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不过虽有不满，吴迪还是满足了悉达多的要求，说起了关于鬼门关的一些事情。
相传鬼门关是进入地府冥界的必经关卡。无论是谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有地府通行证一一路引。所谓路引，说白了其实就是这个魂魄身上的死气是不是真的死气，要是不慎梦游的魂魄游荡到了这里，是不会被允许进入的。
传说鬼门关是一座牌楼。上面横书苍劲有力的“鬼门关”三个大字。传说是人死后到阴曹地府报到的第二座关卡。两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守。森严壁垒、铜墙铁壁。牢不可破。无论哪个亡魂来到这里。必遭检查，看是否有通行证。这个通行证就是“路引”。
当然，也有传说路引不是单纯的死气。有传说路引是人死后之魂到阴曹地府报到的凭证。在这张长三尺、宽二尺的黄纸上印有“为丰都天子阎罗大帝发给路引”和“天下人必备此引，方能到丰都地府转世升天”，上面还盖有“阎王爷”、“城隍爷”、“丰都县太爷”三枚印章。凡是人死后，即烧掉它，亡魂就拿着它到鬼门关，经查验无讹后。方能入关。当然，这种路引不是随便的人死后都有的，因为这东西，乃是黄纸制成。
黄纸，也是烧给死人的纸钱。在烧纸钱的时候，都会拿着铜板或者是铜板印子在黄纸上打上一连串的铜钱和文字，相传这些文字和铜钱在烧给死人之后，就会成为路引。
在鬼门关之内，有一座宫殿，就是所谓的上梯坎。有无常殿。内塑无常、无常娘娘和保山大王。传说无常是阴间捉拿亡魂的差头，旧时丰都有许多无常的故事流传。保山大王。是专管山间猛兽，保护人畜安全的山神。鬼门关前塑“阴曹地府”门亭，右侧外树一碑，隶书“此冥府也！”四个大字，来源于《聊斋志异》。进门两侧塑十八形象狰狞怪异、栩栩如生的鬼王，让人觉得阴森恐怖。
传说路引只有好人才能买到，作恶的人是买不到的。所以时尚才会有鬼魂野鬼之说，这些孤魂野鬼多半都是因为生前恶事做的太多或者是无依无靠的人。
鬼门关前为新刻的十六大鬼，传说是阎罗王专门挑选的一批恶鬼来此镇山把关的。他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。这组石刻体现的是鬼城民俗文化的“惩恶扬善”和“善有善报、恶有恶报”的主旨，揭示的是鬼城民俗文化蕴含的丰富的人文精神。它以写实和夸张相结合的手法并按大众审美心理要求塑造鲜明生动的艺术形象，渲染烘托鬼城特有的文化氛围，形象个性突出，神态生动，造型新颖，具有一定的视觉冲击力。
而黄泉路则是在指人死后到阴曹地府报到时走的路。在中国，传说人死后，会有阴间的捕快黑白无常来捉拿人的魂魄，把他们带到阴曹地府去接受阴间大法官阎罗王的审判，以决定他们是升天做神仙；或再次投胎做人；还是打入十八层地狱去受苦。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关；黄泉路一是对这些关和路程的总称；另一种是专指这一路程中的一段叫黄泉路的路。
有人认为，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，接下来就是黄泉路，是接引之路。
在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待寿阳到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。
在黄泉路上有火红的彼岸花。彼岸花是一般认为是生长在三途河边的接引之花。在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯；又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。接下来还要过忘川河；奈何桥；跨过三生石，喝孟婆汤等等。
“不是，你等会儿……”众人慢慢的靠向望乡台，可是这时，悉达多却忽然叫停了吴迪，他不解的看向吴迪，问道：“那合着说了半天，我们刚才进来的地方到底是不是鬼门关？咱们现在走的，是不是黄泉路？”
“当然是了！本来大家就不知道鬼门关到底是个什么样子，一切都是传说。所谓传说，信则有不信则无的东西而已，你又何必这么斤斤计较呢？”吴迪心中狐疑，看着脸上一本正经的悉达多，问道：“我就纳闷了，你为什么对这个地府这么感兴趣呢？”（未完待续……）
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第五百零一章 排排坐，听故事
“啊？”听到吴迪反问自己，悉达多不由得啊了一声，但是他心中是有想法的，而且自从知道了吴迪生活的那个位面也有佛教之后，悉达多对于吴迪所说的一些传说更加感兴趣了。所以才会一路上不断地要求吴迪将一些传说说出来。
“人家小光头是想着等他成了圣主之后一统地府，将地府划归到佛家圣地，变做佛家圣地的后花园啊！”公孙轩辕闻言笑道：“放心吧，你放心大胆的说就是，未来我们一定不会到这里参观的。”
“就是，这个死胖子的心理想法和大家相差太多，人类已经无法阻止这个圆球的思想和前进的脚步了，既然他让你说，那你就说说呗。”
“草，你们懂个屁！”
“哎哟，我们要是懂你那该多好啊！”
众人哄笑，但是见到前面还有很多鬼魂，多半一时半儿挤不进去，不由得一起来到了风逸晨的大道中，一行人排排坐，听故事。
吴迪见状不由得讪笑，见到所有人好像上课一般将自己推在了他们的前面，不由得理了理思路，将没有说到的东西说了出来。
进鬼门关就走上了黄泉路。黄泉原指地下的泉水，后来被引作阴曹地府的代称，黄泉路也成了通往阴曹地府的必经之路。
走完黄泉路后，就意味着即将受到阎罗王的最后审判以及十八层地狱的最后考验了。黄泉一词的出处还有一个鲜为人知的故事。
说的是从前有个叫郑庄公的人，父亲是郑武公，娶姜氏为妻。生有两个儿子。大儿子叫寤生。二儿子叫段。因为段长得一表人才，姜氏便偏爱他，希望郑武公立段为太子，可是未能如愿，姜氏一直坏恨在心。
等武公去世后，寤生继承王位，号郑庄公。姜氏多次向庄公提出无理要求，庄公碍于母亲情面。都满足了她。但是姜氏毫不知足，居然煽动次子段篡位。但后来被庄公识破，段自刎而死，庄公大怒之下把母亲从京城赶到颖地，还发誓说：不到黄泉不相见。可是他事后非常后悔，毕竟姜氏是他的生母。
当时颖地的官员叫颖考叔，为人正直无私，一向有孝顺爱友的美誉。他见庄公把母亲安置这里，便对人说：母亲虽然不象母亲，但儿子却不能不象儿子。于是抓了几只小鸟来见庄公。庄公问：这是什么鸟？颖考叔说：这种鸟叫号鸟。最不孝道，母亲把它养大。但他长大后反过来却啄食母亲，所以抓来准备吃掉它。庄公听后哑然无语。
时值膳房送来一只蒸羊，庄公割下一条羊腿给考叔，考叔却将羊肉撕下放于袖中。庄公不解。考叔说：我家母亲因家中贫困，从不曾吃过如此美味，我要拿回家给母亲食用。庄公不觉凄然。考叔知道已经说动了庄公，却因为有“不到黄泉不相见”的誓言所阻，于是献计，挖掘地下，直到泉水涌出时，建一地下室，然后把母亲接来居住。最后终于使庄公母子团聚。
“那彼岸花呢？”在众人唏嘘的时候，悉达多问道。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”吴迪叹息一声，说道：“彼岸花，这是一个悲剧的代表啊！”
“嗯？彼岸花是悲剧的代表？”悉达多闻言不解，不过风逸晨他们已然从刚才吴迪的话中听出了端倪，见到吴迪解释，不由得细细聆听。
相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通，他们见面