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虽然知道了很多关于自己被封印之前的秘密，也知道了一些事情的真相，但是风逸晨的心中依旧不能原谅自己，他自己有太多的无奈，有太多的牵挂，这些让他在面对重大事情的时候犹豫不决，是他最大的弱点！
这一点，不仅风逸晨心中明白，其他人，包括吴迪在内都很清楚。但是大家更清楚的是，风逸晨是一个最重感情的人，有些事不是风逸晨不愿意做，而是风逸晨不能做。就拿风家的事情来说，风逸晨现在有实力守在姬家门口，一旦发现风家的人出现，就地格杀，这样一来，死的人多了，风家管事的存在迟早会出现，那时候他只要联合佛家圣地，瑶池圣地和姜家还有自己傲世天宫的力量，足以和风家抗衡。
可是事实却是风逸晨不能这么做，因为他答应了人皇，答应了若虚仙子，更答应了墓碑老人，祸不及无辜！这是风逸晨的承诺，所以，他必须遵循这个承诺。
“可是我们想知道，你说的这个传说，关于孟婆汤的，既然大家都知道，为何还要喝下去呢？不喝就没事了啊！”张百忍对于这个传说也很感兴趣，他更加感兴趣的是，既然明知道孟婆汤的危害。为何还要喝下去？上了轮回台。不喝。跳进轮回台就是了。
“你现在口渴吗？”吴迪闻言反问道：“你先不用回答我，我只问你一句，就你现在这个样子，没有任何修为，在走上半个月的路，你会不会口渴？有一群美女伺候着你喝茶，你喝不喝？你能抵得住美女的诱惑，可是你抵得住茶水的诱惑吗？”
张百忍闻言默然。的确，那时候自己是最缺水的，别说孟婆汤，就是这忘川河的水，自己说不定也能喝下去，因为不喝就是死啊！
“这孟婆汤喝了之后会怎么样呢？”
听到公孙轩辕相问，吴迪解释道：“喝掉之后便会遗忘的一干二净，当你惊慌失措在回忆自己是谁的时候，你已经被人推下轮回台，那时候你会惊慌失措。大声哭泣，之后你感觉有人抱着你大笑。睁眼发现，自己成了婴儿。”
吴迪见众人愕然，继续讲自己看到的那些传说。
人死后要经过黄泉路，投胎转世要经过奈何桥， 奈何桥上有位慈祥的老奶奶叫“孟婆”，不停的在煮着一锅以“遗忘”为调料的汤。凡是要投胎转世的人必须喝下孟婆煮的汤，喝了这碗孟婆汤，就会将前世的一切 忘得干干净净！
所以，人总是不记得上辈子的事。还有传说，那碗孟婆汤的汤料为转世投胎的人所流下的这一世的眼泪，所饮时将前尘往事一一尝过，然后便会遗忘……
“这传说真的有考证吗？”
“这个怎么考证？都是传说而已！就像奈何桥是一样的道理。”吴迪呵呵一笑，这些是历史文献的记录，几乎全是杜撰的，根本无从考证，甚至连奈何桥的存在都是杜撰的。
奈何桥，就像它的名字一样，是一座让所有人都无可奈何的桥梁！桥梁及其象征性甚至更多地被人们用来在人与鬼、生与死之间建立联系或形成过渡与中介。
与“神话”与“仙话”相映成趣的是，在民间口碑文学中，另有一类独特的“鬼话”。虽然我们常用“鬼话连篇”，来形容某人所言荒诞不经或不足为信，可是在民间“鬼话”里反复出现的“桥”，却不是偶然的，在我们看来，它并不荒诞。
在民间信仰里，“鬼”是由于死亡而产生的一类消极的超自然存在。各地流传的许多鬼话中，桥梁往往是鬼，尤其是溺死者的鬼魂出没之所。
那些水死或从桥上跌落水中而死者的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。在这个意义上，桥梁既是死者的鬼魂脱离阴间，转生到阳世的所在，又是新的死者不断续出，由阳间去冥途的所在，生命与死亡的交替和转化，是以桥为中介而实现的。
“所谓的替死鬼，竟然是这样的传说？”风逸晨闻言吃惊，见吴迪点头，又问道：“所有的传说都是一样的？”
吴迪摇头道：“也不是，我所在的位面区别很大，那里存在着上万种信仰和不同的过度，各式各样的人都有，各种各样的传说都存在。只是我所在的国度是一个有着几千万年历史传承的国度，所以要说起杜撰，还是我们那里的比较可靠呢。”
“就是！那些所谓的棒子和小日本，都是篡改我们的历史和文化，还妄图篡改历史，说什么荒唐的话出来，真是恬不知耻！”山羊胡子闻言很是愤怒，因为吴迪所说的事情他都知道，而且他还知道，有些文化，已经被某些岛国的鸟人改的一塌糊涂了。就比如说道的这个奈何桥。
因为岛国的人没有文化，所以处处篡改，不过细细观察之后不难看出，虽然有些地方改了，但是只不过是换了人名而已，实可谓是换汤不换药的，就拿奈何桥来说，就能够看出其中的区别与联系。
在某岛国，也有冤死者的鬼魂或者怨灵，徘徊于桥上，常在“桥普请”时，弄歪桥板使人落水的说法。一些心地善良，不忍拖人落水做替身的水鬼，在鬼话中虽然不能马上托身转世为人，却往往能够在冥府升官，或最终总能感动冥府阎王，甚至得到阎王的特许转生为人。
“这都行？”悉达多闻言很是吃惊：“既然是好人，怎么可能会落水呢？既然是落水了，又怎么可能来到阴间呢？这是哪门子说法？！”（未完待续。。）
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第四百八十四章 死后还阳？这不是诈尸吗？！
“都跟你说了这些玩意不靠谱，要不然他们怎么会吃生鱼片儿呢？”山羊胡子说道：“美誉自己的祖宗，还死不承认是我们的后代，这样的民族，最为可耻，尤其可恨！”
山羊胡子愤愤然，他对于那个民族的恨意深入骨髓，要不然当年自己没本事，又赶上生不逢时，自己一定会灭了那个小小的岛国。用山羊胡子自己的说话就是，今生自己有了本事，等有朝一日自己回到了家乡，一定第一个将这个丑陋的民族干掉！
而听到山羊胡子说这些人吃生鱼片，悉达多等人一下子想到了东州大陆，想到了那个被当地人称之为黑犬日天教的三清圣地。他记得当年那里的风土民情，现在想想，还真是够可耻的。
无独有偶，大家对于山羊胡子关于某岛国人的描述，竟然全部想到了这一节，难道这些人就像三清圣地一样，全部是荒古大陆的后裔吗？
“可不是咋地，这些人没有良心，被我们的文明吓到了，怕他们灭国，结果弄来了一出去汉文化，整的和是个事儿似的，结果却都是一群挑梁小丑！他们最有名的还是对于阴间的改动，这要是让阎王爷知道了，早就给他们招魂了！”
山羊胡子嘿嘿笑着，似乎看到了某岛国的下场一样。而面对众人的问询，他也说出了那个关于阴间的篡改的事情。
原来在某岛国，有一则题为陆阿唐”的鬼话，说宝山境内练祁河上原本有座陆家桥。桥南为陆家宅。桥北为唐家宅。两姓人共利此桥，故双方协议于每年的三月份要轮流维修此桥。
有一年，陆家修桥时，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，这个水鬼拖唐家修桥者落水为替身，使自己转世回到了阳间。从此，每年三月修桥时，总要有人落水死亡。人们害怕，遂不敢再修，致使该桥沦于荒废。
后来，有一个从唐家入赘陆家，名叫陆阿唐的人，自愿成为替死鬼，让大家放心去修桥。陆阿唐成了水鬼后，不仅不忍心拖他人落水，还在桥下保佑修桥者。于是，他备受陆、唐两姓的奠祭与供性。后来。凡路过此桥者，均要先在桥头拱手。表示对陆阿唐的尊敬，然后才过桥。
每年一度到三月修桥时，人们供奉给陆阿唐的香火便更加兴盛，最后终于惊动了陆、唐两家的“土地”。土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陆阿唐为陆桥的桥神，并赐给他一根打鬼棒。从此以后，陆家桥就更加安全了，即使有落水者也不会被淹死，因为陆阿唐受封为桥神以后，一心为民除害。
有时候，有人被鬼驱赶，不管是哪家的人，只要跑到桥上，就会受到桥神陆阿唐的保护。有趣的是，有一些关于桥的鬼话里，还常有女鬼在阴间生子，又为婴孩求食于桥上或桥头的情节。其中有一个故事说，婴孩被命名为桥，后来还中了头名状元。此外，甚至还有阎王命令�