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第590章 心的死脉
寸口脉沉而急促；主病寒热。脉盛大滑而坚；主病在外。脉小实而坚；主病在内。脉小弱而涩；是为久病。脉来滑利浮而疾数；是为新病。脉来紧急；主疝瘕少腹疼痛。脉来滑利；主病风。脉来涩滞；主痹证。脉来缓而滑利；为脾胃有热；主病热中。脉来盛紧；为寒气痞满；主胀病。脉与病之阴阳想一致；如阳病见阳脉；阴病见阴脉；病难愈。脉与四时相应为顺；如春弦、夏钩、秋毛、冬石；即使患病；亦无什麽危险；如脉与四时相反；及不间脏而传变的；病难愈。臂多青脉；乃血少脉空；乃由于失血。尺肤缓而脉来涩；主气血不足；多为倦怠懈惰；但欲安卧。尺肤发热而脉象盛大；是火盛于内；主脱血。尺肤涩而脉象滑；阳气有余于内；故为多汗。尺肤寒而脉象细；阴寒之气盛于内；故为泄泻。脉见粗大而尺肤常热的；阳盛于内；为热中。
肝的真脏脉出现；至庾辛日死；心的真脏脉出现；至任癸日死；脾的真脏脉出现；至甲乙日死；肺的真脏脉出现；至丙丁日死；肾的真脏脉出现；至戊已日死。这是说的真脏脉见；均主死亡。
颈部之脉搏动甚；且气喘咳嗽；主水病。眼睑浮肿如卧蚕之状。也是水病。小便颜色黄赤；而且嗜卧；是黄疸病。风为阴邪；下先受之；面部浮肿；为风邪引起的风水病。水湿为阴邪；下先受之；足胫肿；是水湿引起的水肿病。眼白睛发黄；是黄疸病。妇人手少阴心脉搏动明显；是怀孕的征象。
脉与四时有像适应；也有不相适应的；如果脉搏不见本脏脉的正常脉象；春夏而不见弦、洪；而反见沉、涩；秋冬而不见毛、石；而反见浮大；这都是与四时相反的脉象。风热为阳邪脉应浮大；今反沉静；泄利脱血；津血受伤；脉因虚细；今反实大；病在内；脉应有力；乃正气尚盛足以抗邪；今反脉虚；病在外；脉应浮滑；乃邪气仍在于表；今反见脉强坚；脉证像反；都是难治之病；着就叫做“反四时。”
人依靠水谷的营养而生存；所以人断绝水谷后；就要死亡；胃气化生于水谷；如脉无胃气也要死亡。所谓无胃气的脉；就是单见真脏脉；而不见柔和的胃气脉。所谓不得胃气的脉；就是肝脉见不到微弦脉；肾脉见不到微石脉等。
太阳主时；脉来洪大而长；少阳主时；脉来不定；忽快忽慢；忽长忽短；阳明主时；脉来浮大而短。
正常的心脉来时；圆润象珠子一样；相贯而至；又象安抚琅杆美玉一样的柔滑；这是心脏的平脉。夏天以胃气为本；脉当柔和而微钩。如果脉来时；喘急促；连串急数之中；带有微曲之象；这是心的病脉。将死的心脉来时；脉前曲回；后则端直；如摸到革带之钩一样的坚硬；全无和缓之意；这是心的死脉。
正常的肺脉来时；轻虚而浮；像榆荚下落一样的轻浮和缓；这是肺的平脉。秋天以胃气为本；脉当柔和而微毛。有病的肺脉来时；不上不下；如抚摩鸡毛一样；这是肺的病脉。将死的肺脉来时；轻浮而无根；如物之漂浮；如风吹毛一样；飘忽不定；散动无根；这是肺的死脉
正常的肝脉来时；柔软而弦长；如长竿之末梢一样的柔软摆动；这是肝的平脉。春天以胃气为本；脉当柔和而微弦。有病的肝脉来时；弦长硬满而滑利；如以手模长竿一样的长而不软；这是肝的病脉。将死的肝脉来时；弦急而坚劲；如新张弓弦一样紧绷而强劲；这是肝的死脉。
正常的脾脉来时；从容和缓；至数匀净分明；好象鸡足缓缓落地一样的轻缓而从容不迫；这是脾的平脉。长夏以胃气为本；脉当和缓。有病的脾脉来时；充实硬满而急数；如鸡举足一样急疾；这是脾的病脉。将死的脾脉来时；或锐坚而无柔和之气；如乌之嘴；鸟之爪那样坚硬而锐；或时动复止而无规律；或脉去而无不至；如屋之漏水点滴无伦；或如水之流逝；去而不返；这是脾的死脉。
正常的肾脉来时；沉石滑利连续不断而又有曲回之象；按之坚实；有如心之钩脉这是肾的平脉。冬天以胃气为本；脉当柔软而微石。有病的肾脉来时；坚搏牵连如牵引葛藤一样；愈按愈坚硬；这是肾的病脉。将死的肾脉来时；象夺索一般；长而坚硬劲急；或坚实如以指弹石；这是肾的死脉。
春时的脉象如弦；春脉主应肝脏；属东方之木。在这个季节里；万物开始生长；因此脉气来时；软弱轻虚而滑；端直而长；所以叫做弦；假如违反了这种现象；就是病脉。
怎样才称反呢？其脉气来；应指实而有力；这叫做太过；主病在外；如脉来不实而微弱；这叫做不及；主病在里。
春脉太过与不及；太过会使人记忆力衰退；精神恍惚；头昏而两目视物眩转；而发生巅顶疾病；其不及会使人****作痛；牵连背部；往下则两侧胁助部位胀满。
夏时的脉象如钩；夏脉主应心脏；属南方之火；在这个季节里；万物生长茂盛；因此脉气来时充盛；去时轻微；犹如钩之形象；所以叫做钩脉；假如违反了这种现象；就是病脉。
其脉气来盛去亦盛；这叫做太过；主病在外；如脉气来时不盛；去时反充盛有余；这叫做不及；主病在里。
夏脉太过与不及；太过会使人身体发热；皮肤痛；热邪侵淫成疮；不及会使人心虚作烦；上部出现咳嗽涎沫；下部出现失气下泄。
秋天的脉象如浮；秋脉主应肺脏；属西方之金；在这个季节里；万物收成；因此脉气来时轻虚以浮；来急去散；所以叫做浮。假如违反了这种现象；就是病脉。
其脉气来浮软而中央坚；两旁虚；这叫做太过；主病在外；其脉气来浮软而微；这叫做不及；主病在里。
第591章 五脏真脏脉
秋脉太过于不及；太过会使人气逆；背部作痛；愠愠然郁闷而不舒畅；其不及会使人呼吸短气；咳嗽气喘；其上逆而出血；喉间有喘息声音。
冬时的脉象如营；冬脉主应肾脏；属北方之水；在这个季节里；万物闭藏；因此脉气来时沉而搏手；所以叫做营。假如违反了这种现象；就是病脉。
其脉来如弹石一般坚硬；这叫做太过；主病在外；如脉去虚数；这叫做不及；主病在里。
冬脉太过与不及；太过会使人精神不振；身体懈怠；脊骨疼痛；气短；懒于说话；不及则使人心如悬；如同腹中饥饿之状；季胁下空软部位清冷；脊骨作痛；少腹胀满；小便变常。
黄春夏秋冬四时的脉象；有逆有从；其变化各异；但独未论及脾脉；究竟脾脉主何时令？
脾脉属土；位居中央为孤脏；以灌溉四旁。
正常的脾脉不可能见到；有病的脾脉是可以见到的。
有病的脾脉其来如水之流散；这叫做太过；主病在外；其来尖锐如鸟之喙；这叫做不及；主病在中。
黄帝道：先生说脾为孤脏；位居中央属土；以灌溉四旁；他的太过和不及各发生：太过会使人四肢不能举动；不及则使人九窍不通；名叫重强。
诊脉的要领了；这是天下极其重要的道理。《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》等书；阐述的道理都是一致的；总的精神在于一个“神”字。神的功用运转不息；向前而不能回却；倘若回而不转；就失掉它的生机了。极其重要的道理；往往迹象不显而尽于微妙；把它著录在玉版上面；藏于枢要内府；每天早上诵读；称它为《玉机》。
五脏疾病的传变；是受病气于其所生之脏；传于其所胜之脏；病气留舍于生我之脏；死于我所不胜之脏。当病到将要死的时候；必先传行于相克之脏；病者乃死。这是病气的逆传；所以会死亡。例如；肝受病气于心脏；而又传行于脾脏；其病气留舍于肾脏；传到肺脏而死。心受病气于脾脏；其病气留舍于肝脏；传到肝脏而死。肺受病气于肾脏；传行于肝脏；病气留舍于脾脏；传到心脏而死。以一日一夜划分为五个阶段；分属五脏；就可以推测死后的早晚时间。
五脏是相通连的；病气的转移；都有一定的次序。假如五脏有病；则各传其所胜；若不能掌握治病的时机；那麽三个月或六个月；或三天；或六天；传遍五脏就当死了；这是相克的顺传次序。所以说：能辨别三阳的；可以知道病从何经而来；能辨别三阴的；可以知道病的死生日期；这就是说；知道他至其所不胜而死。
风为六淫之首；所以说它是百病之长。风寒中人；使人毫毛直竖；皮肤闭而发热；在这个时候；可用发汗的方法治疗；至风寒入于经络；发生麻痹不仁或肿痛等症状；此时可用汤熨（热敷）及火罐、艾炙、针刺等方法来祛散。如果不及时治疗；病气内传于肺；叫做肺痹；又叫做肝厥；发生胁痛、吐食的症状；在这个时候；可用按摩、药物或热汤沐浴等方法；如不及时治疗；就会传行于脾；叫做脾风；发生黄；腹中热；烦心；小便黄色等症状；在这个时候；可用按摩、�