按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
荀子回答道：“怎么会有这样的事情发生呢？所谓的禅让是肤浅的人们的传闻，粗俗的人们的解说。天子职位最高，权势最大，有谁肯让位呢？”
有人问孟子：“尧把帝位给了舜，这件事是真的吗？”
孟子说：“根本没有这回事，天子不可能把帝位让给他人。”
一针见血。
这就是禅让，中国历史上津津乐道的禅让，李渊是禅让的受益者，同时也是禅让的受害者。
武德元年，他逼迫隋恭帝杨侑将皇位禅让给自己。从辈分上论，他是杨侑的姨姥爷，他跟杨侑的亲爷爷杨广是货真价实的表兄弟；
武德九年，命运的天平转向，这一次被逼迫禅让皇位的成了李渊自己。从辈分上论，他是李世民的亲爸爸，如假包换的亲爸爸。
麻将桌上无长幼，皇权面前无父子，在一番挣扎之后，李渊就从皇帝变成了太上皇。
著名导演陆川曾经说过，谁说副导演是导演，我跟谁急；他当过副导演，他知道那玩意到底是不是导演。
李渊同样也要说，谁说太上皇是皇帝，我跟丫急；他当过太上皇，他知道那玩意是不是皇帝。
武德九年八月之后，太上皇李渊的政治生命已经结束了，他身上只剩下一个符号：父亲。扮演好这个角色，你还是太上皇，扮演不好，对不起，谢幕吧。
幸好，在太上皇与皇帝的复杂关系上，李渊和李世民父子都是聪明绝顶的人，父子二人联手为世人奉献出一幕幕家庭和睦，其乐融融的景象。
贞观四年，唐朝军队生擒东突厥颉利可汗，李渊高兴地说道：“昔日刘邦被困白登山，事后却不能复仇，今天我儿能消灭突厥，看来我把政权托付对人了，还有什么可担忧的呢？”
这既是李渊的自我安慰，同时也是向李世民示好。
贞观八年三月，李渊以太上皇身份宴请西突厥使者于两仪殿，酒酣耳热之际，李渊对长孙无忌说道：“今天各族都臣府于我们，自古至今也未曾有过。”
灵光的长孙无忌赶紧顺势表态：“都是太上皇领导的好，您老万寿无疆！”
李渊大悦，以酒赐李世民，随即李世民端着酒杯向李渊敬酒祝寿，流涕而言说：“百姓安定，四海都来归附，都是响应皇上您的号召，并不能归功于我。”
甜言，最便宜廉价却又最有效的贺礼。
同一年，阅武于城西，李渊亲自临视，慰劳凯旋的将士。当夜置酒于未央宫，三品以上官员一起陪同。酒宴上，李渊命突厥颉利可汗起舞，又命南越酋长冯智戴咏诗，既而说：“胡、越变成一家子，历史上从没有过啊！”
李世民再次端起酒杯为父亲敬酒祝寿：“这一切都是您领导有方，功劳不属于我们，而是您的。”论口才，李世民称第二，没有人可以称第一！
家国不一
家庭和睦，其乐融融，这一切仅仅是在家的层面。只可惜，皇帝将家国捆绑到了一起，在家的方面李世民给足了李渊面子，在国的方面，李世民却根本不给面子。
一般小到一个单位，大到一个国家，新老两任领导交接时，后任总会给前任以高度评价，例行公事，给个面子而已，然而到了李世民这里，连这个面子也不给。
事实证明，李世民不仅没有对李渊的武德年间做出高度评价，甚至给出的是低度评价。
贞观三年，李渊的死党裴寂因未能及时举报妖言惑众的法雅和尚而遭到免职，并被责令回故乡山西蒲州居住，不得居留长安。裴寂请求留在长安，却遭到李世民劈头盖脸的指斥：依你功劳，怎能升到如此高位，只不过受到太上皇宠爱，侥幸排名第一；武德年间贿赂公行，法纪紊乱，毛病都出在你身上。念你是故旧，不做处理，能活着回乡，已算万幸！
打狗看主人，打狗给主人看。
“武德年间贿赂公行，法纪紊乱”，这就是李世民对武德年间做出的评价，不是高度，绝对低度。
翻开唐代的相关记载，你会发现，关于武德年间的政绩记载相对非常稀少。即使有，也要从极不显眼边边角角的地方查找，而关于李渊，记载也相对偏少，以至于李渊的形象是相对模糊的。只记住了他有一个形象丰满的儿子叫李世民，而另外两个叫建成和元吉的顽劣不堪，压根不成器。
这一切，根源就来自李世民。
贬低别人，抬高自己，以此证明自己是优秀的，自己继位是合理的，这就是李世民的逻辑，也是中国式的逻辑：因为你糟糕，所以我优秀。
其实在这一点上，我们可以学一学西方的逻辑：因为你优秀，而我比你优秀，所以我更优秀。
抬高了你，更衬托了我。
父子真相
在历史冠冕堂皇的记载中，太上皇李渊在李世民的照顾下生活得很好很幸福，自己也很欣慰，事实真是这样吗？
贞观三年，太上皇李渊的死党裴寂被驱逐出长安，起因仅仅是举报不及时，这不是打狗看主人，这是打狗给主人看。
也是在这一年，四月四日，太上皇李渊从一直居住的太极殿迁出，搬到了弘义宫，弘义宫就此改名大安宫，估计是取“安享晚年”之意。
关于太上皇李渊移宫，历史上只有寥寥数笔，多数人不会在意，不就是搬个家吗？然而却不只是搬家那么简单。
历史的细节往往反映真相，贞观六年，马周的一封奏疏反映了李世民与李渊父子之间的部分真相。
马周的奏疏中写道：太上皇李渊居住的大安宫在皇城以西，格局规模比李世民的太极殿小得多。地理位置还没有李承乾的太子宫好，而且整体感观上也有缺憾，需要大规模整修了，这样才能满足人民的盼望，彰显皇帝的孝心。
由此可见，太上皇和皇帝确实不一样，皇帝住大殿，太上皇住小殿，百善孝为先，这回李世民没做到。
其实在马周这封奏疏中还反映出一个细节，李世民从贞观五年开始每年夏天都要去九成宫避暑，而太上皇李渊却只能留在长安“享受”酷热的夏天。在马周上疏之前，李世民没有邀请李渊同往的意思，诏书只表明，朕要去避暑了，有事到避暑山庄找我。
贞观八年，李世民开始邀请李渊一同前往九成宫避暑，然而李渊却始终没有答应。
因为他忌讳。
忌讳什么？原来九成宫是在隋文帝杨坚的仁寿宫基础上翻修的，杨坚就驾崩于仁寿宫，作为亲外甥的李渊心中自然有所忌讳。
到这个时候，李世民才想到为李渊在皇城东北建造一座避暑离宫，宫名就叫大明宫。然而一切都晚了，大明宫还没有落成，李渊已经染病卧床，注定无福消受大明宫了。
从宫殿到避暑，都是细节，都是小事。然而小事和细节却折射出父子关系的尴尬，尽管欢聚一堂时做足了面子，但内心之中必定有一层厚厚的隔膜。
皇帝只有一个，有你没我，无论父子，无论兄弟。
驾崩
人生就是一出戏，李渊的人生大戏该谢幕了。
贞观九年五月六日，太上皇李渊在长安垂拱殿去世，享年七十岁，死于中风，群臣上谥曰大武皇帝，庙号高祖。
到这时，无论曾经的辉煌，还是曾经的屈辱，一切都结束了。那个幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子的不幸人终于走完了自己的人生路。不知道李渊在最后时刻是否在总结这一辈子，又是否会和弘一法师一样得出四个字：悲喜交加。
《旧唐书高祖本纪》对李渊做出如下评价：高祖审独夫之运去，知新主之勃兴，密运雄图，未伸龙跃。而屈己求可汗之援，卑辞答李密之书，决神机而速若疾雷，驱豪杰而从如偃草。
有此为证，晋阳起兵的谜团便已彻底清晰。说到底，晋阳起兵，李渊是主角，李世民是配角，李唐王朝由李渊开始，由李世民非典型继承。
老爹盖棺定论，李世民长长的出了一口气，九年来与太上皇并肩作战的日子太让人煎熬了：尽管太上皇已经深居简出，但无形中总有掣肘的感觉，别人当皇帝都是一身清爽，而自己当皇帝却偏偏多背了一袋面。
现在，一切结束了，作为儿子，我思念你；作为皇帝，我欢送你，家国合一的感觉实在太糟糕了，家事，国事，分不清。家不是家，国不是国，皇帝需要理的头绪实在太多。
遥想晋阳起兵之前，谁曾想李氏一脉可以君临天下？结果李氏一脉做到了，现在皇权的接力棒已经彻底的从老爹的手上传递到我的手上，我们还要一代一代传递下去，第二代，第三代，直到永远。太行山不是曾经说过：唐国兴，理万年吗？对，一定会。
孝服之下的李世民一方面很悲伤