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倪语臣听了暗自感叹，还是生活在这种与世无争的地方好呀，他们心思单纯，想法简单，根本体验不到外界的那种尔虞我诈，如此活着也是一种幸福。
据王子介绍，耽罗国说是个国，其实就是一个群聚的土族部落。
他们人口不多，总数还不到五千人，占地也不大，居住地集中在中间的那座山边。他们以捕猎和采摘为生，另外还有打鱼和种植，不过，后者并不是主业。
耽罗国的老大称为星主，又称为国王，此时的国王兼星主是岷。
带队的王子是国王的儿子，他叫查，是仅次于国王地位的人。
王子查还介绍，他们居住的那座山叫汉拿山，相传是一座火山，只是自从有人居住在这座岛上，它就没有爆发过。
岛上生活简单，却也很有特色。比如，这里有“三多”和“三无”。
“三多”指石多、风多、女人多。
石多很容易理解。因为整个济州岛就是由于火山爆发造成的，所以其上石头、洞窟特别多。除了沿岸的柱状节理带，还有万丈窟、双龙窟和挟才窟，这里都是石头地。另外，住房、设施也都是用石头磊成，因而石头成了这里的一道风景。
就像石多一样，岛上“风多”也与地理环境有关。四面环海，而且每年飓风袭扰，显露出岛上的风特别频繁。
“女多”则是由于岛上的环境差，男人为了生活经常冒险，结果遇难身亡比例很高，特别是出海捕鱼，返回率极低，因而才出现女人多于男人的情况。
“三无”是指无小偷、无大门、无行乞。
这种群居而简单的生活，虽然每家都有屋舍和财产，但整体还是贫穷的，彼此间没有什么可以觊觎的东西，而且长期互帮互助的养成的那种邻里美德，使得大家既不需要乞讨，也不需要偷窃为生，更不需要加上大门以防范。
所以，每家当主人外出干活时，只需在家门口搭上一根横木，以示家中无人，除此之外，再没有其它设施。
了解了耽罗国的一些习俗，倪语臣心中有了数，他要带人长期居住在这里，有了这些情况，也好有针对性地制定管理措施，以防自己的手下骚扰到耽罗人的正常生活。
“之前这里为高丽的耽罗郡，不知高丽如何与你们联络？”倪语臣不失时机地问上一句。实际上他最关心的还是这个问题，高丽人的行踪对他来说还是个谜，他不得不了解清楚。
倪语臣的身份是大宋的上差，王子查可是知道，这种身份之高贵，可远比他一个小小国的王子强一百倍。而且倪语臣来到后就已表明了态度，他是为耽罗脱离高丽的管制而来，也就是说，他是来帮耽罗人的，至于他怎么帮，只能等见到国王传过旨了。
对于倪语臣，王子查自然是百般友好，特别是这个问话，他更是毫不避讳，把高丽的做法全部说了出来。
最后他讲道：“说这里是高丽的耽罗郡，可高丽人何曾把这里当作过郡？高丽人不管我们的吃住，不管我们的死活，除了到年底派一些人前来收取贡物，什么也没做过。”
居然是这样的，倪语臣心中了然。高丽只知道索取，不知道给予，难怪耽罗人对他们有成见。不过，这样也好，高丽得不到耽罗人的心，反倒更容让二者离心了。
更主要的是高丽对耽罗人不管不问，只有年底才派人来一趟，现在是年头，岂不是说他还有将近一年的时间进行发展，真要到了年底，也许一切都已板上钉钉，大势已成。
大家不紧不慢朝汉拿山下走去，越靠近山边，越看到更多的耽罗人在劳作。倪语臣甚至看到了大片的土地，可惜的是上面的作物生长的并不好。
劳作的耽罗人看见王子查带着一群陌生人赶来，都好奇地高声询问，王子查并没有傲慢的表现，他很是友好地向众人介绍倪语臣一行。
且行且近，很快来到山脚下，迎面是一座最大的石屋。
说是石屋，却分两部分，后面的的确是屋，不过，它并不大，与大宋的平常房屋差不多。
前面的则是一座石头堆砌的厅堂，厅堂很简单，只用六根石柱支撑，四面皆无遮挡，厅堂内的一切都看得清清楚楚，其中摆放了一些石桌和石椅，说明此处是耽罗人议事的地方。
好似事先得到了消息，早就有三人恭敬地站在厅堂内，看他们的穿戴明显比他人好一些，不用问也知道居中的就是耽罗国国王——岷。
“见过上差。”岷带头躬身行礼。
就算是国王，在高丽的官差面前也差了一个等级，高丽在大宋面前又差了不少，二者比较便能知道，大宋的钦差走到哪里还是相当吃香的。
倪语臣非常友好的上前与岷见礼，毫无半点桀骜之气，这份气度反倒迎得了岷的不解。
上国来使，哪一个不是傲慢无礼？哪一个不是咄咄逼人？这一位却与众不同，原因何在？
双方寒喧一阵，倪语臣开门见山的说道：“我带来了大宋皇帝陛下的圣旨，请耽罗国王接旨。”
这句话说来更加令国王岷疑惑，他名义上是耽罗国王，实则是高丽的一个郡首。一个国家的皇帝，居然向另一个国家的郡首下圣旨，这就有点不可思议了。
当然，耽罗国的情况特殊，它到底是以国还是以郡的方式存在谁也说不明白，就是有另一个国家向它伸出友宜之手也是可以理解的。
它唯一不可理解的是，这个伸出手的是大宋。
不说大宋与耽罗国相隔千里海域，大宋皇帝知不知道有这么一个地方还很难说，就算知道又如何？单就他为一个小小的岛国下一道圣旨就不可思议了。
凭什么一个高高在上的大宋皇帝会下这么一道圣旨？又凭什么远隔千里派人横渡大洋送来？难道这里还有能让一个皇帝动心的物件？
正文 第435章 三板之策
不得不说，国王岷的想法是对的，只是他一直把思路用在琢磨大宋皇帝身上，却没去考虑圣旨的真假。
不过，没做这方面的考虑也无可厚非，因为无论圣旨是真是假，他都无法做出辨别，他没见过大宋的圣旨是什么样，就是随便拿个东西放在面前说这是圣旨，他也不知真假。
倪语臣拿出来的当然是假圣旨，是高峰私下安排人制作的一道圣旨，他敢这样做就是考虑到这道旨不会泄露出去。
知道此事的一方是自己人，而且人数很少，另外一方就是耽罗人，他们还没有能力与大宋取得联系，无法核实圣旨的真假。因而，这招偷梁换柱还是可行的。
实际上，圣旨的真假并不重要，重要的是耽罗人对其说辞能否信任。
真圣旨又怎么啦？若上面内容耽罗人无法接受，同样达不到效果。相对来说，就算是假圣旨，只要取得耽罗人的认可，那就是好东西。
耽罗人与世隔绝，虽然臣服于高丽，却还是有自己的想法，他们的这种想法高峰看在眼里，知在心里，因而对症下药，为他们准备了三板斧。
第一板就是用圣旨把他们从高丽分离出来，同时稳住他们。这一板的要点是耽罗人对高丽没有归属感，也就是说他们依附高丽是被迫的。有了这一点就好办了，一道圣旨就能把他们分化。
圣旨是以大宋的名义下发的，大宋可是远远超越高丽而存的在超级大国，他的圣旨，一个小小的耽罗国岂敢不从？更关键的是大宋的旨意对耽罗国有好处，他除非傻了才去反对。
耽罗人也许不知道大宋的葫芦里卖的什么药，但无论大宋想干什么，都不可能会危害耽罗人的利益。
耽罗人一穷二白，唯一有的东西就是这座小岛，只是这种偏远而荒凉的小岛还不值得堂堂大宋觊觎。在耽罗人的想法里，就是大宋把岛得到了又能怎样，他们不可能呆太久，或许一段时间后就会放弃这里啦。
第二板是炫耀武力。
大宋皇恩浩荡，那也只是说说，手还伸不了那么远，仅靠一道圣旨就想把事情搞定，根本不可能，就算高丽人慑于大宋威名不敢怎么样，耽罗人也不会忍受长期他们。
耽罗人以部落群居为主，虽然心齐，却没有军队，也没有进行过战斗，因而战力近无。他们之所以向高丽臣服，也是因为这个原因。
耽罗人连高丽人都怕，若把高丽人灭掉，耽罗人自然会更加胆怯。从而心里产生一种恐惧，再也不敢生出异心。
耽罗人单纯，恩威并用之后，高峰�