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“小五，就有大事要发生了。。。去叫韩守备过来，就说本府有事要和他商量。”
那位吕大器口中的韩守备，全名韩旷原本是城内的百总，因为开门迎山东军入城，所以被提拔为守备，眼下掌管着潍州城防外系营，但还不是潍州府的主将。
仆人听着外面纷乱的脚步声远远而去，也知道应该是发生了大事，不然西部军怎么会如此急切的调动南行，赶紧去叫人。
不多时，披挂整齐的守备韩旷来到吕府，还没等他说出什么，就听负手站在窗前的潍州知府吕大器静静说道：
“韩守戎，本府有件美差，能让你再立大功，你做不做？”
韩旷一愣，凝神半晌，方发问：
“那还要看吕知府要说的是什么美差，要知道，眼下你我可同属山东军下辖，不再是朝廷的人了。”
吕大器忽然回头看他一眼，韩旷以为他要发难，习惯性的腰身一侧，却陡然听到一声大笑。
“这个本府自然知晓，不然怕早就和那些乱兵一同被埋在城外了，哪里还会同韩守戎在这里高谈阔论？”
听见这话，韩旷这才有些放心，将按在刀柄上的手缓缓放下来，做了个请的姿势，说道：
“愿闻其详。”
。。。。。。
自从三月四日开始，山东军下辖的西部军、南部军、东部军忽然从驻地调动出来，绕过江西和浙江中部，呈三面合围之势逼近福建泉州。
三月七日，是王争与郑芝龙越好的商谈时间，地点就在山东军与郑氏起摩擦的苏州城，不过王争早在三月五日，就已经来到苏州城中。
“苏松常，杭嘉湖。”
这些脍炙人口的佳话都源自江南，四大书院有三个位于江南，四大名楼则全部都在江南，而苏州更是江南不可或缺的一部分。
王争漫步在苏州城中的牌楼街，身侧只跟着几名亲兵。
其实王争已经很久未曾再外出散步，到了如今这等地位，自己的命就是整个山东军集团所有人的根子，寻常要是外出，虽然和皇帝出巡比不上，但前呼后拥，到处布满兵将巡防还是免不了的。
下属也是在做自己的分内之事，这些王争都明白，但这么一来，原本想要看看这大美繁华的晚明江南这种想法就不再成立。
街道上的百姓在王争出来的前一个时辰就被保安司的人拦在两边，沿途要经过的地方，无论商旅货运，还是小摊贩卖都被强制停止，哪里还能看到什么自然而然的繁华景象。
这次和郑芝龙约商苏州，王争提前来几天的目的，其实很简单，只是想在苏州好好转一转，从繁忙的事务中抽出空子看看自己镇守的地方到底是什么样子。
在街上转悠许久，王争在前往南京路上的玉儿，心中兴奋异常，蹲下来颇有兴致的在地摊上左挑右捡。
不久之后，王争便是融入到这苏州城的集市中，在地摊上找到好几样十分中意的首饰，后头亲兵见了，低声说道：
“侯——，公子，这些地摊货色要来干什么用，都是普通农妇穿戴的，想必夫人不会喜欢。”
王争则是笑着摇摇头，说道：
“你不懂，对了，醉香楼到了吗？”
“回公子，过这条街就到了。”
王争点点头，心道这苏州城比起南京也不算逊色，简直又大又热闹。
几名亲兵确实是不懂，看王争手里拿着精挑细选的几件首饰在认真思考，有一个亲兵上前几步，说道：
“公子，这发簪我看就不错。”
“哦？”王争笑了一声，回头问道：
“老六，你怎么看出来的。”
吴小六子见周围弟兄都笑着看过来，当下是脸色一红，挠挠头，不好的说道：
“咱从前追婆娘的时候，用的就是发簪，据说女人都喜欢情郎亲手为她们戴上发簪，说这才显得爷们对她们有真情实意。。。咱也不懂这些女人心里是咋想的。。。”
这时候的王争，少了寻常那种雷厉风行的压迫感，倒是让周围那些多年以来出生入死的亲兵们觉得亲近不少，众人都有些轻松下来，开始你一句我一语的“出谋划策”。
听了吴小六子的话，王争一下自就想起玉儿多年以来和自己的同甘共苦，最后买了一支发簪，放在怀里美滋滋的想着到时候回南京亲手为玉儿戴上。
第五百三十一章：自古红颜多薄命
醉香楼，是苏州城内乃至苏杭都比较有名气的青楼，只因为这里出了一个据说不逊色秦淮八艳的花魁娘子，芳名王月生。
王争听到后委实惊叹了一番，这女子竟然也姓“王”，五百年前和自己是一家，自然要见见，不过这种见不是大摇大摆用身份去见。
以现下王争的身份，要是来到这醉香楼，那肯定是所有人都围着转，还有什么兴趣可言，当然也看不见自己想要看的东西，所以一行人穿街过市都是尽量低调行事。
王争长相也并不是那么出众，并且也没有那么多人见到过，这一低调还真没人能认得出来是位手握天下强军的统帅。
说起来，大多数人对明代的青楼骨子里印象还是妓院，非常庸俗。
后世电视剧害人不浅，无论什么朝代里都常常出现“回春阁”、“寻花楼”，这种看似有才但却十分露骨的名字。
有明一代，这种名字就算是青楼中也根本不会取用。
而那些衣着暴露的女人站在门口，手拿丝巾吆五喝六的情况就更是家常便饭，一提起妓院，那基本都逃不掉这个场景。
但是这种行为在就连明代的青楼女子都有所不齿，正相反，她们很高雅，有才又有傲骨，根本不会拿着丝巾出去像站街女一样挥手。
那什么是高雅？
首先，这些青楼女子都有一个共同的名字——“勾栏”，也有人叫做勾阑或构栏，这些是地方文化的差异。
如果你要是直接说自己在找妓院，大部分江南人士都会说你孤陋寡闻，并且有辱斯文，一辈子都会是烂俗命。
大概唐宋的时候，专业的娱乐场所就已经遍布神州的大城小镇，它们设有栏杆以作舞台，所以在彼时，勾栏还只与歌舞有关。
大“诗人”李商隐曾放声吟唱：“帘轻幕重金勾栏”。
当时间的刻刀在落到明朝的标尺时，被一些提倡“嫖娼有素质”的文人士子称呼为“勾栏院”，反正就算是嫖娼也要找个含蓄的名字。
士子们说的嫖娼还不是真正意义上的嫖娼，大部分人都是想与那些名艳名芳吟诗作赋，卖弄文采，剩下的则是去听青楼女子唱曲，看她们歌舞，品味人生百态。
说白了，依然逃不掉附庸风雅四个字。
天下间最著名的勾栏院不是秦淮八艳发迹的任何一个，而是处在北京城的教坊司，没其它原因，只因为这所勾勾栏院是国营，后台雄厚，哪家青楼也别想争。
在这里从事工作的人员，基本上都有非常显赫的身世，都是那些大明历朝党争、政争、兵变的牺牲品。
比如洪武初年，元朝来不及逃走的贵族子女，还有和朱元璋争天下被干掉其它势力的家眷后人，以及各个皇帝突然一变脸杀掉的大臣妻妾、子女，云云此类。
总之，这些人，男的世代龟公，女的世代娼妓，他们比普通妓女还有不如，因为这些人都被皇命钉死，无论世道怎么变，永远都不会有从良做妾的那一天。
民营的勾栏院，其实在稳定的时候很少出现不明少女被恶少卖入妓院的现象，这些倒不是因为百姓们的淳朴，而是因为制度。
洪武皇帝爷早在大明开朝之初就想到这个问题，规定从事这一行业的女子必须要有地方司衙的文书证明，还有当地官府的承认。
没有？不好意思，逼良为娼的代价可不是闹着玩的。
直到现在的崇祯年间，从上到下所有规矩基本都成了闹着玩，很多家庭就连父母都活不下去，子女就更是无依无靠，与活活饿死或者被人糟践死的那些相比，被老鸨看上买进青楼培养的，还算是落个好结局。
不过被老鸨看上也不一定会活下去，这些老妓女个个都是见钱眼开，唯利是图的主儿，要是实在不听话或者太笨的，将女童活活虐待致死，最后抛尸河中的其实并不少见。
在大明，妓女也不好做。
洪武皇帝爷虽然是泥腿子出身，但这位同志就和王争一样，不学而有术，将天下民分为“军户”、“匠户”、“民户”，硬性彼此不�