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奉劝爱读书的朋友们，爱读书当然很好，但还要讲究读书的目的和层次。我们可以把读书大致分为两类：一类是消费型，为了眼前实用；另一类是积累型，为了长远和根本性的提高。前三个层次属消费型，后三个层次属积累型。就像一个国家除实用企业外，还得有能源、交通等基础项目建设。只有在积累型阅读上下工夫，才能改变人生。创造辉煌。
大凡伟人皆爱读书：马克思爱读书。他本来是在参加社会生产和具体的工人运动，但觉得许多事情弄不明白，自己不通，也无法指导运动，就宣布要退出具体事务。回到书房。他在大英博物馆读书、写作，时间长了脚下的石板给蹭出了一条浅沟，就像少林寺石板上留下武僧的脚窝一样。马克思写《资本论》，耗费了40年的心血，为了写作，前后研究书籍达1500种。读书造就了马克思，他成了一代伟人。*爱读书。*一生中可谓博览群书，延安时期是中国*最艰苦的时期，战火烧到眉毛，缺衣少食，但*还读哲学、读军事，补上了这重要一课。他听艾思奇讲哲学，恭恭敬敬地做笔记。在延安的窑洞里，*在油灯下写出了《论持久战》、《矛盾论》、《实践论》等名篇。从世界史的角度来说，曾有过四次大的文化积累，实际上是四次大出书活动，对世界进程发生过大的影响。这就是古希腊、罗马时期的文化积累；文艺复兴时期的文化积累；18世纪中叶欧洲资产阶级启蒙运动中以百科全书派为代表的文化积累；19世纪中叶在总结了英国古典经济学、德国古典哲学和法国空想社会主义之后而产生的马克思主义的文化积累。
中国历史上也有几次大的文化积累。第一次是汉初对先秦文化的整理。这次积累，确定了中国封建社会的基础，基本上确定了中国历史的走向。产生了以《史记》、《汉书》为代表的积累型巨著，尤其是《史记》，它的思想、它褒贬的人物及它的文风，到今天还影响着中华民族。第二次是隋唐对散佚书籍的收集和新书的编纂。它使儒家思想更趋成熟，封建制度进一步确立。第三次是宋代的积累，儒家发展到理学新高度，产生了程朱这样的儒学理论大师，和《资治通鉴》这样总结治国实践的巨著，儒家思想的完善保证了以后700年封建制度的延续。第四次是明清修书，以《永乐大典》、《四库全书》的成就为代表。这笔文化遗产为我们民族以后的发展，直到今天还发挥着积极作用。以后还有康梁等对西方文化的引进积累，中国*人对马克思主义的引进积累，这些在反帝制和民主革命中都曾发挥了巨大的作用。
不论是世界的文化大积累还是中国的文化大积累，实际是图书大积累。据统计，自西汉至辛亥革命共出版图书8万种。从公元前206年算起到1988年底，我国2300年间共出版图书90余万种。这种悠久的历史积累，决定了我们是一个文明发达的民族。但是立国仅200余年的美国，其文化积累的速度却快得惊人，报载，美国国会图书馆藏文献8830多万种，书架长达877公里。自然，这一点也已构成美国文明发达的一部分。环视全球，我们会发现一些国家的强盛与衰落、发达与落后固然与它所拥有的经济实力、军事实力、政治策略有关，但是也不可不注意到与它所拥有的典籍、文献，它掌握的资料、信息，它积累的精神财富以及对这些典籍的态度、策略，还有它的积累方式、速度与取向有关。这同样会影响到一个国家的国力、国运。
一本书可以改变一个人的命运，也可以改变一个国家的命运，一个世界的命运，甚至改写人类的历史。我们还可以拿一本具体的书来验证这个命题。美国人曾写过一本书《影响世界历史的16本书》，其中包括：马克思的《资本论》、牛顿的《自然哲学和数学原理》等，同时还有希特勒的《我的奋斗》。马克思写的《*宣言》和《资本论》，改变了世界，这是谁都承认的。据统计，《*宣言》共出版过70多种文字的1000多个版本，它传到中国是1920年，由陈望道先生译出第一个中文本。从此开始改变中国的命运。
*在延安的窑洞里完成了《论持久战》，当白崇禧把这本麻纸本小册子送给蒋介石时，蒋介石都喜得如获至宝，发给全军团以上军官每人一本，这本书很快又在美国出版，震惊了世界。事实证明抗日战争就是沿着这一思路进行的。
哥白尼的《天体运行论》。这本书改变了世界，应该说改变了宇宙。它成了一块里程碑，它1543年出版，文艺复兴的开始，近代科学的开始就从这一年算起。世界进入一个新时期。
爱因斯坦的相对论。现代物理学开端被史家定为1905年，就是因为这年《物理学纪事》发表了爱因斯坦的几篇重要论文。爱因斯坦提出了质能互变公式e=mc2；1945年第一颗原子弹爆炸，才证实了爱氏超前了40年。
只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰骋古今。经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于阅读。”
正文 第六卷 第五章 活在当下2
林松的发言结束后，梦灵向大家又再次重申了这次主题会议的意图，那就是让参加天地人身心灵合一会所的人明白，参加灵修并不是让大家借着灵修逃避今生，而焦点却正是修在今世，更为简洁地说法就是活在当下，活好当下。
梦灵的发言摘录：“也许是由于生活质量提高了，现在人们越来越多地提到“活在当下”这一概念。什么是“活在当下”？
在人际交往时，活在当下就是根据当时的人、环境，让自己的立场和状态变清晰，并且做出恰当的反应。
b师范大学心理学院聘请我为“心理学进展”课程的教授。我刚刚提出了一些新思想，正需要交流。于是，我决定介绍自己在心理咨询、心理治疗方面的一些研究成果。我到达讲课地点时，没有想到，学生只来了一半，而且其中一部分手里还拿着一份什么材料。一问，他们拿的材料是政治复习资料，晚上就要考试。我当时就想糟糕了，这课程不好上了。不知道学校为什么安排这样的时间？
心理学院负责这门课的助教问我：“要不要点名？这样可以多来一些学生。”
我回答：“不用了。来了也不会认真听。”
看见来的学生手里拿着材料，感觉他们难以认真听课，她又关心地对我建议：“今天您可以灵活一些：提前一会下课。”
为了讲这课程，我专门花了时间备课，也很想知道b师范大学的心理学研究生们对我的研究成果有什么看法，当然希望尽量上得好一些。既然情况已经这样，只有追求一个相对好一点的结果了。我估计，特别看重考试的不来，来的人大多应该真正对我的课程感兴趣。
由于我事先声明准备尽量以工作坊的方式来上课，大教室里抬走了一些桌子，中间空出一块地盘，大家围成了一个大圈。我可以观察到每一个学生。这样。一些原来一直在看政治材料学生不好意思，收起了材料。
开始讲后，我才发现问题仍然比较严重。在我讲了一阵后，我开始提问，没有学生回答。我只好点人回答。但在点人回答后，再提问，还是冷场。于是，干脆停下来，讨论考试的问题。
以下是课堂上的一段对话：
我：“今天考什么？……请那位同学说一下。”我点了一位手里拿着材料的女同学。
女同学：“政治。”
我：“政治，政治考试重要不重要？”
女同学：“考试本身不重要。但是及格很重要。不及格后果很严重。”
我：“恩。那还是重要嘛。就想考及格嘛，是吧？考不及格会怎么样？”
女同学：“那是学位必修课，考不及格就要重修。”
我：“恩。”
女同学：“然后还有什么，不能毕业吧。”
大家哄笑。
我：“您现在。觉得自己考及格有多大把握？”
女同学：“现在？”
我：“恩。”
女同学：“百分之四十。”
我：“才百分之四十？”
女同学：“恩，因为还没有看呢。”
我：“恩，那如果您现在就看，不听这个课呢？”
女同学：“百分之八十。”
我：“百分之八十？现在到下课还有一个多小时，就这一