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刘蒙恩忍不住喊了一句，“但是你怎么能证明耶稣就是那一位？”
牧师稍微楞了下，对于有人不礼貌的打断他的讲话略微感到了一点不快，“这位朋友的问题非常有代表性。我就停下来回答下这个问题。大家世界上有各式各样的宗教，他们的创立者和那些历代的宗教人士有谁象主耶稣这样的宣称过自己就道路真理和生命？他们所有的描述都是在说自己掌握的真理，或者代替神说出话。只有基督一个人说自己就是真理本身。这是反证，第一条证明。再来说第二条，五部福音书本身能够证明，你们看他们都好象是在法庭上的证人证言一样。有名有姓，有地点，叫人无可辩驳。有人曾反驳是说福音书不可信，使徒们也有可能作假，但是朋友们你们想过没有，使徒们的作假能给他们本人带来什么好处，如果主耶稣不是弥赛亚，为什么他的门徒还要为他坐牢、舍命？第三，主耶稣是童女所生，因此他是全然圣洁，全然无罪的，所以他有赦免罪人的权柄，并且他死后能够复活，这证明他就神。第四，旧约上有三百多处预言到了主耶稣，说他的父的独生爱子。我在这里就不一一垒述了。第五，千千万万的基督徒弟可以证明耶稣就是神，我们这里有很多兄弟姐妹，他们几乎每一个人都有这方面的体会，也有见证。第六、也就是我所说的‘自有永有’能证明。说明真理本身也可以意识到自己，换句话说，神或者真理是有位格的，他和我们的关系，就象人与人的关系一样，可以用‘你——我’来形容。第七，基督的爱可以证明他就是神，爱就上帝的一个最重要的属性。他爱是宽广而高深的。我们普通人可以爱朋友、爱家人、爱邻舍，但谁能去真正的爱一个伤害过他的人？谁能够去爱一个强盗、杀人犯？只有耶稣基督能！而且靠着他的宝血我们可以坦然无惧的来到施恩的宝座前。”
刘蒙恩不知道该怎么反驳，或者说反驳什么。坦率的说他是听的似是而非。而且有些道理更是根本没有明白。他觉得比较烦躁，忽然脱口而出又问道，“我还是不明白这个耶稣为什么要为我们死？”
这个胖点的牧师笑了起来，“看来这位弟兄是第一次来这里。你的这个问题是初信的朋友经常问的问题，为什么耶稣必须为我们舍命？首先我们要搞清楚一个问题，就是罪的问题，什么是罪？圣经上是这样告诉我们的，在伊甸园里神告诉亚当，‘只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 ，你 不 可吃 ， 因 为 你 吃 的 日 子 必 定 死。’接下来大家来看创世纪3章1节到3章7节，夏娃首先受蛇的引诱吃了善恶树上的果子，然后夏娃又让亚当也吃了。当他们两个做出选择要吃禁果的时候，罪已经临到了人中间。罪就抵挡不信靠神。所以圣经告诉我们‘世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。’”
“既然人不能吃，为什么上帝还要造那棵树？这不是故意划个圈让人跳吗？坑老实人啊！”刘蒙恩很得意自己的刁难。
“问的好！”牧师马上就回答说，“这是个有名的神学问题，神为什么要造一个禁止人去干事物？这不是引诱人犯错吗？这个问题涉及到了自由意志。我们知道人是照着神的式样被造的。人有灵性，如果上帝把人造成没有选择自由的生物，那不就跟造一台机器没什么两样。还怎么有神的形象？因此自由意志是神赐给人的重要功能。但是、、、、我们看到了人类的始祖很快就滥用的神的恩赐。不选择神的命令。抵挡神就罪的最根本含义。而且善恶树上的果子能悦人耳目，亚当和夏娃当时就意识到了自己赤身露体很难看，并且为自己做了裙子来遮挡，这就人能分辨出美与丑后干的第一件事，自然淳朴的天性消失了，懂得掩盖，遮挡、、、为什么这样说解释呐？因为神就是光，你不选择光，闭上了眼，黑暗便立刻来临了！所以在神看来我们都是罪人，当然有人会说，世界上也有很多正直的人，怎么能说都是很罪人。对不起，那是世人的标准，不是神的标准！就算他有好行为，但是他的内心是怎么样？上帝不光看行为，也看我们的内心，谁能没有任何淫欲邪望吗？谁没有嫉妒过人？谁没有仇恨过人？谁没有过欺骗吗？谁连这方面的一点心思都没有？20世纪的精神分析学派创始人弗络绎德说，人的潜意识深不测，是一团**煎熬的混沌，可见罪是与生俱来的、、、、、、我讲了这么多就是想告诉你一个道理，神是全然圣洁的，无有瑕疵的。这是神的第一个属性。下面
再来说第二点。人世间都有法律，法律的作用是什么？惩恶扬善！上帝的律法是什么？很简单那就是全然圣洁，但是这个标准没有一个人能达到。全都得与神隔绝，呆在永远的黑暗里。创世纪上上帝告戒亚当说，‘你吃的日子必定死’就是指我们灵魂的永远沉沦。所以保罗说律法乃是叫人知罪。这就神审判的公义性。
第三点，神就爱，神的爱充满的慈悲和怜悯。比方说创世纪中人类违反禁令后，神除了给予惩罚性的咒诅外，还给亲自给他们夫妻俩用皮子做了衣服穿。这就是上帝爱的体现。
但是由于人的罪性，人带有的污秽的灵魂不可能被神接纳。只有永远的隔绝。可神却爱我们每一个人，不愿意一人沉沦。但如果神完全不顾及我们的罪行，赦免我们的过错接纳我们，这又和神的审判的公义性相违背。这个矛盾怎么解决呐？难道神必须违背自己的法则吗？神的智慧超出了我们的想象，神的爱也超出了我们的想象，他用一个巧妙的办法成全的自己的两个属性。这就是上帝把他的独生爱子耶稣基督降世为人，赐给我们，他是全然圣洁的，却被钉死在十字架上，为的就是担当我们的罪，背负我们的过犯。用他的鲜血洗净我们，叫信他的不至灭亡反得永生、、、、、”
“既然神是公义的，为什么很多好人要受苦，坏人却各个享福！”刘蒙恩说着说着就想起了自己差点被暗杀的事实。心里的气儿就不打一处来。
牧师温和的眼睛看着他，充满了无奈。“什么叫好人？什么叫坏人？为什么我们生活中通常意义上的好人往往没有好报？为什么？神为什么要偏袒？在这里我们可看看圣经上是如何描述神的对人道德观念的看法。旧约诗篇14：2到3是这样说的，‘耶 和 华 从 天 上 垂 看 世 人 ， 要 看有 明 白 的 没 有 ， 有 寻 求 神 的 没 有。他 们 都 偏 离 正 路 ， 一 同 变 为 污 秽 。 并 没 有 行 善 的 ，连 一 个 也 没 有。’在神的眼中我们所有的人都不符合他全然圣洁而无瑕疵的标准，基督来不是要召所谓的义人，乃是召唤认罪的罪人。只有这样方显出�