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重生佛门二教主-第39章

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  通天道人只是抚摸青萍剑,道道剑气如同顽童,围绕周身,却不显杀伐之气,唯有锐利之气,迎面而感,神色红润,激动万分,青萍剑亦轻轻晃动,剑鸣不已,似乎也想鏖战虚空,大杀四方,饮敌之血,手轻轻拂过,安稳不动,只是通天神色跃跃欲试,兴奋莫名!

  三清自诩盘古正宗,却折翼巫妖二族的强势之下,又是日后圣人,怎么会不憋屈。只是巫妖二族不体天心,造福洪荒,最后大劫临身,众圣推波助澜也是其中重要原因。不然日后众圣道统何以扬。最后妖族凄凄惨惨戚戚,不无这方面的原因,还是给了女娲娘娘几分薄面,否则灭族之祸不远矣!

  却说西天灵山,接引与准提脑趺而坐在七宝金幢之中,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利小迦陵频伽小共命之鸟等西方种种奇鸟盘旋在头顶。

  面前一块方圆百丈的镜子波光粼粼,正呈现亿万里之外巫妖战场的情形,分毫毕现,待得道祖降临,才镜面模糊,似要破碎开来,但是那句仙音依旧从镜面透出,穿越无数空间,直接反投回来,清晰无比。哗啦一声,镜面波涛跌宕,化为片片雪白羽毛办的灵气碎片慢慢散化开来。

  接引、准提脸色肃然,但是眸光清澈见底,智慧光轮在脑后升起,照耀大千世界,看穿一切虚妄,本心不动,稳固似磐石,道基安稳,岿然不动。其下弥勒等人神色惊恐、畏惧、感叹、振奋,变化多端,不可捕捉。那惊天动地、天崩地裂、厮杀惨烈的战场第一次如实反映洪荒巨擘那排山倒海、移山填海的无上威能,当真是惊天地泣鬼神!气氛似乎为之凝结,压抑如泰山压顶,喘不过气来。

  准提亦为惊天动地、几乎粉碎乾坤的惊天大战而心惊不已,对大道的追求更加坚定。即使巫妖两族有那无与伦比、惊天骇地的神通和法力,最后还不是落得领导几乎死绝,从此不为天地主角,彻底退出洪荒舞台,黯然离场!当虽千万人吾往矣,大道唯坚,唯有道心稳固者才可脱,最后逍遥自在,无量无劫!

  其中弥勒未曾想到那洪荒两大族在争斗如此激烈,眼前不禁浮现那一个个大神通者陨落的情形,心神激荡之下“嗤”地喷出一口鲜血,脸色霎时一片惨白,已然伤了道基。准提见了手中现出一支竹杖发出一道清气射到弥勒身上,同时口中喝道:“宁神静气!”弥勒在清气的帮助下忙盘腿入定疗伤,稳固道心去了。

  准提看了正疗伤中的弥勒一眼,叹了口气道:“终是修行日短,虽已证得太乙金仙,然尚难做到宠辱不惊!”

  接引对准提道:“虽是伤了道基,然破而后立,他却因祸得福,日后修道心魔便再难侵了!”

  准提闻言点了点头道:“惟愿如此!”

  接引叹道:“好个周天星辰大阵,演化洪荒星域,幻化星球攻击,星光凝聚杀器,不破太阳和太阴主星,难破此阵,河图洛书果真不凡!倒是小看了十二祖巫,不明天机,以为只是神通厉害,不想连盘古肉身都可重现洪荒,当真了不得啊!”

  准提皱着眉头道:“巫妖两族实力强大,却是不体天心,造福洪荒,最后大劫临身,一起退出洪荒,实为可叹。善哉,善哉!”

  接引面露疾苦,道:“善哉,善哉,巫妖如此强势,我西方何时才能大兴呢?”

  “眼看千年之后巫妖就要进行最后生死对决,我等当今全力在千年之内成圣,否则危机重重,难保弟子周全!”准提双眉紧锁,一字一顿言道。

  “大道艰难啊,最后一层膜式触之可及,却又捕捉不定,难以突破!”接引苦涩道。

  接引准提感慨最后证道之艰辛,一丝寸进,如同鸿沟在前,咫尺之间,犹如万里之遥;大道唯坚,对接引准提这等得天独厚、气运加深之人尚且如此,何况不在天定六位圣人之外的人乎!


第30章 。定天婚女娲成就准圣
  白云苍狗,岁月如梭,接引准提鸿钧道祖的讲道了,过了十年,接引准提领悟的差不多了,于是就将弥勒药师叫来,询问一下他们领悟的如何。

  问道宫内,准提对弥勒药师笑道:“此次道祖讲道,你等可有收获?”

  却是准提在考验弟子了。

  “回师尊;道祖讲道,高深莫测,我等道行境界本就不高,因此所悟不多……”弥勒恭敬道。

  准提一想,便明白了。暗道:“这两位弟子化形较晚,修为不足,虽然时有听我和师兄讲道。但毕竟不像我们,道行本就高深,能听懂鸿钧讲道。他们能有所悟,也算不错了。”

  于是准提转身对着接引笑道:“师兄,不如我等论道一翻如何?”

  准提要与接引论道,却是为了给两位位弟子复习一下鸿钧的道,而且在加上他们两个的领悟,希望他们能再有收获。

  接引知道准提的这点小心思,所以也不准备多说,直接开始了。

  接引和准提便盘坐于须弥山半空,头顶现有庆云舍利,祥光缭绕,满空中有无限瑞霭,直冲霄汉。

  接引准提这一论道,只见天龙围绕,花雨缤纷,地涌金莲,直如仙泉喷珠玉,音振九天,盘于半空,周围百里,虚无飘渺,云里雾里。

  三花聚顶,五气朝元,道气环绕药师和弥勒周身,随着接引和准提论道之声而滚滚而动,庆云翻滚,似云气变幻,天机难测。其中,弥勒中间之花全开,第二、三朵半开半合,已然太乙金仙初期。药师第一朵含苞待放,鲜艳欲滴,另外两朵隐现花骨朵,不知道何时会凝结成实质花朵,为太乙金仙早期;

  尽管接引准提道行高深、神通广大、功参造化、手段通天,但是对于悟道这种事情亦是束手无策,这要看个人机缘、灵慧、悟性、根骨、福运。

  练气士只要道果臻至大罗金仙,大罗法则圆满,灵光亘古不灭,天地在乎一念之间,实际上已经走到了大道的尽头。

  也就是该悟的基本都悟透了,至于大觉金仙,那是天道不全,给众生一线生机,可以证道成圣,不为蝼蚁,天地量劫之时,可以不生不灭、万劫不坏。

  道生一,一生二,二生三,三生万物。这是演绎,这是大道慢慢演绎开来,就如同一粒种子,抽根芽,最后长成参天大树。

  这些生灵蕴含的道理,实际上就是这参天大树上某个枝桠上蕴藏的道理,虽然博大精深,却是小道,不为根本。唯有从繁杂的被演绎出来的众多道理之中堪破虚妄,直指根本,溯本追源,找到主干,寻到根脚,才能晓彻大道的根本,身返混元。

  说不清的大罗法则实际上就是一个个粗壮的枝条,欲要寻到主干,必须也要懂得其他大罗法则,从中相比较,寻找到共同点,才能旁征博引,寻到主干。

  之所以斩尸,实际上就是让自身灵慧越理智,不含偏见,不含情感,唯有真理,唯有客观,这样才能抽丝剥茧,找到源头。

  演绎,是从抽象到具体,容易让人理解;而反本溯源,则是归纳,从诸多特殊性,要归纳出普遍性,从具体到抽象;??而且,随着归纳的进行,越是靠近大道根本,越是抽象,即便是步入大罗之境的人,虽然能够过目不忘,但是也是难以招架。

  接引准提授徒,也只能尽量演示大道氛围,让弟子门人在其中更容易悟道,不至于走上歧途,至于在正确的道路上能够走多远,这就是自己的事情了,接引准亦是爱莫能助。

  正当准提和接引在须弥山论道时,西昆仑山一道神圣中带着慈悲的无边气势散发开来,却女娲借助定天婚的功德斩尸,进阶准圣,混元大道上更进一步。

  帝俊太一有感洪荒阴阳紊乱,三纲不常,伦常无序,遂决意行天婚以为洪荒表率,在天庭完天婚之礼、立伦法。女娲亲上太阴星为帝俊太一保媒提亲作媒,女娲既是双方大媒,又是天婚的主婚之人,天婚可谓是她一手促成,因此也得到天婚功德。

  女娲功德入体之后,修为境界顿时开始增长,神伤气势节节攀升。整个昆仑山的灵气在这一刻都向着女娲汇集,大量的灵气聚集在一起渐渐凝聚,形成一个巨大的灵气云团,女娲对着这灵气云团轻轻一吸,方圆数十里大小的灵气云团便被女娲轻松的吸入口中。

  将灵气云团吸入之后,女娲玉手轻抬,对着自己的身体虚空一斩,“噗”一声轻响,一个与女娲面容有几分相似却的宫装少女从女娲的身体中走出,对着女娲一稽首:“恭喜道友得成准圣道果,大道可期!”
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