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我赶忙操出右手来，对准那鳄鱼的眼睛便是一枪，登时一股子浓烈的鲜血飚射出来，溅了我一脸。这时姚歆看情况这么危急，再也不顾自己的安危，一个纵身，便把一把匕首插进了鳄鱼的额头之上。
这鳄鱼终于松开了咬住我手臂的大嘴，一下子又拖回在地上，我低头一看自己的手臂，已经成了麻花卷了，现在已经顾不得什么疼痛了，对着姚歆叫道：“跑”。
两人跟发了疯似的，拼命掉头的往后跑去，也不管这路是通向哪里的，先脱离这鳄鱼的攻击范围再说。这鳄鱼似乎已经和我们扛上了，身上多处受伤，眼睛也瞎了一只，可完全没有放弃的意思，摆动着巨大的身体，急速向我们追来。
我一边跑一边看着背后的鳄鱼，心里一阵咒骂，这他娘的，到底是什么鬼鳄鱼，怎么打不死的啊！还未来得及等我多想，突然，只见前面一片低矮的灌木丛，我们想也没想，以外前面是平坦的山路，只觉脚下一个踩空，两个人顺势翻落出去，顺着陡峭的下坡滚了下来，也不知道滚了多久，等我们站起来的那一刻，我已经觉得眼冒金星，身上的衣服早已被破破烂烂，手臂上疼痛难忍，钻心刺骨，简直就要死了一样。
姚歆这时也从地上爬了起来，盯着眼前的情景一看，不觉说了一声：“你看，这是哪里啊？”
☆、第274章 神庙
我暂时忘记了疼痛，仔细的观察了一下周围的情形，也不知道是我们运气背，还是我们运气好，我们这一次，居然滚到了一个很奇怪的地方。
四周一看，只见歪倒着横七竖八的石俑，这些石俑样式古朴，模样已经很难辨认，许多似乎都没有完工一般。这些石俑个头很大，许多都有2米多高，我试着想去将一个石俑拉起来，发现这些石俑重量很重，真的很难去推动。
而我们的前面是一个依山而造的废弃的神庙，我猜想，这可能是当地的野人供奉神灵的场所。但转念一想，这里如果有野人，那我们岂不是闯入了人家的神坛，这可是大不敬的行为，要是被那些野人发现，这可真的要完蛋了。
姚歆否决了我的意思，她认为这可能真的是那些野人的神庙，但是眼前这个荒芜破败，废旧不堪，应该是一个已经被遗弃的破庙，而且这里也没有任何朝拜的迹象，所以这里应该不会有野人过来祭拜。
我一听也有道理，不觉点了点头，但又觉得奇怪，说道：“这似乎也不是很对啊，你想，神庙是多么神圣的地方，没道理说不用了就不用了，这地方可不比家里的房子，不想住了，就可以随便再盖一个。栎”
姚歆没有说话，对着我打了一个手势，大意是想告诉我，与其在这里胡乱猜测，还不如进去看看。我想也好，既来之则安之，我始终觉得这岛有些古怪，我们还是搞清楚比较好。
神庙完全坍塌，只有一个大形，连门都不知道在哪里，我们随便找了一条回廊进去，就发现其内的空间还是相当大，呈现出来的是一个椭圆形的空间内部构成。这建筑本来应该有好几层层，但是基本上已经破坏严重，即便是地上的这一层也毁坏很严重，多出地方已经塌方，阻挡了我们过去的通道。不过透过这些残换碧瓦我依稀能感觉出当年那盛况一时的场景，对于一个野人部落来说，建造如此颇具规模的神庙，已经是很不容易。这时，我注意到房子的内部的层高不高但是之间有很多非常精致的石柱，石壁上依稀还有众多的浮雕，大致还能辨认出来。
我和姚歆利用我之前在洞穴里生火的老办法，两个人点了两只火把，由于神庙内的光线不是很足，我也很难看清石壁上这些浮雕的具体内容浮。
我们两顺着石壁的最东边往西边看去，只觉得这些浮雕雕琢的极为精美，不像是一个野人部落该有的绘画水平，而且里面涉及的内容众多，有神话传说，有叙事生活，还有有祭祀的场面画。我们惊异不定，前前后后看了好几遍，终于看出了些许名堂出来。
姚歆对于历史的研究程度不高，看了半天也没看出什么名堂来，便绕着头对我问道：“哎，呆子，你看看，你是不是有什么发现，这些浮雕的工艺水平很高，这些野人能刻的出来吗？”
我皱起了眉头，拖着下巴想了一会，刚刚抬动我的左手，便是一阵火辣辣的疼，差点没整个人坐了下来。姚歆白了我一眼，把我身上的破衣服挑了一块干净一点的，然后小心翼翼的在我的伤口上洒了一点那天采的草药，幸好还留了一点，不然手上的血还真的不知道该怎么止住。敷好草药之后，然后又把我的手臂给包扎好。
倒是我坐在地上的石俑上，来来回回想了许多，但是这些浮雕所记载的内容太过零碎，我也很难明白这到底是怎么一回事。我心里再一次感慨，这他娘的，这个岛似乎还有许多让人难以理解的秘密一样。
姚歆见我眉头紧锁，不禁问道：“你到底发现什么没有？”我摇了摇头，叹道：“这些浮雕的顺序乱七八糟，我很难知道这到底是个什么意思，也不知道这些浮雕画在神庙里面是做什么用途的”。
姚歆瞪了我一眼，骂道：“干嘛一定要窜起来看，一幅一幅的看，就不行吗？”
我一想，也对，或许这些浮雕本来就没什么意思。于是我们还是从东面开始，一幅一幅的看过去，第一幅浮雕绘制的特别有意思，好像是一种记述了当时生活在这个岛上的人一般生活的图像。
浮雕所刻画的是两组极为生动活泼的画面，第一组表现的一幅猎人打猎的情景，画面中有一群被猎人惊动，在水里四散游走的大鱼，这些大鱼通过很夸张的手法，故意的人为的在比例上放大，而岸上却站在两位猎人，正在弯弓射箭，准备射杀天上的飞鸟，和水里的游鱼。整个画面生动平衡，人物刚健有力，画面感极具张力，实在让人无法想象，这是多少年前，这里的野人部落所绘制的。
而第二组就更加简单了，表现的是这里的人民在山林里耕种和摘采果实，每个人的样子都很悠闲，生活气息浓重，节奏明快，对比极为强烈。
看完第一幅浮雕，我们立马投入了第二浮雕之中，这第二幅浮雕就更加古怪了，一群人似乎在围着巨大的篝火转圈，不时还有带着面具的巫人正在做法，而在画面的最后，似乎还画着此处神庙的的样子，咋一看，好像是在表现这里的人物，正在祭拜的画面。
可是让人觉得奇怪的是，在画面的最下面，突然冒出来几个不穿衣服，赤－裸着身体的人们正拿着弓箭和斧头，正在那里大喊大叫，似乎想要消灭这些祭拜圣灵的人们。
我和姚歆看到这里，不觉有些奇怪了，这到底是怎么回事，为什么好端端的祭拜场面，突然多出来了几个不相干的人，完全和画面的构图和当时的情景半点也不相符合。
姚歆想了半天，说道：“会不会当时这里的部落有的人相信这个神庙所供奉的圣灵，对其朝拜。可是部落里还有一群人，完全无视神灵的存在，认为这个神灵是假的，所以才回来驱赶”。
我摇了摇头，说道：“这似乎不大可能，如果如你说的这样，为什么画面中的两拨人他们的服饰和装束会差别这么大呢？你仔细看看，这些跪在地上朝拜的人，明显都是穿着衣服，带着首饰的，显得极为的文明。但是你在看这浮雕下面的人，这些人完全不穿衣服，脸上画着奇怪的图腾，这完全不应该是同一个部落里会出现的情况啊”。
姚歆恩了一声，拍了拍我，道：“那你怎么看这浮雕上面的情景”。我仔细的想了想，便说道：“我猜想可能是这样的一种情况。当时在这个岛上不止一个部落，应该是有两个部落，一个部落无论在生产水平和科技水平都要远远超过另外一个部落。先进的部落便是画面中朝拜的部落，而落后的部落便是画面中那些不穿衣服的野人。”
姚歆听完我的分析，似乎觉得有理，便又问道：“那你的意思就是说，当时这个先进的部落在朝拜神灵，遭到了落后部落的驱赶，而且这个落后部落还破坏了神庙”。
我恩了一声，表示同意，然后又补充道：“你来看第三幅浮雕。”于是我们两人又站到了第三幅浮雕的面前，只看见第三幅浮雕所绘制的情景就更加让人难以理解了，画面中那个先进的部落正在朝拜神灵，突然许多人不知道是得了什么怪病，还是被什么东西诅咒了一般，居然全都变成了我们之前在海上见�