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程教授很怀疑柳雨到底有没有人格分裂。他说，“给。”
柳雨说：“口空白牙的，呵呵！”她往旁边坐下，悠悠然地看着他们：不给她落到实处，她今天就不走了。
作者有话要说：花祭神·柳：我是相当接地气的神！
☆、第 8 章
对此，程教授只有一种要发生的事情“来了”的感觉。柳雨如果不作妖，老老实实地带他们进山，他才该担心。柳雨要扶贫政策对他们来说简直是惊喜。
云南有不少像花祭部落那样与世隔绝的村寨，他们有自己的文化和传统，不与外界往来，其中最为显著的就是被称为“生苗”的那些寨子。“生苗”是相对与汉文化相融合或者是完全汉化的苗族——“熟苗”的一种称呼，这些年“让生苗下山”一直是个重点工作，不仅扶贫，教育、工作都有安排。好在随着社会的发展，山下的日子比起山上要好过很多，越来越多的生苗下山融入社会。
柳雨提出要扶贫政策，正中大家下怀，她要是想窝在深山老林里继续与世隔绝大家才该想哭。当然，那种可能性并不大，毕竟柳雨是在文明社会长大，哪怕精神分裂把自己当成了花祭神，富豪家的千金小姐也受不了山里的那苦和罪，这点从她这两年拼命挣钱又是给两个苗族老头开养殖场，又是让他们搞药材种植就能看出，只不过技术不太行，水土不服，干什么赔什么，上千万投进去水漂都没翻两个就没了。
科研组的马教授说：“不仅给你们扶贫政策，还给你们技术支持。你们愿意走出大山融合进社会，这是对所有人都有利的大好事，政府愿意全力支持和帮助，即使是让扶贫小组进驻也是可以的，不过该走的流程该打的报告还是要做的，这也是我们这次进山的工作之一。”他说完，给柳雨看了工作证，保证一定帮柳雨把扶贫政策申请下来。
柳雨微笑，说：“那就是说还得等啰，也就是说有变数了。那万一你们考查完变卦怎么办？我还能追到你们单位去找你要说法？就你在的部门，我敢闯，你们的警卫就敢抓！切！”
程教授说：“科研只是顺便，救人要紧。”
两个家长也在催促柳雨，进山救人要紧，他们的儿子还在山里。
柳雨油盐不进，“又不是我的儿子在山里。”她要求救援队减半，最好减到十个，科研队只留两个，那两个家长带着全是累赘，留下。“什么时候扶贫政策下来，我再全力配合你们，现在嘛，最多带你们进去看两眼，多的没有。”
程教授和马教授与柳雨讨价还价，救援队员是一定不能减的，万一学生出事，找到人，还得负责把他们抬回来，科研队也不能减。程教授没扯别的，只告诉柳雨，此次进山一半的经费是他们出的，出钱的就是爸爸！
双方好说歹说，一致同意让那两个家长留下。
两个家长千辛万苦跟到这里，又忧心儿子安危害怕他们只是做做样子不好好救人，再看柳雨这个向导一副不把人命放在心上的模样，哪肯留下，当场闹了起来。
柳雨冷冷地来了句，“你俩进山，那就管杀不管埋。”她毫不掩饰恶意。
不过，几乎没几个人把柳雨的话当真，毕竟旁边还有两个配枪的公安在，森林公安的战斗力绝对强过派出所民警，当着他们的面行凶，怕不是想被当场击毙。
女家长正在火气上头，听到柳雨这话更气，上前两步叫嚣，“有本事你现在就打死我们。”
男家长说：“柳小姐，饭可以乱吃，话不可以乱说，你这样说，我很怀疑你的动机。”
张汐颜：“……”她默然无语地看着这两个家长，真是……活久见。他们还得求着柳雨进山救人呢，就这么跟柳雨这个精神病兼小心眼怼上了。柳雨的大脑受蛊虫影响，现在还能把自己当成个人而不是虫子，只能说她的意志强大。别说柳雨杀人，哪天扑去啃活人，都不会让人觉得意外。这两口子真是城市里待久横惯了，以为人人都能纵容他们胡搅蛮缠吗？腰上别刀的那种，真就是惹急了抽刀子就能砍人的，柳雨身边正好站了俩。她放狠话也不挑人的。
程教授起身，把那两个家长叫到外面去，问：“只有一个儿子吧？”
男家长强压住火气，说：“对，只有一个儿子，所以别想敷衍我们。我们已经成立家长寻子群，全程向大家播报这事，大家已经准备做好随时找媒体的准备。程教授，我们也不想，但是我们只有这一个孩子，我们希望能够亲自跟去，尽尽自己的力。”
程教授说：“自己好好想想吧！不瞒你说，我们这些进山救援的都买了意外死亡保险和写好遗嘱了。”
女家长闻言想到危险性，更加担心儿子的安危，叫道：“我儿子还是学生，你们派他去干什么了？”
程教授气乐了，这时候了还在胡缠，他问：“他们是我们派进去的吗？他们是瞒着学校，瞒着我们，擅自行动。你们的安全自己负责，装备、保险自己买，出了事我们不管救。”他说话转身就往屋里走。
女家长打开手机就要录拍，说：“程教授，你有本事把你刚才说的话再说一遍。”
程教授气得七窍升烟。
柳雨看热闹看得津津有味，还从柜台抓了把瓜子嗑。她想了想，给大祭司和大长老各分了一把，告诉他们：“看戏得嗑瓜子。”
大祭司和大长老见花祭神赏赐，赶紧跪下，行大礼，双手举过头顶，以十二万分的虔诚和恭敬接过赐礼。
柳雨的笑容差点僵在脸上：“……”她为什么要照顾老人家分他们瓜子？被当成猴围观了。她目不斜视地忽略掉了周围震惊的眼神，给两位老人一人一把瓜子，下令命，“起来，像我这样，嗑瓜子，看戏。”心累！
两位老人家宝贝无比地嗑瓜子，那态度让人很怀疑他们嗑的不是瓜子而是金子。
女家长感觉受到嘲讽和侮辱，恼羞成怒，上前就要去扇柳雨的耳光。
她还没靠近就被两位老人家同时飞起一脚踹到门外。
两位老人家踹完人，小心翼翼地呵护好捧着的瓜子，战战兢兢地看向柳雨，解释：怕把神赐的瓜子洒了。
他们万分小心地把瓜子用手帕包好，再贴身放好，将腰间别着的骨刀握在手中，嘴里念叨着祭词，杀气腾腾地往倒在地上疼得大喊的女人走去。
男家长直到自家老婆被踹出去才回过神来，大喊：“你们怎么能打人呢？”赶紧跑到门口去看自家老婆有没有受伤。
程教授和科研院的众人见到这番突起的变故，吓得赶紧出来阻止。
这两个老人家信的可不是那些什么讲求慈悲为怀、普渡众生、怀济天下的佛道儒，他们信奉的是远古时期的巫神文化，那时候祭神是用活人祭祀的，亵渎他们的神灵是比杀害亲生父母更大的罪过和仇恨。
人家这是要拿他俩祭神谢罪呢！
救援队和公安都是当地人，知道那些生苗有多蛮，而这些人绝对比生苗更蛮。他们第一时间反应过来，赶过去阻止，他们怕被这两个正在维护信仰神灵的老头迁怒，没敢去挡他俩，而是拉着两个家长拼命往后拽。
男家长还在挣扎，“放开我，你们没看见他们打人吗？把他们抓起来。你们抓他，拉我做什么！”
救援组长把他推到地上，见到那两个山民已经退回到柳雨身边，无比恭敬乖巧地立在那，过去对柳雨说：“那就是两个二百五。”
柳雨微笑，“又不是我带来的二百五。”笑呵呵地瞥了眼程教授。
程教授铁青着脸，进山是不可能带他俩的，但是他俩跟到这了，直接扔在这，不知道还会闹出什么事。他只好求助那两个森林公安，拜托他们找两个同事，把这两人打包塞回去。
打发走这两个搅事拖后腿的，他们不再耽搁，当即出发。
临出发的时候，救援队们想到两个地头蛇山民对柳雨的态度，还很入乡随俗地到柳雨那上贡拜了拜。
他们看柳雨买的物资就知道山里缺东西，多少也都备了些，捎进去。他们中有不少当地人，向柳雨表示她将来要是来旅游，或者是山民们想要出来买点东西，他们能够行便利，有什么困难能帮的一定帮。
柳雨表示接受他们的好意，保证不拿他们祭神。
神说不拿他们祭神，进山的救援队心里多少踏实了两分，至少柳雨亲口说了这话，那两个山民不敢违背神的旨意悄悄朝他们下绊子。
上次他们从山里出来时，绘了一份地图，沿途也留下了地标，学生们就是拿着那份地�