一片平和。
“想不到父亲还曾是文试魁首，”点茶完毕，陆云一边奉上茶盏，一边才轻声道：“倒未曾听人提起过。”
陆信接过茶盏，轻轻吹着乳白的汤花，状若淡然道：“都是老黄历了，还提它作甚？”
“呵呵……”陆云笑笑道：“那么说，当年父亲被评为二品上中了？”
“那是自然。”陆信终是难掩自得道：“历来，文考武试的魁首，都会被评为二品上中。”
陆云点点头。他自然知道，大玄开国以来，更新了前朝的九品官人法，以考察法来定官人的品位。
所谓九品官人法，就是将准备出仕者，评定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个品级，然后依品授官。当然，下三品是捞不着被授官的……
原先的九品官人法，只是以被品评者的家世、行状来确定其品级。家世便是家庭出身和背景，指父祖辈的资历，仕宦情况和爵位高低。行状则是个人的品行和才能。
很显然，行状的品评，是个很主观的东西，糅杂了太多的个人好恶、远近亲疏。哪怕你再有名气，本事再大，如果中正官就是不爽你，依然可以给你个‘崇尚虚名、才高德寡’的恶评，把你给搞到下品里去。
而一套规矩想要成为长久的规则，就必须尽量减少主观评定，增加可以量化的客观评价。那什么最客观？自然就是家世了。谁的家世好，谁的家门高，用不着脸红脖子粗的争，大家一条条摆明了比比就是。
我爹是侯爵，你爹是伯爵，那我就比你家世好。咱俩的爹平级，但我爷爷比你爷爷级别高，我的家世自然还是比你好……
很显然，这种法子也最符合公卿高门的利益，自然得到他们的全力支持。
所以九品官人法对人才的品评，很快就变成了家世的比拼。谁的出身高，谁就会获评高品。谁的出身低，那任你再有本事，也只能获评下品，无缘庙堂清流。这便是所谓的‘上品无寒士，下品无士族。’
但这法子实在贻害无穷，无数的庶族人才没有出路，对朝廷心怀怨恨。而士族这边，根本不用任何努力，年纪轻轻就可以获评上品，得授高官。士族子弟自然不会再去用功读书习武，只知道寻欢作乐、奢侈享受，很快就变成了四体不勤五谷不分的寄生虫。
随着士族的快速堕落，庶族的离心离德，国家自然以惊人的速度衰败下去，继而四崩五裂，被胡人趁虚而入，破天荒的占据了中原三百年，连汉家衣冠都险些不存！
当高祖皇帝和他的战友们，历尽千辛万苦终于消灭了胡人，重建中华后，自然要痛定思痛，不能再让悲剧重演了。依照高祖皇帝的意思，自然是废除九品官人法，才用唯才是举、选贤任能的用人制度。
但高祖的这一主张，遭到了七大门阀的极力反对，甚至连宗室内部也是一片哗然。高祖皇帝虽有再造社稷之功，但没有传国玉玺加持，总是差了一点点底气，最终只好做出了妥协——双方各让一步，依然采用九品官人法取士，但在评定品级时，家世、行状只能决定品评对象被归入上三品，中三品还是下三品。
至于最终会被定为上三品、中三品中的哪一品，则需要对其才学进行考核。当然，上品和中品是分开考核的，中品考得再好，至多也只能被定为四品中上，不会升为上三品的。
同样道理，上三品考得再差，也不会落入中三品。至于下三品，因为没资格被直接授官，所以连被考核的资格都没有。
尽管上中下品之间依然泾渭分明，但这一改变还是十分积极的。它让家世背景不再是品级评定的全部依据，要想获得尽可能好的品级，还得靠真才实学。虽然依旧是上品无寒士，但庶族子弟可以通过才学，最高获得四品的评定，直接被朝廷授予官职，这是他们从前想都不敢想的事情。
士族子弟也同样不敢怠慢，虽�