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喇叭呢！当时的我！一点也不在乎，很勤快地，什么事都干。！一般主人都喜欢我，给我的报酬别人多……”孔子感叹道。
掌柜见孔子说得很认真，可他却一点也不赞同。不！不是不赞同，赞同是赞同，这不？他要打击对方么？不！是‘激’将他，让他长记‘性’。
所以！打断道：“得得得！你别说你会这会那了！我听说了：你‘五谷不分’是不是？”
“这？”孔子顿时神‘色’大变。
真是！哪壶不开提哪壶？不是掌柜损他，这确实是他的弱项：五谷不分。
“你承认了吧？闵子骞！你看！你看！这是你的先生！他五谷不分，他凭什么教学生？嘿嘿！”掌柜看着一脸傻样的闵子骞，得意地笑着。
“三百六十行，哪里能行行都会呢？”孔子并没有生气，耐心地解释道。
“我家没有田地，所以不会种庄稼，不种庄稼的人，哪里知道那么多呢？算是种庄稼的，一个地方种一个品种，是不是？北方气温低，种的品种与南方的品种不一样。南方气温高，谷物长得快，是不是？
我作为士级身份的人，是不用种地的。所以！没有去学习种地。我娘从小教我识字，后来是习礼。再后来！我娘省吃俭用存钱供我学堂。读书识字，学习与士级身份相配的技能。所以！我五谷不分！”
“先生！先生！呜呜呜！”闵子骞见孔子认输，失望地哭了起来。真的！很伤自尊！
再则！听到孔子说起身份等级的事，闵子骞也是深有感触。本来！他的身份孔子还要高贵一些，他还是鲁国王室的后代。可现在呢？他已经沦落为平民了。不是真正地平民，其实与平民又有什么两样呢？跟当年的孔子一样，名义是士级身份，可实际，只是一个儒生。
掌柜并没有因此而放过孔子，不动声‘色’地说道：“如今‘乱’世，哪里还有什么等级身份之分？胜者为王败者为寇，今天是君王，明天可能成为冤鬼。今天是王室后代，明天说不定成为奴隶。是不是？
所以！老子说！在‘乱’世，是没有等级身份的。在这个世界，是没有等级身份的。人与万物一样，来源于天地的造化。所以！众生平等。
所以！老子说！在‘乱’世，我们要学会最基本的生存方法。你五谷不分，原因出在哪里呢？是你把自己定位为士级身份的人，不需要种地，所以才不会种地，五谷不分？是不是？
你要把自己当成一个普通人，一介平民，什么都没有。要是这样地话？在这个农耕时代，你怎么可能五谷不分呢？是不是？”
“算我错了！好么？我年少无知，我错了！好么？”孔子认栽道。
然后！问道：“你说重构社会，怎么重构？刚才说到哪里了？你说‘老子说！在‘乱’世的时候，需要我们通过自己的力量去重新组建新的社会秩序。先是自救！再才是有效组合。’那？到底如何重构、又如何组合呢？”
“问得好！”掌柜说道：“老子说！……”
其实！都不是老子说的，都是以老子之名他自己说的。
“老子说！我们首先要自强自立？是不是？自救？是不是？然后！我们去照顾自己的爹娘长辈、配偶、子‘女’后代，如果有能力的话……”
“怎么是先自救呢？”闵子骞打断道：“我们要救人！要先救自己的家人，再救身边的人。怎么能自救呢？这话是老子说的？难怪我听人说，老子的道家思想是自‘私’的！你？”
孔子见闵子骞‘插’话，赶紧伸手阻止。然后！示意掌柜接着往下说。
掌柜很生气，冲着闵子骞喝道：“你自己都保不了自己的‘性’命，你还怎么去救人？跟你的先生一样！自己的小命难保，他还怎么去拯救这个世界？是不是？你还是自求多福吧！”
闵子骞又打断道：“我先生怎么了？我先生现在不是好好地活着？”
“哼！”掌柜哼道：“你先生没有被季氏杀死，是万幸了！他搞堕三都是什么意思？没有杀他真的是万幸了！你？”
“子骞！”见闵子骞还要跟掌柜争辩，孔子喝止道。
“懒得跟你争！”掌柜鄙视了一眼闵子骞，看向孔子。
“你说？怎么重构新社会？”孔子点头道。
掌柜这才接着说道：“刚才不是说到？自救？当我们侥幸在这个‘乱’世活了下来，是不是？我们要去尽自己的能力保护家人，是不是？在这个‘乱’世，一个人的力量是有限的，是不是？那么！我们一家人团结起来，力量是不是更大了一些呢？是不是？
在任何情况下，特别是在危难时刻！全世界的人都不可信了，但是！我们的爹娘是可信的！我们的配偶是可信的！我们的子‘女’是可信的！是不是？
如果你反驳！你这个人完蛋了。一个人连自己的爹娘、配偶和子‘女’都觉得不可信，那么？我们还可以相信谁？当然！也不是绝对的。在某些情况下，这种情况是有的！但是！社会普通的情况是：爹娘、配偶和子‘女’，是我们最值得信任的人！是不是？
再然后！是我们家族的人！家族的人为什么是可信的呢？因为！他们是我们父辈、长辈们的兄弟姐妹的后代，我们的老祖宗，他们是一家人！所以！血浓于水，同一个家族的人是值得信任的。
再然后！我们再团结身边的人，同一个地区的人，同一命运的人！我们大家组织起来，组建成一个更大地团队，去战胜困难！战胜敌人！战胜一切！这样！形成了一个很大地团队，占领很大地地盘，这是我们的国家！……”
孔子打断道：“你说的意思？是不是造反？”
“重构不等于造反！”掌柜反驳道。
第742章 在夹缝中求生存
“怎么不是造反呢？”孔子指正道：“你说的那些，不就是造反吗？只是说得婉转一些，不那么赤裸。是不是？你依靠自己的力量无法成功，你就与家人、家族组合起来，形成强大地力量，然后！再组织身边的人、同一地区的人、同一命运的人，这不是造反么？”
“这就是造反！”闵子骞在一边帮腔道。
“嘿嘿嘿！”掌柜得意地笑道：“我说的这些！都是根据老子的道学理论，引申出来的！当时！张山风先生给我讲道的时候，也是这么说的。我想！老子也应该是这么说的！这是理论！理论！理论上国家就是这样组合而成的，这才是真正地国家，这样地国家才有凝聚力。国家的形成，就是这么形成的！懂么？但是！……”
说到这里！掌柜朝着孔子看着，又快速地、厌恶地鄙视了一眼闵子骞，继续说道：“在现实生活中，我们可能无法做到！我们要是这样做了，就真的是造反！你说对了，这是造反！君王、天子要是知道你在干这事，是要诛你全族的！是要杀一批人的！”
“那？在现实生活中？我们如何重构一个新社会呢？”孔子问道。
“在现实生活中，根据老子讲，我们首先要守法，做一个你孔丘要求的那样地人！……”说到这里，掌柜眼睛看向闵子骞。
果然！闵子骞听到这句话的时候，心情顿时好多了，神色随即而变，变得很自豪地样子。
“但是！”掌柜话锋一转，说道：“我们不要拘泥于你所说的那样，不要太死板了，要灵活运用！什么叫灵活运用？就是！做你要求那样地人，是为了迎合社会管理，做一个良民，不做违法的事。
但是！并不拘泥于此！当现实生活有利于我的时候，我就做一个良民。当现实生活，也就是君王的制度、当地的赋税制度等等，不利于我们生存的时候，我们就不吊他。
怎么不吊他呢？那就是！此地不留爷，自有留爷处！劳资当个背包客！游走天下。天下那么大，还没有一个地方可以容身么？是不是？……”
孔子打断道：“你走了，你的家人怎么办？你的爹娘怎么办？你的配偶子女怎么办？”
“问得好！”掌柜接茬道：“当然！这是在我可以走的情况下，我才走人的！事实上！我走了家人怎么办？这个问题很好回答！孔丘！我问你？我们需要服兵役么？”
“当然！我们大家都需要服兵役，只有某些人可以不需要服兵役。在战争来临的时候，任何人都有可能被拉去服兵役。”
“还不是？我们的任何家庭，都是可以随时走人的。就当我们被强行拉去�