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跪与坐是不同的，跪是上身前倾，有时是趴在那里的。而坐！是端正地坐在那里，两者是不同的。
少年孔子越发地好奇，就挨着方基石坐在了一边，伸着脖子认真地看着。
方基石用手指了一下手机屏幕，说道：“这上面都是关于你的事，你是圣人，几百年后你就是圣人了！你看！这些！这些！都是百度搜索出来的结果！你看！一共有无数页……”
少年孔子朝着手机上看了半天，没有看懂，打断道：“这上面是什么文字啊？我怎么一个字也不懂？这是胡文？”
胡文，应该是指北方游牧民族的文字，或者是指大周以外的文字。
“胡文？”方基石这才想起来：春秋时期的文字与现代的文字是不同的。现代文字由繁体字到简体字，已经面目全非了，少年孔子自然是不认识。
“这是两千多年以后的文字……”
“两千多年以后的文字？”少年孔子打断道：“怎怎怎？怎么可能？你？你怎么知道两千多年以后的事？”
“我是穿越过来的！”
“穿越过来的？怎么可能？”
“唉！我说了你也不懂！这样吧！我放视频给你看！现代人说话你应该能听懂吧？”
少年孔子又打断道：“你手里拿的这个是什么？上面有许多看不懂的文字，还有图片，还女人。啊！这些女人！也太不知礼了！这衣服？啊！不能看！有污耳目！有污耳目……”
见手机上面有穿着暴露的美女，少年孔子又想看又不好意思看。
方基石感觉到了，少年孔子我们的圣人生理上有反应了。
刚刚成年的青春少年，哪里能没有生理上的反应呢？
要是播放一段岛国的爱2爱教育视频，我们的圣人绝对不能脱俗。
“你不是说‘食色性也’？”
“我什么时候说的？我？”
很显然！我们的圣人看到那些穿着暴露的美女图片后，有些招架不住了。
危险！将来在卫国的时候，面对南子赤裸裸地挑1逗，两人同处一室，我们的圣人到底有没有向南子“投降”，成为千古之谜了。
不然？子路为什么生气，为什么指责老师呢？
一定有内情！
“我播放电视剧给你看！”
方基石说着，准备打开《孔子》的电影或者电视剧给少年孔子看，想想觉得这样太慢了，还不如播放关于孔子的科教宣传片，这样来得快。
在腾讯视频中，还真的找到了一段关于孔子的科教宣传片。
视频播放，“孔子”两个字由小到大出现在屏幕中，背景音乐响起，画面变幻莫测……
少年孔子好奇，不再说话，认真地观看了起来。
一段科教宣传片《孔子》播放完毕，少年孔子没有多少感觉。视频中的文字他不认识，可语音方面他差不多能听懂。只是！这是介绍孔子生平的，只有前面一段是介绍少年时候的孔子的。
比如说：孔子出身、孔子父母的姓名、家世什么地，他能懂。至于后面的事，他就不知道了。因为！今年的他才十七岁，哪里知道十七岁以后的事呢？
还有！关于鲁国、鲁昭公等以前的事，他能听懂。
“不对！不对！不对！”
看完这段科教宣传片后，楞了楞，少年孔子认真地说道：“你是从哪里搞来的这个想象的东西？这是不符合实际情况的，我听先生说，不是这样的！我在书上看到的，也不是这样地……”
方基石打断道：“一点都不对？”
少年孔子摇了摇头，又点了点头，说道：“有些是对的，有些是子虚乌有！”
“这就对了！这是两千多年后根据历史资料整理出来的，肯定与历史事件有出入的，哪里会完全相同呢？除非！现场直播……”
说到这里，方基石才想起来，他还一直在进行现场直播呢？
因为时间的关系，他没有时间去直播间看看，他的粉丝对这一段直播有什么反应？
有没有人对这个直播感兴趣，有多少人打赏了？
“那？”沉默了一会儿，少年孔子问道：“那个想象上面的孔丘，真的是我？”
“是你！千真万确！”
“那个孔丘后来真的成为了圣人？”
“真的！你就是未来的圣人！”
“那个孔丘后来被人称为‘孔子’？”少年孔子不敢相信地追问道。
“称为‘孔子’算什么？圣人！圣人比‘子’大。子！是任何人都可以称为‘子’的，只要有那么一点出息，只要出名了，就会被人称为‘子’。称为子有什么了不起！圣人才是了不起。”
“谢谢你！叔！谢谢！我会努力的！不求做一个圣人，只求做一个没有多少过失的人。能够被人称为‘子’、‘孔子’，我孔丘就满足了。至于成就一个学说门派，儒家学说，我不敢奢望。儒家！是很低贱的！我不想被人瞧不起……”
少年孔子说着，站了起来，离开席位，趴到方基石面前，恭恭敬敬地给“大叔”磕头。
“谢谢你！我不知道你是怎么想象出来的那些图像，但是！我必须谢谢你对我的激励！我会努力的！”
“这是两千多年后的高科技，不是我想象出来的。”
方基石想解释给少年孔子听，可他觉得解释了少年孔子也听不懂，只得作罢。
见未来的圣人给他磕头，方基石赶紧爬了起来，把未来圣人扶了起来。
“不敢当！不敢当！会折我方基石的阳寿的！你是圣人！起来！起来！”
少年孔子一边说着“我会努力的、谢谢”，一边就势爬了起来。
他认为：方基石大叔是用什么神奇的法子变幻出来的想象中的东东，目的是为了激励他。所以！他要感激方基石，要给他磕头。
第49章 圣人曾经也是励志哥
看见少年孔子给方基石磕头，看见少年孔子的一举一动，一个真实地少年孔子出现在直播间内。大家都不觉得少年孔子我们未来的圣人给方基石磕头不应该，也并不觉得少年孔子有什么丢人。反而！觉得真实。
在文学作品中，在影视作品中，在历史文献中，对孔子的评价和形象大多过于夸张和奉承了，过于崇拜和神化了。不敢说圣人一点坏话，不敢客观地评述，更不敢说真话。如果有人说了，就会受到惩罚或者是谴责。真的！口诛笔伐，绝对让那个敢言的人没有好下场。
其实！这是一种病态地理解。
不让人说是做不到的，公道自在人心。功过是非不敢公开说还不能在私下里评说？
真金不怕火来炼，是金子就不怕炼。
不让人说“过”，就是对他人的一种误导，这样做本身就是不道德的。
见少年孔子看了科教宣传片后，认为是方基石在激励他，很感激，就给方基石磕头。粉丝们都认为：少年孔子我们未来的圣人，他也是一个“励志哥”。
看了方基石播放的科教片，他认为方基石是在激励他，他以此为契机，开始立志了。决定先给自己树一个小目标，先做“子”，先做孔子！然后！再给自己树一个大目标，做“圣人”。
他没有说他一定要做圣人，只说自己只想做个“子”孔子。不！在开始的时候，少年孔子说：我……不求做一个圣人，只求做一个没有多少过失的人。能够被人称为‘子’、‘孔子’，我孔丘就满足了……
看看！看看！我们的圣人是多么地真实，并没有好高骛远。
他只想做一个“没有多少过失的人”。
少年孔子就意识到了，人的一生中，不！在成长的道路上，难免会犯错误，不可能不犯错误。所以！要尽量做一个“没有多少过失的人”。
孔子后来还说：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。
在几个粉丝的分析下，一波接一波的打赏。
少年孔子跟我们少年时一样，没有两样，不要神化，他就一平凡人。早年丧父，刚刚成年时又死了母亲，没有继承祖业、遗产。
本来是士级身份，结果因没有继承祖业，连生存下去都困难。
无奈之下，加入儒生行业，帮人处理丧事，吹吹喇叭做做杂事，多做些事好多挣些银子，减轻家庭负担，减轻母亲的负担。
本来以为这样就可以了，自己没有上正规学校读书就算了，以后自学吧！结果！母亲死了，让他很受打击。在这个时候，或许在这之前，他一定和我们一�