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此时在小米手上的，是一根貌似咸鱼干儿的东西
隐秋傻了：“米米，你确定这是把神剑？”
糖小米也傻了，一时羞红了脸：“这是姐姐路上怕我没饭吃，给我准备的咸鱼”
隐秋先是呆滞，随后大怒：“唐小米，这阅兵大典，不是你家后院儿！”
糖小米当中被隐秋训斥，脸色一变，一飞脚冲着隐秋的屁股踹去：“！”
偷鸡不成蚀把米的隐秋刚从主席台上苏醒，耳边便传来了热烈的掌声。
“哗～～～”原来是麦田领着走水营还有装甲单位出现在场上了
“众位请看，走水营健儿那整齐的军姿，雍凉的防火交给这帮健儿大家就放心吧！”
待走水营走到主席台中央，马超站了起来，一挥手大声说道：“同志们好！”走水营的健儿都行起标准的军礼回道：“首长好！”马超再说：“同志们辛苦了！”健儿们也朗声回道：“为雍凉人民服务！”
咔咔咔，大地微微颤动，九辆走水营为了阅兵式赶制的“九龙灌浴”，犹如坦克一般钢健的开进场内，主席台上看到此景的猪哥亮和黄月英都不由的点头认同
身为鲁班后人的麦田，看到他精心打造的装备得到这两位的认同，内心非常的自豪！
武装部队全部过场之后，随后而上的是群众游行队伍～～～
大妇菜闻鸡坐在花车上，对着被马超故意贴上头像的筝琴弹着一曲《广陵散》，古朴慷慨的曲调下，筝琴的声音悠扬而绵长，当真悦耳～～～主席台上猪哥和周瑜这俩琴曲大家也是闭眼倾听，还不时的摇头晃脑，有如嗑过摇头丸一般～～～
跟在花车后面的是“龙门客栈”的加盟店“有间客栈”的闲杂人员，打着办会员卡吃饭9折住宿8折的广告牌，混迹在游行队伍里～～～
“有间客栈”方队领头的是大富商李梓豪，这李梓豪本来不知道哪打听到马家的白酒在贵族和士族之间非常流行和备受追捧，就想和马超谈谈生意，没想到和马超接洽之后被马超奉为上宾，同时也被马超的超前理念洗了脑，也突发奇想般的悟到传销这一商战中极为可怕的禁招，一时间在全国各地大开龙门客栈和有间客栈，顺便把传销网络也在全国暗地里铺了开来～～～
叮叮当当的作响声中，又上来一支群众队伍，都是一水的白大褂，原来是华佗和药一的医药研发部门～～～
作为马超vip保镖一直站在马超身边的萧天，对这叮叮当当的器具来了兴趣，向马超问道：“主公，这些可是当年观音姐姐用的琉璃瓶？”
“昂？这啥跟啥丫？”马超一脸250的望着提出这么个250问题的萧天，两人顿时陷入了沉默，旁边的云儿又是一阵摇头叹气～～～
原来这叮叮当当作响的是玻璃器皿，医药部用来做草药实验的～～～
药一今天很高兴，高兴到抽风了，在场下就对着马超大喊：“主公！你叫我私下里研制的蓝色小药丸，某不辱使命，终于研制成功了！你看，你看！”马超赶紧扭过头，装作不认识他。
第四支游行队伍上来了，是郑浑和蒲元的兵工厂部～～～
这郑浑也不知道咋滴了，待队伍走到阅兵场正中央时对着主席台上的马超单腿下跪，拱拳道：“启禀主公，按您的要求，两座跨海大桥十万比一的建模均已制作完毕，一座唤曰‘大桥’一座唤曰‘小桥’，在下有一事未明，吾雍州乃旱路，这两座桥要往哪搁？”
马超回应：“郑浑，你可真浑，把眼睛给我往东面看，到时在东海之滨把大小桥架在大汉和倭国之间，哼哼～～～到时桥路一通，我倒要看看那劳升子卑弥呼和须佐助之男还能蹦达几天！顺带把‘苍井空’也一起抢过来，咱以后就算是‘走边中国’都不怕了啊，哇哈哈！”
郑浑和蒲元听得是目瞪口呆，也不知道马超抢那苍山的空井干啥，只得鞠首作揖道：“主公神威！吾等领命！”
听到此言的众人也炸开了锅一般的相互讨论着，曹老板、刘经理、孙ceo以及黑正太都神色各异的看着马超，心中不知作何盘算～～～
最后出场的是马家马戏团，一帮驯兽师拖着刚刚借来的老虎豹子、白罴还有大象什么的，给这个乱来的离谱的阅兵式来了个热热闹闹的结尾～～～
“贤婿，那是神马？”蔡邕指一头瘦瘦高高的动物问起马超，王允和韩遂也对这不明物种来了兴趣，对马超投向了询问的眼神～～～
“神马？”马超一惊，以为马家弄来了玄幻至高神尊契约灵兽草泥马，不禁也是期待无比。不过，回头一看，却看到那瘦瘦高高的动物只是头长颈鹿，而三国时代又没人知道罢了～～～
观众席的陈皓杰和攀爷突然兴起，对视一眼，恶搞心理萌发，便大声喊道：“麒麟！是麒麟！天降祥瑞哈！”
一听得是麒麟祥瑞，蔡邕、王允、韩遂这三个老头立即围着马超贺道：“恭喜贤婿，贺喜贤婿！天降祥瑞、麒麟现世，乃吾等大雍凉的吉兆哈，呵呵呵。”
旁边的黑正太刘协，看这三个老马屁精不向自己朝贺，却去恭喜马超，心中不悦，脸黑的都快能掐出墨汁来了～～～
于是乎，盛大的乱糟糟的阅兵式在这个莫名的能掐出墨汁的结局中，胜利闭幕了。
在旁边的猪八戒也看不下去了，一脚飞踹过去：“董宜，你这神经病这辈子是治不好了！”
第四百一十二章 封建王朝的弊病
“主公，您就从那赋税颇丰导致人心不古这一问题上，想出了这个三省六部制？”
贾诩这个时候再也没有眯着眼睛、稳如泰山的模样了，因为他觉得，马超这个三省六部制，跟他之前提到的什么赋税、教化没半点关系。这三省六部制好像是他早就准备好了多年一般，今日只是借这个问题说出来罢了。
“自是如此，若想教化延续、道德连绵，必然要由礼部宣扬教化，加大教育投入；由刑部制定商业欺诈法典、依律令处罚那些不法之徒；由兵部的威信，镇压那些暴敛财富之望族富户，使之不敢杵逆马家威望；户部按人口及收入征缴赋税，尽量平衡治下百姓收入，而收上来的赋税，自然由马家用于城区改造，富民兴邦”
听完马超的回答，不仅贾狐狸信了，杨阜和孟达也信了：整个政体看似与上述事件没一丝关系，但经马超这么一解释，他们发现，假如要彻底杜绝商业荼毒道德之事，还真的必须由礼、刑、兵、户、工五部共同入手，而这样一来，再加上之前的吏部，以及各个郡守县令这一由上而下的政治体系，那别说是此等商贾小事，便是所有政事，也可全都囊括进去啊！
整个马家的政治体系，似乎在这一刻就完全奠定完全。剩下的，便是再度细分每个具体事项的工作。由此之后，甚至是平定天下、一统江山后，也可彻底依此施行！
整个州议大厅，在此就陷入一片沉默当中：听得懂的，自然深深为马超这天马行空的设定而思量不已；听不懂的，也在这个沉默的氛围里，细细思考这三省六部制的优越之处。
而马超此时也沉默下来，不过，他自然不是为这三省六部制沉默，而是为整个封建社会的根源现状而沉默。马家为什么会出现杨阜与孟达的争论？在马超看来，根本原因就是穷！
而马超来自经济社会，自然知晓商业的重要“性”。由此，便理所应当的选择了发展商业以富州郡的政策。可初穷陡富之后又该怎样？这些古人不明白，由此便产生了杨阜与孟达的分歧。
杨阜认为，富裕导致了道德体系的崩溃；而孟达则认为雍州根本还算不上富裕。可整个封建社会，哪怕是任何一个盛世王朝，他们真正让老百姓富裕过吗？
没有！
封建社会的根本，就是大地主与农民之间的矛盾。王朝建立之后，统治者开始做的是什么？是固步自封，是采取愚民政策，让老百姓只知种田挨饿，一代代忍受大地主的剥削。
几千年来，老百姓靠天吃饭，土地的产出稀薄，还要经受天灾**的盘剥。他们一直是封建社会的纳税主体，可越贫穷越纳税，越纳税越贫穷，最后连饭都吃不上了，那除了造反之外也别无选择。
没有农民参与的造反只配叫叛“乱”，封建王朝没有平不下去的叛“乱”，可是一旦农民造反，那就表示着这个王朝的终结，例如刚刚没有过去几年的黄巾之“乱”。而之后是什么？是又一轮的封建洗脑愚民。
解决这个问题的关键，其实不是如杨阜所说的，按照古�