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BA将耶稣的生平和说过的话记录了下来，开始寻找传承信仰的继承者。
令她们为难的是，耶稣原来招募的门徒都是不识字的野汉子，这和当年佛陀创教的情况是相同的，如果要靠他们来传播福音，一定会遇到识字难、读书难的问题，这些门徒无法对新信仰进行系统地整理和论著，光靠口口相传。很容易歪曲教主的观点，或者是传播不下去。
一天，她们在去罗马的路上，遇到了正在赶路的保***天中她们得知，保罗是一个罗马公民，而且还是一个博学之士，他也是一个犹太人。
看起来条件非常合适，但是令BA和MA没有想到的是，当她们和保罗谈起耶稣的事情时，他不屑一顾，不搭理这个茬，他不相信也不去理会耶稣在耶路撒冷发生的事情。
他还自诩，自己曾经参与迫害耶稣追随者的行动。
BA在他就职的路上向他显现了神迹，这位博学才子终于感悟到了耶稣的信仰精髓，愿意成为新信仰的传播使者，他最终成为了基督教的奠基人。
耶稣受难后，BA向他的弟子们显示了耶稣的相貌，使他们坚定地宣扬基督教，直到耶稣的愿望得以实现。
公元314年，BA看到了基督教被罗马帝国正式宣布为国教，基督教将随着罗马帝国的影响力向四处广布福音。
BA：“我们终于看到新信仰得以确立，基督教经历300多年血与火的洗礼，才有今天的盛况。”
MA：“但愿它能够坚持上千年，这一切来得很不容易，当年大弟子彼得被头朝下钉死的时候，我几乎要崩溃了。”
BA：“我也一样，我感觉自己快要控制不住了。”
MA：“虽然王权认可了基督教，但是我还是担心，王公贵族说翻脸就翻脸，新的信仰有可能随时被颠覆。”
BA：“是啊，基督教类似于现实教，从我为摩西制定的‘十诫’起，他们的宗教就一直带有律法成分，他们将来无可避免地会和王权发生冲突。”
MA：“如果他们不能获得胜过王权的某些能力，未来我们想要再干涉就越来越难。人类是在不断进步的，我们将逐渐减少干涉他们的行为。”
BA：“如果要让基督教成为可以和世俗王权抗衡的力量，不至于被其他宗教随意取代，唯一的办法就是赋予他们具有政治、经济、军事的能力。”
MA：“如此一来，只有达到****才有抗衡的能力，但是我们直接干预是公然违反繁衍手册的做法，而且会引起王权的反感。”
她们开始寻找解决的办法。
一天BA和MA扮成教士游走在罗马城里，一路上有一些人停下来希望得到他们的祝福，或者是生活上的指引、启发。
MA：“我想到了一个办法，以往普通人的不幸都是知识和信息的不对称造成的，如果我们想办法让基督教的教士们具有汇集信息的优势，那么他们就可以具有控制舆论和未卜先知的能力。”
不久之后，罗马城内的教堂里开始出现了一种宗教礼仪，这种仪式的名字叫“告解”，信徒们被告知，如果一个人希望免除生前所犯的罪，就应该去向神父吐露心声。
这种礼仪表面上是人们向上帝忏悔，而事实上是帮助教廷获得了来自朝廷的、平民的、政治的、经济的、军事的一切信息，对这些信息综合处理后，使教廷具有了通天的本事，逐渐成为无所不知，通达四方的强大组织，直到王权也必须依附于它。
王权自此无法撼动基督教的地位。
耶稣的死，时刻提醒着人们，因为不敢接受他，而将他推向了死亡。
很少有人能忍受这种痛苦，他所承受的痛苦并非世俗世界里常见的权利财物得失，而是一种无法彼此理解和接受的痛苦。
这种为“虚无的信念”而忍受极刑的煎熬，在当时几乎没有人可以理解。
后世的人们更愿意相信他来自天国，归往天国，把他当作神的儿子。我们只能去这样理解这个人，把他归为神，免得我们为自己感到羞愧。
日后无处不在的十字架挂在每个人的胸前，铸就在建筑物上。
在他去世之后，他所影响下的部族正在产生“性恶观”。
人除了自戕，还能杀害神的儿子！人还有什么不敢做的呢？
这种由教主以身作则的示范，将形成一种自省能力，将给信仰基督教的部族产生不断变革的动力，比起其他部族，他们的冲突会更多，会很不稳定，但是也许进步更快。
（本章完）
第116章 天机（）
公元1200年前，BA和MA前往东亚的两河流域，很久以前，木族的先人们就迁徙到这里，驻留了下来，他们世世代代在这里繁衍生息，人口越来越多，部族不断壮大。
这个部族分出了不少支派，其中有一个支派自称为“周”。
周族是一个崇尚鬼神的部族，遇上大小事情，他们都要用龟甲或兽骨来占卜。
“木族”进入了商朝执政时期，周族经过几代人的开拓，具有较强的实力，但是他们依然屈服于商朝的管辖之下。
周族的祖先领悟到了大自然气象变化的常识，他们的头领懂得利用自然规律，结合鬼神故事，用乌龟壳或动物的骨头做出器物，卜算预测各种事务，示意天道护周。
到了姬昌掌管部族的时候，他已经是一名占卜高手，星象学家。
他的占卜技术和准确率达到了令人赞叹的境界，通过这种预测能力，部族人都很信服他，周族越来越壮大。
不过壮大起来的周部落却成为商纣王的眼中钉。
BA和MA这次来到木族，她们决定分头巡访。
BA来到周族，他想首先探访这个部族先知家族的生存状况。
集市上人来人往，他看到路边有一个算卦的摊子就走了过去，问道：“这位老人家，你都能算些什么呢？”
“你想求问什么？”
“我是远道而来的，我们那里长期干旱，听说西岐人会观测天象，我想替家乡算一卦，我们那里什么时候会有雨水。”
“哦，原来是求这个，不过我帮不了你，星象天文只有我们领主才能预测，我只能算一些人生祸福。”
交谈中BA对这位卦师发生了兴趣，这个人年纪看起来很大了，但是依然精神炯烁。
“这位老人家你今年多大了？”
这位老者用手捋着花白的胡须，声音洪亮地说：“我今年70岁了。”
“哦？”BA感到好奇，他想：这个时期能活到60岁以上的人是不多见的，而这位老者竟然已经70岁了，而且看起来身形矫健，还能在大街上讨生活，于是他继续问道：“这位卦师如何称呼？”
“小生意人，姓姜名尚。”
“哦，那么我要怎么才能见到你们的领主？如何称呼你们的领主。”
“他叫姬昌，是西伯候，不过你现在见不到他。他奉召前往朝歌后就没有回来了。”
“你说的是商朝的都城？”
“是的，听说他被商纣王囚禁起来了。”
……
BA记住了这个人。
BA来到朝歌，找到了囚禁姬昌的地方，他变化成狱卒，来到了关押姬昌的牢房。
在他面前的这个先知后人，一副魂不守舍，稀里糊涂的样子。
BA向其他狱卒打听之后才知道，商纣王将他的一个儿子剁成了肉泥，还煮成了肉汤，让姬昌喝下去。
当姬昌知道这件事之后，开始变得癫狂，恍惚中，姬昌经常拿着石子在墙上乱刻乱画。
“可怜的侯爷，他的心碎了。”一个狱卒说道。
一天，姬昌在牢房里来回走动，嘴里念念叨叨的，突然他的眼前出现了一个人影，这个影子在昏暗的屋子里显得有些亮晶晶的，姬昌被吓了一跳。
这个人一会儿暗一会又亮了起来，姬昌以为是自己在暗室里呆久了，头脑发昏，产生的幻觉。
BA正在调整全息影像的亮度，以便适应牢房里的环境，所以在姬昌的眼前显得忽闪忽闪的。
过了一会这个人的亮度和清晰度稳定了下来。
姬昌闭上了眼睛，他以为是自己产生的幻觉，但是他听到了有人说：“西伯昌，姬昌，皇帝直系后裔，周太王之孙，季历之子，先知的后人。”
这个影子发出了声音，叫着他的名讳，对他的生平非常了解。
姬昌的占卜技能和天文观测本事就是祖先代代相传的，他知道自己也是先知家族的后人，他每次在进行重大决策前都会念诵�